100% - Доказательство ТРОИЦЫ

[Лука]

Исходя из этого о Троице можно говорить как о образовавшейся, имеющей Своё начало, а не существующей всегда.

Рассуждая о Троице мы либо верим Библии, либо... фантазируем. Третьего не дано. Согласно Библии все Бытие, включая время, сотворил Сын. Следовательно, время конечно, а слово "всегда" характеризует процесс существующий в рамках начала и конца времени. Но Троица появилась до сотворения Сыном времени и, следовательно, за рамками "всегда". Слово "начало" имеет смысл только во времени, а т.к. Троица появилась перед сотворением времени, следовательно, говорить о Ней, как "имеющей Своё начало" можно только условно ибо слов для характеристики вневременных явлений и процессов в нашем языке нет.

[Алексей1984]

Согласно Библии все Бытие, включая время, сотворил Сын.

Это так, только и Самого Сына родил Бог Отец, и именно рождение указывает на то, что Сына до рождения быть просто не могло.

- - - Добавлено - - -

Но Троица появилась до сотворения Сыном времени

Верно, но не ранее того, как Бог Отец взяв от Своего Божественного естества родил Сына Своего - второе Лицо Божественной Троицы. О Троице и Отцовстве Бога вообще можно говорить только с рождением Сына, но не прежде того.

- - - Добавлено - - -

Слово "начало" имеет смысл только во времени

Почему? В предвечности нет времени это так, но события, действия есть, Бог взял от Своего и родил Сына, это действие, начало всего задуманного Богом о творении.

[Лука]

Это так, только и Самого Сына родил Бог Отец, и именно рождение указывает на то, что Сына до рождения быть просто не могло.

Но почему Бог не может рождать Сына многократно? Библия такую возможность подтверждает.

О Троице и Отцовстве Бога вообще можно говорить только с рождением Сына, но не прежде того.

Но почему Бог не может рождать Сына многократно? Библия такую возможность подтверждает.

В предвечности нет времени это так, но события, действия есть, Бог взял от Своего и родил Сына, это действие, начало всего задуманного Богом о творении.

Но почему Бог не может рождать Сына многократно? Библия такую возможность подтверждает.

[Алексей1984]

Но почему Бог не может рождать Сына многократно? Библия такую возможность подтверждает.

Может рождать многократно и в каждом рождении будет Его начало, начиная с рождения Логоса.

[Лука]

Может рождать многократно и в каждом рождении будет Его начало, начиная с рождения Логоса.

Очередное рождение Сына является началом Его очередной жизни, но не началом Его существования.

[Алексей1984]

Очередное рождение Сына является началом Его очередной жизни, но не началом Его существования.

Его существование тоже имеет начало, ибо рождён От Бога Отца, а не является Богом Отцом.

[Лука]

Его существование тоже имеет начало, ибо рождён От Бога Отца, а не является Богом Отцом.

Существование Бога никак не связано с Его рождением.

[Алексей1984]

Существование Бога никак не связано с Его рождением.

Это про Бога Отца, а про Сына сказано что рождён прежде всех век. И сколько бы Сын не имел рождений, столько будет и Его начал.

[Алексей1984]

Рассуждая о Троице.

Верно ли утверждение, что Бог Отец ради творения взял от Своего Божественного естества, что бы родить Сына Своего единородного прежде всех век?
Логика во веском случае данному утверждению не противится, да и как она может противиться, если о том свидетельствует нам Библия.
А это говорит о том, что Троица не могла быть безначальной, без рождения Сына- второго Лица Троицы, говорить о Троице вообще абсурдно. Сколько же было Божественных Лиц прежде рождения Сына?
Хороший вопрос.
А действительно сколько?
Был ли Дух Святой всегда в Отце?
Да был, ибо Бог есть Дух и Дух этот Свят свидетельствует нам о Боге Библия.
Говорить о Духе Святом, как отдельном, третьем Лице Троицы можно только с началом Его исхождения от Отца, ибо понятно, что до начала исхождения Духа Святого в Сына и через Сына в создаваемое творение Дух Святой никуда и ни в кого не исходил, по причине того, что не было Того и куда мог бы исходить Дух Святой.
Поэтому образование Троицы должно считать с рождения Сына и начала исхождения от Отца Духа Святого, но никак не прежде сего. Так сколько Личностей было в Боге до образования Троицы?
- Одна.
Личность Бога, который не был никому Отцом и от Которого ни в Кого и никуда не исходил Дух Святой.

[Saffod]

Более полугода прошу в подобных темах объяснить, как Бог стал Отцом, внятного ответа до сих пор не слышал, Вы можете объяснить, почему Бог стал Отцом?

Мир Вам!
Ответ очень прост. В начале было Слово..Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть...
Евр.1:5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя?
Итого: Бог не мог сказать ангелам по причине, что все творил Сын. А Сына сотворил, либо родил как вам удобно, лично сам Бог, поэтому он Единородный. А Бог стал Отцом, потому, что лично родил(сотворил) Сына .

[ДмитрийВладимир]

Если кто спорил со СИ и другими еретиками отвергающими Троицу, те знают, что по Писанию им доказать ничего не возможно.
Несмотря на то, что в Библии около 50 раз Христа называют Богом - прямо и косвенно.
Его имя славят, Ему поклоняются и Его почитают.

Что тут удивительного, иудеи не принимают Иисуса Христом и не исповедуют Святую Троицу.

Ангелы в Содом приходили, Лот признал их Ангелами, а другие жители Содомские не признали их Ангелами, за что были поражены слепотой.

Так же поражены слепотой кто не признаёт Иисуса Христом по плоти и Сыном Божьим по ипостаси-сущности, по Духу.

В этом и суд состоит.

И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

[Tajar]

Возвращаясь к теме: Во всей Библии нет и никогда не было никакого учения о троичности Бога.

Оно появилось на рубеже 3-4 веков,как философское представление теологов,оторвавшихся от корней иудеохристианской Первоапостольской веры.
Ни у Моисея в Пятикнижии,ни у Пророков,ни у Христа и Апостолов нет никакого упоминания об этом учении.

Троичность Бога - это вавилонское учение,о котором написано:И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
Откровение Иоанна 14 глава

[stani]

В общем - Троица - это истина.

Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему Он сам ни разу не сказал об этом?

²⁸ ... Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня.
От Иоанна 14:28 NRT

Если Христос равен Богу Отцу, то почему он сам признает, что Отец «больше» Него?

- - - Добавлено - - -

А Сына сотворил, либо родил как вам удобно, лично сам Бог, поэтому он Единородный. А Бог стал Отцом, потому, что лично родил(сотворил) Сына .

Родил или сотворил как говорят в Одессе не одно и то же

[STUDY]

Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему Он сам ни разу не сказал об этом?

"Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил. Блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем".

Согласитесь, какая разница для человека КТО выше, если равное почтение принадлежит ОБОИМ?

[Диез]

Ангелы в Содом приходили, Лот признал их Ангелами, а другие жители Содомские не признали их Ангелами, за что были поражены слепотой.

Неужели праведные ангелы страдали гордыней? Содомляне были ослеплены ангелами для предотвращения гомосексуальных домогательств.

"Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их. Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа" (Бытие 19:4, 5, 10, 11).