ПРИТЧИ

[Kitiona]

О радости и бедах


Жил-был человек, который непрестанно жаловался на свои беды. Он мог перечислять их день и ночь, помнил каждую свою неприятность.

- Вот, - думал человек тот, - когда предстану перед Господом, Он спросит меня: «Расскажи о страданиях своих, чтобы Я выбрал тебе меру райских радостей, соизмеримую с твоими страданиями».

А потому все горести свои, как крупные, так и мелкие, он записывал в отдельную тетрадь, чтобы не упустить чего ненароком при докладе Богу и радости райской не лишиться.

И вот умер человек тот и предстал перед Господом. И сказал ему Господь:


Расскажи мне о радостях, которые ты испытал в жизни. Не смогу Я без этого определить, к какой мере райской радости ты готов.


И ничего не смог ответить человек тот, потому что радости свои не считал, а считал только беды.

[Kitiona]

Молитва на заре

Жил-был человек. И было у него обыкновение: он поднимался каждый день утром до рассвета, выходил на берег моря, встречал зарю и молился Богу.

Сын его вырос и тоже, как отец, каждый день поднимался утром до рассвета, выходил на берег моря встречать зарю.

Но молитву он не произносил.


Вырос у сына сын. Как и отец, он тоже каждый день поднимался утром до рассвета и выходил на берег моря.

Только он не знал, зачем это делает.

[Kitiona]

Притча о притче

Правда вышла неодетой из райского сада. Так она и бродила по свету ни чем не закрытая и не приукрашенная. А люди, которые еще помнили Бога, удивлялись ее красоте.

Но проходило время, Правда старела, и вскоре ее стали избегать, называя уродливой и старой.

Каждый искал свою, новую правду. Вот как-то печальная Правда повстречалась с Притчей, одетой в красивое платье.

Притча спросила:

- О чем ты грустишь?

- Я стала старой, и теперь люди не любят меня - отвечала Правда.

Но притча не согласилась:

- Разве мы можем состариться? Я так же стара как ты, но чем старше становлюсь, тем люди лучше меня встречают! Им не нравится все простое и понятное, они хотят тайного и приукрашенного. Они любят сами искать смысл. Вот если я дам тебе что-то из своей одежды, ты сразу увидишь, как полюбят тебя люди.

Правда одела красивые одежды, и после этого люди перестали бегать от нее, принимая ее с радостью и улыбкой. С тех пор Правда и Притча неразлучны.

[Kitiona]

Притчи царя Соломона 26 глава


1) Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.

2) Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

3) Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.

4) Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;

5) но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

6) Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.

7) Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча в устах глупцов.

8) Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.

9) Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

10) Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.

11) Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

12) Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

13) Ленивец говорит: "лев на дороге! лев на площадях!"

14) Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.

15) Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.

16) Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.

17) Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

18) Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,

19) так - человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: "я только пошутил".

20) Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.

21) Уголь - для жара и дрова - для огня, а человек сварливый - для разжжения ссоры.

22) Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

23) Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.

24) Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.

25) Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.

26) Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

27) Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

28) Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.

[Kitiona]

ДОМАШНЕЕ ВОСПИТАНИЕ



Приготовление к браку является неотъемлемой частью воспитания.

Брачные отношения не следует заключать ни под каким видом, пока стороны не приобретут знания об обязанностях практической домашней жизни. Жена должна быть смиренномудрой и иметь хорошие манеры, чтобы правильно воспитывать детей, давая им то, что имеет сама.

Многие образованные женщины, с честью закончившие учебные заведения, проявляют постыдное невежество в вопросах практической жизни. Они нуждаются в подготовке, чтобы надлежащим образом управлять семьей,, счастье которой в значительной степени зависит от этого. Они могут говорить о возвышенных материях и о правах женщины, однако сами опускаются гораздо ниже того уровня, который соответствует призванию и положению женщины.

Правом и обязанностью каждой дочери Евы является доскональное знание своих семейных обязанностей, чтобы она могла выполнять любую работу по дому. Каждая молодая женщина должна быть воспитана таким образом, что если ей придется стать женой и матерью, то она могла бы править в своих владениях, как королева. Она должна уметь хорошо руководить своими детьми и наставлять их, управлять прислугой и, если будет необходимо, делать все необходимое для семьи своими руками. Ее обязанность в том, чтобы понимать, как устроен человеческий организм, знать правила гигиены, разбираться в вопросах питания, труда, отдыха и множестве других вопросов, имеющих непосредственное отношение к благополучию семьи. Ее право получить такие знания о лучших методах лечения болезней, чтобы она сама могла ухаживать за своими детьми в случае, если они вдруг заболеют, вместо того, чтобы вверять свое драгоценное сокровище в руки незнакомых нянь и врачей.

Бытующее мнение, что неосведомленность в отношении полезной работы является непременной особенностью истинного джентльмена или леди, находится в противоречии с замыслом Божьим о сотворении человека. Праздность это грех, и незнание повседневных обязанностей является результатом безрассудства, которое в дальнейшем неоднократно заставит горько раскаиваться.

Молодые женщины считают, что приготовление пищи и другая работа по дому унизительна для них, поэтому многие девушки, вступившие в брак и столкнувшиеся с семейными заботами, не имеют представления об обязанностях жены и матери.

Следует взять за правило, чтобы молодые не вступали в брак, если они не знают, как ухаживать за детьми, которые появятся у них в семье. Они должны знать, как заботиться о доме, который Бог дал им. Если они не понимают законов, установленных Богом в этой сфере, то они не смогут понять своего долга по отношению к Богу и самим себе.

Домоводство необходимо включать в учебный план.

Образование по вопросам правильного ведения домашнего хозяйства, которое хотят получить юноши и девушки, посещая колледжи, требует особого внимания. В деле созидания характеров весьма важно, чтобы студенты, посещающие колледжи, были научены выполнять любую работу, порученную им, избегая всякой праздности. Им необходимо ближе познакомиться с обязанностями повседневной жизни. Их следует учить тщательно и хорошо исполнять свои домашние обязанности, чтобы было в доме как можно меньше шума и беспорядка. Все следует делать благопристойно и по порядку. Кухню и все другие помещения в доме необходимо содержать в чистоте. Книги следует отложить в сторону до подходящего времени, и их изучению нужно уделять не больше времени, чем это возможно, не пренебрегая при этом семейными обязанностями. Чтение книг не должно наносить ущерб выполнению домашних обязанностей, от которых зависит порядок и уют в семье.

Исполняя эти обязанности, нужно побеждать в себе небрежность, беззаботность, неорганизованность; ибо если не исправить эти свойства характера, то они проявятся во всех сферах жизни, и эта жизнь утратит свою полезность.

Знания по домоводству необходимы.

Многочисленные дела и напряженная учеба, поглощающие время студентов, не являются непременным условием для достижения успеха и счастья, главное же для каждого молодого человека внимательно ознакомиться со своими каждодневными обязанностями. Молодая женщина сможет обойтись без знания французского, алгебры и даже без умения играть на фортепьяно; но необходимо, чтобы она умела выпекать хлеб, изготавливать подходящую одежду и расторопно исполнять многочисленные обязанности, имеющие отношение к управлению домом.

Для здоровья и счастья всей семьи ничто не является столь важным, как умение и сноровка в приготовлении пищи. Плохо приготовленная, нездоровая пища может сдерживать и даже разрушать полезную жизнедеятельность взрослых и развитие детей. С другой стороны, готовя пищу, отвечающую потребностям организма и в то же время привлекательную и вкусную, хозяйка может добиться многого в улучшении климата в семье, и наоборот. Итак, во многих случаях счастье в жизни обусловлено верностью в выполнении обычных обязанностей.

Уделяйте внимание вопросам гигиены.

Соблюдению требований гигиены в питании, физических упражнениях, заботе о детях, при уходе за больными необходимо уделять гораздо больше внимания, чем это принято.

В том, что касается гигиены, ревностный учитель использует всякую возможность, чтобы показать необходимость совершенной чистоты как в привычках человека, так и во всем его окружении... Учите молодых, что здоровая обстановка в спальной комнате, безукоризненно чистая кухня и со вкусом сервированный стол со здоровой пищей более привлекательны, чем необыкновенно красивая и дорогая мебель в гостиной. Урок Божественного Учителя, что душа больше пищи, и тело одежды (Лк. 12:23), сейчас не менее важен, чем восемнадцать столетий тому назад, когда он был дан.

Молодой женщине необходимо развивать в себе трудолюбие.

Вы имеете свойства характера, которые необходимо строго дисциплинировать и решительно направлять, прежде чем вы сможете жить благополучной брачной жизнью. Поэтому не помышляйте о браке, пока вы не победите недостатки своего характера, ибо иначе вам не стать счастливой женой. Вы не хотели учиться выполнять систематическую работу по дому. Вы не осознали необходимости приобретения трудолюбия. Привычка выполнять приятную полезную работу, некогда приобретенная, никогда не будет утрачена. Тогда вы будете готовы ко всем жизненным обстоятельствам и найдете свое место в жизни. Вы научитесь любить активную деятельность. Если вам доставляет удовольствие полезный труд, то ваш ум будет постоянно занят работой, и у вас не будет времени предаваться мечтам и грезам.

Полезный труд придаст вашему беспокойному, неудовлетворенному уму силу, действенность, благопристойность и скромное достоинство, которые будут вызывать уважение.




Важность практического воспитания девушек.

Многие из тех, кто считает, что их сын должен уметь в будущем зарабатывать деньги, по-видимому, думают, что их дочери совершенно не обязательно быть образованной, чтобы стать независимой и самостоятельной. Как правило, девушек учат в школе немногому, что можно было бы практически применить, чтобы заработать на хлеб насущный; и не получая никаких наставлений дома о секретах кухни и семейной жизни, девушка вырастает совершенно неподготовленной к самостоятельной жизни...

Женщина, которая научилась заботиться о себе, сможет также позаботиться и о других. Она никогда не станет обузой для семьи и общества. Когда судьба немилосердна к ней, она всегда находит место, где может заработать на жизнь, и будет помогать тем, кто зависит от нее. Женщина должна уметь делать какое-то дело, благодаря которому она могла бы зарабатывать на жизнь, если это необходимо. Даже упустив из виду другие достойные занятия, каждая девушка должна научиться вести домашние дела, быть кухаркой, экономкой, швеей. Она должна разбираться во всем, что необходимо знать хозяйке дома, независимо от того, бедна или богата ее семья. И тогда, в случае перемены, она будет готова к любой крайности; в некоторой степени она будет не зависима от обстоятельств.

Знание домашних обязанностей имеет неоценимое значение для каждой женщины. Счастье многих семей было разрушено из-за неумения жены или матери. Не так важно научить наших дочерей живописи, вышиванию, музыке, искусству риторики или даже операциям с кубическим корнем, но совершенно необходимо научить их кроить, шить, чинить одежду и готовить здоровую вкусную пищу. Когда девочке исполняется девять-десять лет, от нее необходимо требовать, чтобы она по мере своих сил принимала регулярное участие в выполнении домашних обязанностей и отвечала бы за то, как она делает свою работу.

Мудр тот отец, который на вопрос о том, как он собирается поступить со своими дочерьми, отвечает: Я собираюсь отдать их в учение замечательной матери, чтобы они могли научиться искусству с толком использовать время и были бы готовы стать женами и матерями, управительницами семей и полезными членами общества.

Будущий муж должен быть экономным и прилежным.

В древние времена обычай требовал, чтобы жених перед заключением брачной помолвки платил сумму денег или ее эквивалент в имуществе, насколько позволяло его состояние, отцу своей жены. Это считалось гарантией брачных отношений. Отцы считали небезопасным доверять счастье своих дочерей мужчинам, которые не могли обеспечить семью. Если они не обладали необходимой бережливостью и энергией, чтобы управлять делами и приобретать скот и земли, то это внушало опасение, что их жизнь будет никчемной. Условия договора заключались для того, чтобы испытать тех, кто ничем не мог заплатить за жену. Им разрешалось трудиться на отца, дочь которого они любили; время устанавливалось в зависимости от ценности требуемого приданого. Если поклонник был верным в своем служении и оказывался достойным в других отношениях, то он получал дочь в жены, и, как правило, приданое, которое он отдавал отцу, вручалось ей во время свадьбы...

Хотя древним обычаем иногда злоупотребляли, как в случае с Лаваном, все же чаще он приносил хорошие результаты. Когда от поклонника требовали служения, чтобы он обеспечил свою семью, то тем самым предотвращался поспешный брак и становилось возможным испытать глубину его чувств и способность обеспечить семью. В наше время следование противоположным курсом приводит ко многим несчастьям.

