Как христианам праздновать субботу?

[АНДРЕЙ 44]

чего призываешь этот мир переделывать?

Это наша работа:
15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, Ефс. 2

устрояя мир
устрояя мир
устрояя мир
устрояя мир

Либо ты с Иисусом переделываешь мир, либо ты санек 969 с дьяволом продолжаешь обслуживать его каннибальский капитализм, и за это пойдёшь в ад.

[АНДРЕЙ 44]

Вы наговариваете на людей

Я вам открываю глаза на ваши чудовищные преступления, за которые вам светит место в аду.

[Tajar]

Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
[то] еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
Посему для народа Божия еще остается субботство.
(Евр.4:4-9)

[санек 969]

может вам тогда Бога сменить?

а других значит отправляете без выходных пахать?

Может лучше тебе не только субботу исполнять, которую Бог евреям повелел соблюдать, но и камнями побивать тех, кто её не соблюдает? Или на это повеление того же Бога тебе наплевать и растереть? Субботу ты чтишь, а выполнить волю Бога, чтобы и другие чтили, ты не желаешь.

Стыдно должно быть, за такие двойные стандарты.

Человек волен отдыхать тогда, когда это сам решит. Не человек для выходного дня, а выходной день для человека, когда хочет тогда и отдыхает.

- - - Добавлено - - -

Это наша работа:
15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, Ефс. 2

устрояя мир
устрояя мир
устрояя мир
устрояя мир

Либо ты с Иисусом переделываешь мир, либо ты санек 969 с дьяволом продолжаешь обслуживать его каннибальский капитализм, и за это пойдёшь в ад.

Я жду пришествия Христа и Его Царства.

- - - Добавлено - - -

Иисус был богат на небе?
9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою. 2 Кор. 8

Почему Иисус сулил огромные деньги суть огромные капиталы на небе?
21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Мф. 19

В какой валюте?
Где про деньги и капиталы?

Ты действительно, деньги считаешь богатством?

Тебе нужно с qwerti пообщаться, он тоже считает, что в Царстве Бога будут деньги. Вот тебе потенциальный адепт, для твоей империи.

- - - Добавлено - - -

Ну, выдай свою версию?

Заповедь светильник для разума, она придя от высшего разума просвещает человека, каждая заповедь по своему, показывая ту или иную сторону этого мира человеков. Показывает разуму, что правильно, а что нет, давая пищу к размышлению, тем самым просветляя разум.

Огнём закона можно назвать фигурально санкции, которые преследовали нарушителя закона. Но это фигурально, так сказать духовно, ну, или иносказательно, но никак не буквально.

[STUDY]

Вы можете и так думать.... но это ложь... не верьте в нее.

Дмитрий, ложь пишете вы. Всем очевидно, что Христос не нарушал "Ветхий завет", ОН САМ сказал об этом.
Ваши ссылки на некий дух всего лишь указывают на существенные ваши проблемы.

- - - Добавлено - - -

Умник, где же опровержения?

Если вам в секте промыли мозг, что вы не способны к простейшему осознанию сказанного, то куда вы лезете учить? Вы понимаете, что приняли осуждение не только за себя, но и за людей, которых вводите в заблуждение.

[dameerv]

Я вам открываю глаза на ваши чудовищные преступления, за которые вам светит место в аду.

Да да, вы только и можете, что видеть соринку в чужих глазах, и пытаетесь их открыть.
А когда спрашивают о конкретном, ответить не можете. Это называется безответственность.

[dameerv]

у того, кто понимает и говорит, что тора и закон моисея синонимы, тот дебил и законченый лжец. (с)
этот перл будет сохранён.

Закон Моисея, это устная тора.

[piroma]

Закон Моисея, это устная тора.

закон Моисея есть закон духов действующих вокруг в среде

изложенный на бумаге

[STUDY]

Закон Моисея, это устная тора.

dameerv
В Деяниях апостолов описано обсуждение вокруг закона Моисея. Согласно описанному, термин "закон Моисея" был одинаково понятен и принят обоими сторонами, принимающих участие в диспуте. Сейчас вокруг словосочетания "закон Моисея" много спора. Вы откуда черпаете своё понимание о "законе Моисея"?

[dameerv]

dameerv
В Деяниях апостолов описано обсуждение вокруг закона Моисея. Согласно описанному, термин "закон Моисея" был одинаково понятен и принят обоими сторонами, принимающих участие в диспуте. Сейчас вокруг словосочетания "закон Моисея" много спора. Вы откуда черпаете своё понимание о "законе Моисея"?

Уж точно не из устной торы.

[dameerv]

dameerv
В Деяниях апостолов описано обсуждение вокруг закона Моисея. Согласно описанному, термин "закон Моисея" был одинаково понятен и принят обоими сторонами, принимающих участие в диспуте. Сейчас вокруг словосочетания "закон Моисея" много спора. Вы откуда черпаете своё понимание о "законе Моисея"?

Согласно Деяниям, под законом Моисея подразумевался весь закон.

Деян. 15:20-21 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
Ибо Моисей от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.

