-
-
Ой....нельзя всё подчинять правилам.
Есть слова исключения.
Например слово "русский"
Вроде как прилагательное,но употребляется в значении существительного.
Кто,что?
-русский
И хватит вам про Божество,
Кто,что?
- Божество.
Кого,чего?
-Божества
Кому,чему?
Божеству
и т.д.
и я вам привела слово по гречески.
Вы не правы,не надо уже и греческий и русский подгонять под своё понимание.Комментарий
-
почитайте тогда это.
Описания Ада со слов ангела Джибриля (Гавриила)
Язид арРукаши, повествуя от Анаса ибну Малика (да будет доволен ими Аллах), говорит: «Явился ангел Джибриль к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, с измененным цветом лица».
Спросил Пророк, мир ему и благословение Аллаха,: «Почему я вижу цвет твой изменившимся»?
Он ответил: «О Мухаммад! Я явился к тебе в тот час, когда Аллах повелел раздуть Адский огонь. И не подобает успокаиваться тому, кто знает что Ад это истина, и что Огненная геенна истина, и что муки в могиле истина, и что наказание Аллаха суровее всех наказаний, пока он не будет в безопасности от него».
Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О, Джибриль, опиши мне Ад».
Он сказал: «Хорошо. Когда Аллах сотворил Ад, то раскалял его тысячу лет, пока он не стал красным. Потом раскалял его еще тысячу лет, пока не стал он белым. Потом раскалял его еще тысячу лет, пока не стал он черным.
И этот черный мрак не имеет ни пламени, ни угольков. И клянусь Тем, Кто послал тебя с Истиной, если проделать в ней отверстие с игольное ушко, то сгорели бы все жители этого мира до последнего.
И клянусь Тем, Кто послал тебя с Истиной, если одну из одежд обитателей Ада вывесить между небесами и землей, то умерли бы все обитатели этого мира лишь только почувствовав жар от этого.
И клянусь тем, Кто послал тебя с Истиной и сделал Пророком, если бы часть той цепи, которую Аллах описывает в своей книге, поместить на гору, то она расплавилась бы до самого основания.
И клянусь тем, Кто послал тебя с Истиной и сделал Пророком, если человека подвергали бы наказанию на западе, то от суровости этого наказания сгорел бы тот, кто находится на востоке.
Жар Ада невыносим, глубина Ада неизмерима, котлы в нем железные, питьё в нем только кипяток и гной. Одежды в нем из огня и у него 7 врат. И в каждых вратах места для женщин и мужчин.
Спросил Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Эти врата подобны нашим вратам»?
Джибриль ответил: «Нет, они открываются и под одними находятся другие. Расстояние между ними равно 70 годам.
Каждые врата сильнее своим жаром предыдущих в 70 раз. И когда загонят в них врагов Аллаха, и они войдут через врата, их встретят ангелы азЗабания, адское воинство с оковами и цепями, и будут люди эти нанизаны на цепи.
Правые руки будут прикованы к шеям оковами, а левые руки будут введены в грудь и выведены меж лопаток. Крепко будут они связаны цепями, и каждый человек будет в одной обвязке с шайтаном. Они будут обращены лицами друг к другу.
И будут ангелы избивать их железными дубинками, всякий раз, когда они захотят выйти оттуда, они будут возвращены обратно».
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил: «А кто же обитатели этих врат»?
Джибриль ответил: «В самых нижних вратах будут пребывать лицемеры (мунафики) и те из неверных, кому ниспосылалась трапеза, фараон и его окружение. Называются эти врата ада «Г1авия».
Во вторых вратах под названием «Джахим» будут находиться многобожники.
Третьи врата для сабеев «Сакар».
Четвертые врата «Лязза» местопребывание Иблиса и его последователей, а так же огнепоклонников.
Пятые врата для иудеев, называются «Хутама».
«АльАзиз» шестые врата, где будут пребывать христиане.
Затем Джибриль замолк, стыдясь Пророка, мир ему и благословение Аллаха. И Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил: «Почему ты не говоришь о седьмых вратах»?
И он ответил: «В нем будут пребывать грешники твоей Уммы, которые совершали большие грехи и не покаялись».
Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, потерял сознание и лежал в беспамятстве. Джибриль положил его голову на камень. И когда сознание вернулось к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, он сказал:
«О Джибриль, как же мне тяжело, и как же мне горестно. Разве войдет кто-нибудь из моей Уммы в Ад»?