Никому нет извинения за его неплатежеспособность. О многих можно сказать: он добрый, приветливый, благородный, хороший человек, христианин; но он не способен управлять своими делами. Что касается траты средств, то тут он просто ребенок. Родители не научили его быть независимым в жизни

[Kitiona]

Притча о заблудшей душе



Некий человек получил богатое наследство, но использовал его только на строительство и украшение дома. И жил он в этом доме один, сам не ходил ни к кому и никого из добрых людей не принимал у себя. Во всем себе отказывал, вкладывал все только в дом. Немытый, нечесаный, в лохмотьях, голодный скупец все имение свое тратил только на дом, в котором обитал. Годами соседи не видели его лица, зато дом был украшен так, что прохожие не могли сдержать возгласа восхищения. Прислушивался тот человек к каждому слову похвалы о своем доме, и было это единственной его радостью. "Кто же это живет в таком доме? Кто он, если у него такой особняк?" спрашивали прохожие. Но лица хозяина никто не видел. Наконец, он расточил все, что имел, на содержание и украшение дома и довел себя до отчаяния.


Однажды в дом ударила молния, и он сгорел дотла, а сам хозяин едва успел выбраться на улицу. Люди испугались, увидев его: он был похож на пугало, заросший, грязный, оборванный. И все, увидев его, бежали прочь, как от чудовища. В отчаянии побрел он из города, сам не зная куда. На дороге ему попались цыгане: "Он пригодится в нашем деле!" - решили они и, схватив его, искалечили, выкололи глаза, перебили ему руки и ноги и заставили просить для них милостыню.

****************************

Хозяин дома символизирует душу грешника.

Большое богатство - дары Божии.

Строительство, укрепление и украшение дома символ попечения о плоти и мирской жизни.

Неопрятный, оборванный и голодный человек это запущенная, изголодавшаяся душа в теле.

Молния - внезапная смерть.

Соседи, которые гнушаются этим человеком,- Ангелы Божий, отвращающиеся от мерзкой души грешника.

Цыгане бесы, которые ищут и пленяют себе подобных

[Kitiona]

Сходная ошибка


Однажды атеист спросил богослова:

Расскажи мне о доказательствах существования Бога?

Я бы предпочел не отвечать на твой вопрос, отозвался богослов.

Позже у богослова спросили, почему он не ответил.

На этот вопрос нельзя дать ответа, не сделав ошибки, сходной с ошибкой атеиста. Ошибка атеистов состоит в том, что они отрицают то, что нельзя выразить словами.

А ошибка богословов состоит в том, что они слишком много говорят о том, чего нельзя словами выразить.

[Rahili]

Когда земли коснулось небо все замерло

в единый миг.В холодной ледяной пещере сидел задумавшись старик. А на руках

держал он книгу,которую прочесть не мог.
В его глазах блестели слезы,то горечь в них ,то вдруг восторг.Спросила я : О чем читаешь?,он с сожаленьем отвечал:
-Я пройденную жизнь листаю,я много жил ,но мало знал.Я помогал не мало людям ,
но жизнь текла не без греха,За этот срок не мало судеб сломал,не испытав стыда.
Я знал любовь и знал разлуку,мог различать и ночь и день, Но не заметил как повсюду,за мной ходила милой тень.
Она молила и страдала,тихонько плакала

ждала, И постепенно умирала,а я грешил не знав стыда.Бог в жизни дал два поворота,я не ценил ни одного.Мне было больно за кого-то, и не жалел я своего.
Как посмотреть в глаза родные,как им сказать,что не любил Я прожил жизнь ,

в душе пустыня,и на закате лет один.

[Rahili]

Что такое ПРИТЧА ?
Притчиэто не просто тексты, не просто рассказы. Каждая притча может что-то дать, научить чему-то. В ней заложена какая-то определённая правда,какой-то определённый урок. Маленький или большой закон Мира, в котором мы живём.

Посредством притч можно получить доступ к знанию законов объёмного мира. Причём этот доступ облегчённый, потому что притчи это искусство слов попадать прямо в сердце.

[Rahili]

ПРИТЧА О ЗЛОСЛОВИИ

Один человек дурно отзывался о рабби. Но однажды, ощутив угрызения совести,решил попросить прощения, сказав, что согласен на любое наказание. Рабби велелему взять несколько пуховых подушек, распороть их и пустить пух поветру.

Когда человек сделал это, рабби велел ему:

- А теперь иди и собери пух.

- Но это невозможно! - воскликнул человек.

- Конечно. И хотя ты можешь искренне сожалеть о причиненном тобою зле, так же невозможно исправить зло, причиненное словами, как и собрать весь пух.

