Так Вы же противоречите сам себе. Вы здесь соглашаетесь, что царствие богатые не получат, а получат бедные. А где это будет, если богатые имеют всё, что захотят в этом грешном мире, а бедные страдают? Разве не ясно, что уже в Царстве Бога получат все то, что заслужили на этой грешной земле?
-
Декалог и свидетельствует о любящем Своих созданий Боге. Вы же, Батёк, судя по Вашим высказываниям, нарушаете сразу несколько заповедей Декалога. Так что Ваши убеждения, не рискуя быть клеветницей, можно сказать: ложны.
А заботливый отец в семье и воспитывает своих детей, наказывая за их проступки. С этим никто не спорит: без наказания не обходится мудрое воспитание.
И Небесный Отец воспитывает человечество для способности жить вечной жизнью вместе с Ним в Его Царстве.Последний раз редактировалось Любовь Праведна; 26 July 2026, 11:17 AM.Прокомментировать:
-
-
Если бы это было однозначно тогда бы не было помпонов богатым. Иешуа бы наоборот благословлял их а не говорил иди продай всё что имеешь и следуй за мной. Зачем? Веруй в меня и я все ваши богатые грехи искуплю. Но было не так, богатым был трудно войти и верблюд скорее проходил в ушное окно в воротах Иерусалима.
Тогда бы царствие было дано всем, а не малым сим.Прокомментировать:
-
Прокомментировать:
-
Бог он такой какой есть: ревностный наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого поколения.
Редактор
Это очень тяжёлый и честный вопрос, который «Любовь Праведна» задаёт. И ответ Батька — тоже честный, хотя и жёсткий. Он не пытается смягчить или приукрасить. Он просто берёт то, что прямо написано в Торе:
«Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода» (Исх. 20:5; Втор. 5:9).
Это не поздняя интерпретация и не «злой Ветхий Завет, который Иисус отменил». Это одно из самоописаний Бога в самом сердце Декалога. И Батёк, по сути, говорит: «Не надо делать вид, будто этого нет. Бог такой, какой есть, а не какой нам удобно».
Прокомментировать:
-
Эта конечная жизнь не имеет никакого смысла, особенно если принять во внимание младенцев безвинных, которые рождаются в муках и вскоре в муках умирают. Неужели может Бог быть таким жестоким, как это выглядит со стороны Ваших утверждений, что нет вечной жизни, а только есть эта кратковременная жизнь?
Прокомментировать:
-
Почему вы уверены что представления о жизни вечной у иудейского Рави Иешуа совпадают с вашими? В иврите как и арамейском слово вечность означает конечный момент לעולם - навсегда до окончания дней. Т.е. это слово в иврите буквально означает жизнь в мире навсегда: имея в виду как конечность самого мира так и конечность жизни человека. Т.е. моя скажем про иудейская трактовка Рави говорит о жизни навсегда, которая подразумевает сколько вам отпущено Богом т.е. вы не погибните от трагедии или болезни а проживёте весь отпущенный срок. И когда Иешуа говорит вовек так же имеется в виду ограниченное веком событие.Прокомментировать:
-
Псалом 1
Псалом Давида.
1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей;
2 Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
.Прокомментировать:
-
-
Если эта теология имеет плоды то покажите их. Пока это лишь человеческие измышления. Вы не правы обсуждать замысел Бога для чего и почему все умирают. Бог создал человека возделывать хранить землю и заботиться о животных не вечно иначе он бы так и сказал. Вечен только Бог.
Понятие первородного греха нету в Бытие его придумал конкретно Августин христианский филосов а он просто человек и имел право на свою точку зрения.Прокомментировать:
-
Лукавите! Именно и вошла смерть в члены Евы и Адама сразу же, как они согрешили, ослушавшись Бога. А были люди созданы бессмертными. Только в бессмертии не существует телесных страданий.
А если Бог создал людей сразу же смертными, то для чего такая жизнь людям? Ведь и безвинные безгрешные младенцы рождаются бывает со всякими пороками и от младенчества тяжело страдают. В чём они повинны? И повзрослев, вопрошают у Бога: "Зачем Ты создал меня на страдания, Сам не испытывая их?".
А вот здесь и ответ людям в Господе Иисусе Христе, в Которого воплотился частью Своего Духа Бог: "Я и Сам готов страдать, как и вы, но не могу лишить вас этих страданий, сделав бессмертными снова, пока вы все не заверите Меня, что уже НИКОГДА не ослушаетесь, как сделали это Ева и Адам.
В вечной жизни будет хаос, а не жизнь, если каждый житель там будет делать всё своё, что взбредёт ему на ум, не озираясь на окружающих, как эти действия повлияют на них. Поэтому Я дал вам заповеди, которые вы должны исполнять беспрекословно. Они и есть Закон Мой".Прокомментировать:
-
Сообщение от Vladilen
ЧЕПУХУ утверждаете, Батёк,
клевеща на новозаветный путь к спасению через Господа Иисуса Христа:
"человек оправдывается не делами Закона, а только верою во Христа ...
ибо делами Закона не оправдывается никакая плоть" (Галатам, 2:16).
А Вы, вместе с иными про иудейскими фарисеями, отвергаете Христа как Сына Божьего.
Может Батёк!
Почему же Вы не хотите стать сыном Бога Живого, отвергая Господа Иисуса Христа, как своего Спасителя?
Прокомментировать:
-
Прокомментировать: