ПРИТЧИ

[Kitiona]

В ы б о р


Текла по земле река. С горы спустилась, через лес прожурчала, через луг проскользнула, степь прорезала, до пустыни добралась. Тут и задумалась: как ей перебраться через горячую пустыню? Спрашивает она у Солнца:

Ты с высоты светишь, все видишь. Смогу ли я пустыню преодолеть?

Не сможешь. Высохнешь. Я всю пустыню своим жаром сожгло и тебя спалю. Пустыня для реки смерть.

Спрашивает река у Ветра:

Ты быстр, летаешь, где хочешь. Все видел, все знаешь. Скажи, удалось ли хоть одной реке через пустыню перебраться?

Видел я в пустыне русла пересохшие, отвечает Ветер. Ни одна река не смогла пустыню пересечь. Пустыня для реки смерть.

Задумалась река. И тут подползает к ней черная змея:

Знаю, шипит, как твое желание исполнить. Умри и переберешься через пустыню. Позволь мне яду своего в тебя пустить. Станет твоя вода отравленной, ни Солнце, ни Ветер к ней не притронутся. Так и дотекут мертвые воды до другого конца пустыни.

Но река решила:

Если суждено мне умереть умру лучше от лучей светлого Солнца, чем от яда черной змеи, и, сделав свой выбор, стала таять река под лучами Солнца, превращаясь в белое облако.
А как растаяла, Ветер перенес ее на другой край пустыни, где пролилось облако дождем. Дождевые воды соединились в поток, и потекла река дальше.

Оказывается, все дело в выборе...

[Kitiona]

О богатстве



Однажды мудреца спросили об одном человеке, богат ли он.

Не знаю, ответил тот. Мне лишь известно, что у него много денег.

Значит, он богат?

Быть богатым и иметь много денег не одно и то же, ответил мудрец.

По-настоящему богат лишь тот, кто вполне доволен тем, что имеет.

Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, беднее того, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью.

[Kitiona]

О недовольстве


Однажды умер человек и попал в рай. Видит, все люди радостные, счастливые, доброжелательные. А все остальное, как в обычной жизни.
И говорит Архангелу:

А можно посмотреть, что такое ад? Хоть одним глазком!

Хорошо, пойдем, покажу.

Приходят они в ад. Видит человек, там на первый взгляд все так же, как в раю, только люди все злые, обиженные. Видно, плохо им тут. Человек и спрашивает у Архангела:

Здесь все так же, как и в раю! Почему тогда обитатели ада такие недовольные?

Потому что они думают, что в раю лучше.

[Kitiona]

Притчи царя Соломона глава 27

1) Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

2) Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой.

3) Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

4) Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

5) Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

6) Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

7) Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.

8) Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.

9) Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим.

10) Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

11) Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.

12) Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

13) Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог.

14) Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

15) Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны:

16) кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.

17) Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.

18) Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.

19) Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку.

20) Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. [Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.]

21) Что плавильня - для серебра, горнило - для золота, то для человека уста, которые хвалят его. [Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.]

22) Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

23) Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;

24) потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?

25) Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.

26) Овцы - на одежду тебе, и козлы - на покупку поля.

27) И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.

[Kitiona]

Требуется истинное обращение


Религия делает семью счастливой.

Семейная религия это чудесная сила. Отношение мужа к жене и жены к мужу может быть таким, что это сделает семейную жизнь приготовлением к небесному дому.
Сердца, проникнутые любовью Христа, никогда не могут разлучиться. Религия это любовь, и христианский дом это место, где царствует любовь, где произносятся слова и совершаются дела, исполненные заботливой сердечности и нежной учтивости.

Религия необходима в доме. Лишь она может предотвратить досадные ошибки, так часто омрачающие брачную жизнь. Только там, где царствует Христос, может быть глубокая, истинная, бескорыстная любовь. Тогда души соединяются, и две жизни сливаются в гармонии. Ангелы Божьи будут навещать этот дом, и их святое бдение освятит брачные обители. Разлагающая чувственность будет удалена. Мысли направятся ввысь, к Богу; к Нему будут обращены сердечные чаяния.

В каждой семье, где живет Христос, проявится нежная заинтересованность и любовь друг к другу; не переменчивое чувство, выраженное лишь в периодических проявлениях ласки, но любовь, которая глубока и неизменна.

Христианство должно оказывать направляющее влияние.