Он ответил: «Да, обладатели больших грехов из твоей Уммы»
Затем заплакал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и расплакался Джибриль, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал:
«Самое легкое наказание в Аду получит человек, на ногах которого будут сандалии из огня, от чего будут кипеть мозги его подобно котлу. Уши его, как горящие угольки, и зубы его как горящие угольки, а губы огонь пылающий, и внутренности живота его будут вываливаться наружу, и будет думать он, что он получает самое сильное наказание Ада. Поистине он получает самое легкое наказание Ада».
О Аллах, упаси нас от Огня! О Аллах, упаси нас от Огня! О Аллах, упаси от Огня того, кто изложил это!
Упаси от огня того, кто читал и слушал! Упаси от огня того, кто довел это до других! Упаси нас и всех мусульман от огня! Амин!Комментарий
-
понятно...
Начали за здравие, а кончили за упокой наших христианских душ.
И Коран вам не указка.Комментарий
-
Тяжело с вами дискутировать. Вы не верите очевидному.Комментарий
-
Комментарий
-
-
Комментарий
-
Ушаков.
Толковый словарь русского языка.
Божество
БОЖЕСТВО', а́, мн. а́, ср. (книжн.).
То же, что бог. || перен. Предмет восхищения и почитания. И сердцу женщина являлась каким-то чистым божеством. Пушкин.
Яндекс.СловариТолковый словарь русского языка УшаковаКомментарий
-
Комментарий
-
Авдеил, Эстрелла, доброй ночи!
Эстрелла, будьте великодушны. Давайте согласимся на время с Авдеилом и скажем так. Бог - это все-таки КТО. Божество - это ЧТО. Взаимозаменяемость этих слов возможна по контексту. Для светских словарей - нормально, для богословских моментов требуется бОльшая точность в выражениях.
Итак, павел написал Колоссянам, что во Христе ЕСТЬ полнота Божественной природы. Пусть Божество - совокупность свойств. Тогда, Авдеилу придется нам об"яснять, как НЕ БОГ может обладает всей совокупностью Божиих свойств. Или выбросить свидетельство Павла.
Еще раз для точности, Авдеил, не спешите возражать. Мы не утверждаем что Иисус=Бог. Бог есть Отец и Сын и Святой Дух, абсолютное Я тождественное с абсолютным МЫ, как по Корану. Одно из лиц Божества, СЛОВО (так по Евангелию и по Корану), обладая всеми свойствами Абсолютного Божества, принимает человеческую природу. И вочеловечившееся Слово именуют Иисус по имени и Христос (Масих) - по титулу.
Если желаете не спеша и серьезно разобрать эту тему здесь. давайте.
Я утверждаю, что приведенная в предыдущем абзаце интерпретация, хотя и не очень понятна, но является наилучшей из возможных интерпретаций Евангелия, и из Евангелия Иисус предстает как личность Божественная. То есть, это значит, что Иисус в речах усвояет своему Я те свойства, которые свойственны только Богу, а не Его посланнику.
Хотите. я вам докажу это утверждение, если не замучитесь читать. Шииты на своем форуме беседовали со мной по две-три обычных страницы на письмо, и так приучили. Перекинуться фразой-двумя - можно, конечно, но умного мы ничего не выясним. Разбирали этот вопрос мы с ними пару месяцев, обмениваясь вот такими об"емами.
Итак, если Вы готовы серьезно выслушать, как Иисус в Евангелиях свидетельствует о Божественных свойствах своей личности, то давайте определимся только: берем ли мы Иоанна во свидетели, или вы настаиваете только на рассмотрении синоптиков.
И еще, если можно, такой вопрос: вы мусульманин или христианин-унитарий? То есть для вас Христос - Искупитель или нет? Об искуплении разговор пока отложим, но просто эти детали будут важны в беседе.Спаси, Боже, люди Твоя....Комментарий
-
Извините,но не могу с вами согласиться.
Нельзя же соглашаться с неграмотностью?
Деяния.17:29
29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
Коран 2:255
Аллах нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он Возвышенный, Великий.Последний раз редактировалось Estrella; 19 October 2011, 01:59 PM.Комментарий
Твитнуть
Комментарий