[Rahili]

В одном царстве царь не мог понять;
как это Бог сам мог спуститься на
землю,если Он такой Великий Бог!
Он говорил первому министру своему,
который был верующим;ну докажи мне ,
не верю, зачем надо было Богу
это делать если у него так много слуг,
ангелов, пусть бы приказал ангелу ?)
Царь дал время министру пару дней.
Наступил назначенный день!
Министр пригласил царя на прогулку ,
они гуляли возле реки, а за это время
министр приготовил куклу ,одел её в одежду царского сыночка малыша, ибыло не различить макет с ребёнком, так похожи!И тут министр даёт знаксвоим помощникам , они скидывают эту куклу с моста прямо в реку.Царьвидя всё это в ужасе бросился спасать своего сына.Когда всё
это закончилось, министр спросил царя ;почему ты сам полез в воду, спасти сына?
а не послал слуг.На что тот ответил ;я бы не доверил им спасение моего дитя,
вдруг бы что то не то сделали и не спасли бы его! Этим и был ответ. НашОтец пришёл во плоти чтобы спасти своих тонувших в греху детей!

[Rahili]

Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Господь Бог. - Господи! Это Ты! - воскликнула она с радостью.
- Да, это Я, - ответил Бог. - А что у Тебя можно купить?
-спросила женщина.
- У меня можно купить всё, - прозвучал ответ.
- В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья, любви, успеха и много денег.
Бог доброжелательно
улыбнулся и ушёл в подсобное помещение за заказанным товаром. Через
некоторое время он вернулся с маленькой бумажной коробочкой.
- И это всё?! -
воскликнула удивленная и разочарованная женщина. - Да, это всё, -
ответил Бог и добавил: - Разве ты не знала, что в моем магазине
продаются только семена?

[Rahili]

У одного богатого отца было два сына. Отец был
владельцем огромной обувной компании. Он решил испытать своих уже
повзрослевших сыновей и снарядил для них два корабля наполненных своей
продукцией. Оба этих корабля вместе с сыновьями отправились в Африку,
для развития бизнеса отца. Через некоторое время отец получает две
телеграммы. Первый сын пишет: "Отец, я возвращаюсь здесь все ходят
босиком". Второй пишет: "Отец, высылай еще два (пока два) корабля с
обувью, здесь все ходят босиком!!!"
Смотря как мы воспринимаем все жизненные
обстоятельства нам посланные Отцом Небесным: как возможности или как
неразрешимые проблемы.

[Rahili]

Однажды зимой Учитель и ученик прогуливались по берегу реки.
Учитель!
Люди не понимают друг друга. Люди стараются общаться, читают книги,
которые повествуют о взаимопонимании и натыкаются на невидимую стену.
Почему так? Неужели нельзя этому научить?
Пойдем со мной Учитель пошел по льду на середину реки. Посмотри вниз. Ты видишь здесь что-то?
Нет. Как я могу увидеть что-то сквозь лед?
Там,
подо льдом целый мир, неведомый тебе. Растопи лед и он станет
водой, дающей жизнь целому миру. Но пролей сюда воду она замерзнет и
лишь укрепит царство льда.

[Kitiona]

Кто я?



Несправедливость жизни! - я кричала
И, негодуя, громко возмущалась
Тем, что меня не поняли, забыли,
Мой труд не по заслугам оценили,
Обидели, лишив достойной славы
Как все не справедливы и не правы!
Меня! Меня! Обидели меня!
И вдруг вопрос: а что такое я?

Что я за птица или что за цаца,
Что все должны со мною здесь считаться?
Ведь не таких как я нещадно били
Изгнали, осмеяли, оскорбили
Не оценили и оклеветали
И честное их имя в грязь втоптали.

Они несли полезное святое
И в массе мир подошвы их не стоил.
А я в грехах от головы до пят,
Но чувства к справедливости вопят.
И гасит горечь мирный дух прощенья
И тут встаёт перед глазами профиль
Того, Кого распяли на Голгофе.

Весит Он на пронзённых сухожильях
И шепчет что-то, делая усилье.
Чело в проколах, частых и глубоких,
Глаза полузакрыты, впали щёки
В плевках засохших, что смешались с кровью,
А Он глядит на палачей с любовью
И просит нежно: Отче, им прости,
Не знают Твоего они пути

Когда я услыхала этот голос!
И я теперь сама себя стыжусь:
Неужто я безгрешней, чем Иисус???

Вера С. Кушнир