-
-
- значит объясняет...
так Помазанник призывает во всем слушать и принимать, что говорят учителя Торы или нет?)
- - - Добавлено - - -
- там сказано: старайтесь соблюдать все что они вам говорят.(с)
все - это значит все, Саша..
а не то, что левая пятка каждому укажет.
раз они сидят на троне Моисеевом, и они говорят,
значит... туфлю надо сначала правую надевать, а потом - левую.
мнс. кандидат наук... специалист по ядовитым змеям.
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
-
Это игра слов у вас.
Слово Господа - закон, для того к кому Господь обращается конкретно, то есть к пророкам.
А пророки уже передавали народу, то, что велел передать Господь. Но передавали пророки не закон, ни какие то новые заповеди, а обычно обличения в том что народ отступал от уже данных заповедей, то есть отступал от Торы.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
да , только его учение не расходилось с его жизнью . Потому Hе подумайте, будто Я пришел, чтобы упразднить Закон или Пророков; не пришел Я, чтобы упразднить, но чтобы исполнить
- - - Добавлено - - -
так было и до Торы начиная с того момента как Господь вывел народ из Египта . ОКомментарий
-
Это касается евреев. Они конечно должны слушать своих учителей и соблюдать всю Тору. Все заповеди, которые возможно исполнять и которые имеют отношения к конкретному исполнителю. Например, заповеди касающиеся храмового служения сегодня исполнить невозможно. А если бы было возможно, то заповеди данные левитам - не имеют отношения к евреям не левитам. Заповеди относящиеся к женщинам - естественно не имеют отношения к мужчинам. Это я просто к примеру. Чтобы было понятно что исполнять ВСЮ Тору - это понятие растяжимое. Всю Тору исполнять невозможно, потому что она дана разным категориям людей.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
Ты опять невнимательна: соблюдать.
Соблюдать.
А не мидраши на ушах развешивать.Если ты - иудей школы Гиллеля, то так и делай.они говорят,
значит... туфлю надо сначала правую надевать, а потом - левую.
А если ты - язычник, то кто тебе что-то говорит?
Туфли можешь хоть на голову надевать - не тебе сказано.Комментарий
-
Я наговариваю? Следите за выражениями. Это кто писал: "Снова повторюсь, не нужно путать две разные Торы, с разным служением, священством и целями...
Одна Тора для овладения земли и для страны, для каждой ячейки общества, другая, для овладения новой земли и неба, для управления мирами, и для освящения и искупления народа..."
А Ноах был предком Малкицадока. И? Вам уже указывали на мидрашизм, как основу осознания и обьяснения явлений, кардинально меняющий как внешний, так и внутренний мир человека...Потому что Мелхиседек, священник Б-га, был до появления Аарона...
Если вы не отличаете самопожертвование человека во имя Бога за друзей своих, как высшее проявление любви,("13.Больше той любви никто не имеет, как кто душу свою положит за друзей своих"Ин 15:13) от предписанной заповеди, то и подумайте на досуге каким образом апостол пришел к этой "идее"(мидрашу) взяв за основу "Шма Израель" с его ".. и люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душою своею, всеми силами своими..."Ну если та же, то найдите мне заповедь в ней, где священник приносит себя в жертву за грехи народа...
Как только перестанете путаться в определении причины и следствия, у вас сразу станет все на свои места. Идеи, в своем развитии, почти всегда при реализации задвигают заповеди на второй план. Без разницы, что в христианстве, что в иудаизме, что в исламе и тд. А это прямая дорога(широкая и мощенная) "за горизонт", но проходящая мимо "двери" ведущую узким Путем к Цели...Так мы о чём говорим? Об идеях, между строк заповедей, или о самих заповедях?
Раз есть идеи, значит должны быть где то рядом изаповеди об этом... где?"Увы, верующие не так серьезно относятся к тому факту, что Бог есть". ahmed ermonov
"Для спасения достаточно покаяния! Но для того чтобы знать Истину - этого не достаточно, надо еще и учиться!" КадошКомментарий
-
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
Твитнуть
Комментарий