1) В подстрочнике написано "Моисей читается", а ранее говорилось о законе Моисея. Значит все написанное Моисеем является законом Моисея.

2) Среди того, чего язычникам рекомендовали воздерживаться, в одном ряду с воздержанием от удавленины и крови числятся блуд, и любовь к ближним.
Мы знаем, что слова "не прелюбодействуй" относятся к декалогу(поправьте если не прав, и только заповедь о субботе относится к декалогу).
А раз так, то фраза "закон Моисея" относится и к декалогу. В одной фразе Лука объединил декалог с остальным законом.

И последнее. Почему апостолы указали на блуд, а на субботу, убийства, ложное слово не указали?
Почему они не упомянули любовь к Богу, а только про блуд?
Может блуд не относится к декалогу?
Это вопрос всех вопросов для адвентистов.

Теперь я Вам покажу, чтобы Вы больше не говорили чепухи, что Иисус и его ровесники считали законом как декалог, так и остальную писанину Моисея.
И говорили Он об этом, как об одном.

Мф. 22:35-40 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:(Декалог)
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;(Не декалог)
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Две заповеди из закона(одного закона), одна из декалога другая нет.
Выходит, для Христа не было разницы, закон Моисея или не закон Моисея. Для него все, что написало Моисей являлось законом.
И эти две заповеди являются основанием для всего закона и даже для пророков.

Я знаю, в устной Трое этому не учат, но Вам следует прислушаться к Христу.

[АНДРЕЙ 44]

Заповедь светильник для разума, она придя от высшего разума просвещает человека, каждая заповедь по своему, показывая ту или иную сторону этого мира человеков. Показывает разуму, что правильно, а что нет, давая пищу к размышлению, тем самым просветляя разум.
Огнём закона можно назвать фигурально санкции, которые преследовали нарушителя закона. Но это фигурально, так сказать духовно, ну, или иносказательно, но никак не буквально.

Это и имеется ввиду: Огонь Закона (светильники заповеди) для одних просвещение, а для беззаконников - истребление.

[АНДРЕЙ 44]

Ты действительно, деньги считаешь богатством?

Я строю Царство Божее, а ты его ждёшь. Тунеядец не будет учить строителя - что есть богатство. Я думаю также что всех тунеядцев выкинут в озеро огненное, где плачь и скрежет зубов.

[санек 969]

Это и имеется ввиду: Огонь Закона (светильники заповеди) для одних просвещение, а для беззаконников - истребление.

Ну, да по закону Моисееву евреи побивали грешников в своём народе камнями. Значит огонь закона - камни?
По моему, у тебя сильно хромает логика.

- - - Добавлено - - -

Я строю Царство Божее, а ты его ждёшь.

О, это твой мир строй, что захочешь и называй своё строение, как тебе вздумается.
Я в твоих стройках участие принимать не хочу, желания нет. Царство Небесное с Неба придёт. Иисус так и учил молиться: .. да придет Царство твоё, да будет воля твоя на Земле, как на небе...

Про строительство Царства Небесного на Земле Иисус ничего не говорил. Забыл наверное. А ты теперь страдаешь от недостатка рабочих рук. Так, что претензии свои к Христу выдвигай, не ко мне.

Тунеядец не будет учить строителя - что есть богатство.

Я учить? да, зачем мне это? Твоё богатство - даллары. У меня нечто иное, далёкое от тебя.

Я думаю также что всех тунеядцев выкинут в озеро огненное, где плачь и скрежет зубов.

Это ты так думаешь. Ты волен думать, как тебе заблагорассудится.

[STUDY]

Согласно Деяниям, под законом Моисея подразумевался весь закон.

1) В подстрочнике написано "Моисей читается", а ранее говорилось о законе Моисея. Значит все написанное Моисеем является законом Моисея.

Вы наверное знаете, что предполагается о написании Моисеем книги Иова. Её тоже отменяете?
Апостолы говорили на одном религиозном языке с иудействующими. Если вы читаете Пятикнижие, то должны помнить, что все законы, данные для Израиля, были записаны в книге завета и положены сбоку от ковчега. Получается своего рода "матрёшка" или древовидный принцип закона. Вы удаляете всё.
Остаётся вопрос: " Почему пренебрегая написанное Моисеем, вы также пренебрегаете пророков?"

Среди того, чего язычникам рекомендовали воздерживаться, в одном ряду с воздержанием от удавленины и крови числятся блуд, и любовь к ближним.
Мы знаем, что слова "не прелюбодействуй" относятся к декалогу(поправьте если не прав, и только заповедь о субботе относится к декалогу).
А раз так, то фраза "закон Моисея" относится и к декалогу. В одной фразе Лука объединил декалог с остальным законом.

Мы можем отдельно рассмотреть все обстоятельства про решения в Иерусалиме.

Две заповеди из закона(одного закона), одна из декалога другая нет.
Выходит, для Христа не было разницы, закон Моисея или не закон Моисея. Для него все, что написало Моисей являлось законом.

Вы не правы. Это ярко проявилось в истории с Илией-пророком и об этом пишет апостол Павел в сравнении с христианами.