Задайте вопрос по теории эволюции

[True]

а теперь внимательно посмотрите на мое сообщение и свой вопрос

На какое ваше сообщение, и на какой мой вопрос? Теперь вы решили саботировать диалог невнятными отписками.

- - - Добавлено - - -

В каком смысле?

Вы написали: "с точки зрения эволюции". Что, собственно, это означает?

[Иванофф]

Откуда вылез Тертуллиан (кому приписывают эту фразу) обсуждать не вижу смысла, так как опять имеет место, тупое и жлобское выдергиваение из контекста при полном непонимании того, что копипастят

А писали "Меня тут уже просветили, откуда эти апологеты лезут". Думал знаете.

[sergei130]

На какое ваше сообщение, и на какой мой вопрос? Теперь вы решили саботировать диалог невнятными отписками.

- - - Добавлено - - -

Вы написали: "с точки зрения эволюции". Что, собственно, это означает?

На то по которому Вы только что дали ссылку

- - - Добавлено - - -

А писали "Меня тут уже просветили, откуда эти апологеты лезут". Думал знаете.

Так он не из этих

[Иванофф]

Заповеди и являют собой мораль.

Вам они ее заменяют. Потому и вели себя аморально.

- - - Добавлено - - -

а потому никто не вправе судить других, в т.ч. фашистов... Мдааа...

- - - Добавлено - - -

Это почему? Это у вас нельзя судить.

Не судите, да не судимы будете,
2. ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4. Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
5. Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
(Св. Евангелие от Матфея 7:1-5)

[bratmarat]

Вы написали: "с точки зрения эволюции". Что, собственно, это означает?

Постепенное возникновение порядка без замысла оного.

- - - Добавлено - - -

Вам они ее заменяют. Потому и вели себя аморально.

Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.(Гал.5:14)
- - - Добавлено - - -
Если для вас это аморально, что ж...

Это почему? Это у вас нельзя судить.

Не судите, да не судимы будете,
2. ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4. Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
5. Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
(Св. Евангелие от Матфея 7:1-5)

Здесь речь о том, что человек способен судить другого, не видя, что сам такой же. Итак, что там о морали фашистов - их нельзя судить?

[Иванофф]

- - - Добавлено - - -
Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.(Гал.5:14)

17. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
(Св. Евангелие от Матфея 5:17,18)

Куда же весь закон делся у Павла?
Он был Богом , отменяя Божьи законы?

- - - Добавлено - - -

Итак, что там о морали фашистов - их нельзя судить?

Нужно и судили. А по вашему учению судить нельзя.

Не судите, да не судимы будете,
2. ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4. Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
5. Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
(Св. Евангелие от Матфея 7:1-5)

Что примечательно. Инквизиция пытала, расследовала , но не судила. Передавала дело в светский суд и он выносил желаемый инквизиторам приговор. Хитро придумали чтобы заповедь не нарушить?

[bratmarat]

17. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
(Св. Евангелие от Матфея 5:17,18)

Куда же весь закон делся у Павла?

Никуда. Все на месте.

Нужно и судили. А по вашему учению судить нельзя.

Не судите, да не судимы будете,
2. ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4. Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
5. Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
(Св. Евангелие от Матфея 7:1-5)

Уже комментировал.

[Иванофф]

Никуда. Все на месте.

как же! заповедей 613, а не одна.

- - - Добавлено - - -

Уже комментировал.

снова мимо.

[bratmarat]

как же! заповедей 613, а не одна.

А я сказал, что одна? Вся суть укладывается в одну заповедь.

снова мимо.

Уточним:мимо вашего "толкования".

ЗЫ. Начитаются "умников" вместо Оригинала, а потом "блещут" цитатами... Ну народ!

[True]

Постепенное возникновение порядка без замысла оного.

Так ведь тут нет никаких "точек зрения".

[bratmarat]

Так ведь тут нет никаких "точек зрения".

О чем и речь: раз нет замысла, то нет и смысла, так?

[True]

На то по которому Вы только что дали ссылку

Посмотрел.
Лишний раз убедился, что вы не сумели обосновать свои фантазии. Мои вопросы остаются без ответа. Вместо ответов, вы перешли на пустые отписки, наглое враньё и хамские выпады.

Напомню вопросы, оставшиеся без ответа.


Вы писали: "такой способ не может в принципе, удовлетворять организм в кислороде на 100%". Я задал два вопроса:
1) Что конкретно по-вашему означает это утверждение, в частности - оборот "в принципе"?
2) Откуда оно следует? Как вы это собираетесь доказывать?


И далее:
Изменяя ДНК, можно столько всего наваять - мало не покажется. Почему же человек похож по строению на обезьяну? И вы не ответили на следующие вопросы: что же это, бог не мог использовать разные материалы для человека и для животных? И потом, вы вообще уверены, что дело именно в необходимости использовать сходный "строительный материал"? Вы настолько хорошо постигли своего бога, что точно определяете его мотивы?

- - - Добавлено - - -

О чем и речь: раз нет замысла, то нет и смысла, так?

В десятый раз: если нет замысла, то некорректно говорить об отсутствии смысла. Об отсутствии смысла, либо о его наличии, может судить исключительно разум. Если человечество видит смысл в осуждении убийств - этого достаточно, чтобы осудить убийства. Для этого не обязательно прибегать к мифам народов мира.

[sergei130]

Посмотрел.
Лишний раз убедился, что вы не сумели обосновать свои фантазии. Мои вопросы остаются без ответа. Вместо ответов, вы перешли на пустые отписки, наглое враньё и хамские выпады.

Напомню вопросы, оставшиеся без ответа.


Вы писали: "такой способ не может в принципе, удовлетворять организм в кислороде на 100%". Я задал два вопроса:
1) Что конкретно по-вашему означает это утверждение, в частности - оборот "в принципе"?
2) Откуда оно следует? Как вы это собираетесь доказывать?


И далее:
Изменяя ДНК, можно столько всего наваять - мало не покажется. Почему же человек похож по строению на обезьяну? И вы не ответили на следующие вопросы: что же это, бог не мог использовать разные материалы для человека и для животных? И потом, вы вообще уверены, что дело именно в необходимости использовать сходный "строительный материал"? Вы настолько хорошо постигли своего бога, что точно определяете его мотивы?

Ничего Вы не посмотрели, так как ваши вопросы говорят о том, что Вы даже ничего не поняли, а ликбез всякой школоте устраивать, нет желания.

[True]

Ничего Вы не посмотрели, так как ваши вопросы говорят о том, что Вы даже ничего не поняли, а ликбез всякой школоте устраивать, нет желания.

Всё, как я сказал: вместо ответов, вы перешли на пустые отписки, наглое враньё и хамские выпады.

[Иванофф]

А я сказал, что одна? Вся суть укладывается в одну заповедь.

Как могут 613 уложиться в одну, бредить изволите?

Уточним:мимо вашего "толкования".

ЗЫ. Начитаются "умников" вместо Оригинала, а потом "блещут" цитатами... Ну народ!

Посмотрим как первые христиане понимали "не суди".

"Христиане называли себя братьями и сестрами. Никаких следов иерархии должностей в первых общинах христиан не заметно. Христианская экклесия противопоставдяла себя сложному аппарату управления, сложившемуся в империи. Недаром в уста Иисуса были вложены слова: "...вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою..." (Мк.10:42-43)."


И.С.Свенцицкая. От общины к церкви


Надо добавить. На мирские дела ранним христианам было глубоко плевать. Живи они в нацисткой Германии , им также было бы плевать на политику и жизнь общества.