Христианство должно оказывать направляющее влияние на семейную религию, но слишком часто мотивы, приводящие к браку, не согласуются с христианскими принципами. Сатана постоянно старается усилить свою власть над народом Божьим, побуждая христиан заключать союзы со своими подданными, и чтобы добиться этого, он стремится пробудить в сердце неосвященные страсти. Но Господь в Своем Слове ясно наставил Свой народ не объединяться с теми, кто не имеет Его любви, пребывающей в них.


Совет новобрачным.


Брак, союз, созданный для совместной жизни, является символом единства между Христом и Его церковью. Дух, который проявляет Христос к Своей церкви, должен проявляться во взаимоотношениях между мужем и женой. Если они больше всего на свете любят Бога, то они будут любить и друг друга в Господе, обходясь друг с другом учтиво и действуя согласованно. Проявляя взаимное самоотречение и самопожертвование, они будут благословением друг для друга...

Вам обоим необходимо обратиться. Ни один из вас не имеет должного представления о значении послушания Богу. Вдумайтесь в смысл слов: Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Я искренне надеюсь, что вы оба станете любящими детьми Божьими, слугами Того, Кто может доверить вам нечто важное. И тогда мир, уверенность и вера придут к вам. Да, вы оба можете быть счастливыми, последовательными христианами.

Развивайте в себе остроту восприятия, чтобы вы могли знать, как отличить добро и отвергнуть зло. Сделайте Слово Божье предметом своего исследования. Господь Иисус хочет, чтобы вы спаслись. Он чудесным образом хранит вас, мой брат, чтобы ваша жизнь могла стать полезной. Делайте все, что в ваших силах, чтобы наполнить ее добрыми делами.

Если вы не будете иметь искреннего желания стать детьми Божьими, то вы не сможете ясно понять, как помогать друг другу. Всегда будьте заботливыми и внимательными друг к другу, отказываясь от своих желаний и намерений, чтобы сделать друг друга счастливыми. День за днем вы можете лучше узнавать, как укреплять слабые стороны своего характера. Господь Иисус будет вашим светом, вашей силой, венцом вашей радости, потому что вы подчиняете свою волю Его воле...

Вам нужно открыть свое сердце покоряющей Божьей благодати. Не желайте легкой праздной жизни. Все те, кто участвует в работе Господней, должны постоянно беречься от эгоизма. Храните свой светильник заправленным и горящим, тогда вы не будете безрассудными в своих делах и словах. Вы оба будете счастливы, если стараетесь угодить друг другу. Храните свои души закрытыми для земного и открытыми для небесного.

Люди могут достичь высоких идеалов, если они признают Христа своим личным Спасителем. Бодрствуйте и молитесь, все предоставьте Богу. Сознание того, что вы стремитесь к вечной жизни, укрепит и утешит вас обоих. В мыслях, словах и делах будьте светом миру. Смиряйте себя в Господе, ибо Он доверил вам священные обязанности, которые вы не можете должным образом исполнить без этого смирения. Веря в Иисуса, вы должны спасать не только свои души, но посредством наставлений и примеров вы должны стараться спасать и души других. Сделайте Христа своим Образцом. Верьте, что Он Тот, Кто Один может дать вам силу побеждать.

Совершенно искорените эгоизм. Превозносите Бога, ибо вы Его дети. Прославляйте своего Искупителя, и Он даст вам место в Своем Царстве.

[Kitiona]

Злая правда


Жил-был человек, который всем и всегда говорил правду.

Увидит длинноносого и кричит:

У тебя длинный уродливый нос! Увидит слепого и кричит:

Да ты, брат, слеп, как крот! Увидит женщину с тяжелой поклажей и кричит:

Эх, тяжела твоя ноша! Был бы у тебя муж, он помог бы. Да вот только знаю я, что нету у тебя мужа.

Но никто никогда ему не отвечал. Никто почему-то не хотел с ним разговаривать.

Недаром говорят - если не знаешь, что с правдой делать, лучше иногда и неправым остаться, да в любви со всеми жить.

[Kitiona]

Притча - легенда о бабочке



Однажды в коконе появилась маленькая щель, случайно проходивший человек долгие часы стоял и наблюдал, как через эту маленькую щель пытается выйти бабочка.

Прошло много времени, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась все такой же маленькой. Казалось, бабочка сделала все, что могла, и что ни на что другое у нее не было больше сил. Тогда человек решил помочь бабочке: он взял перочинный ножик и разрезал кокон.

Бабочка тотчас вышла. Но ее тельце было слабым и немощным, ее крылья были неразвитыми и едва двигались. Человек продолжал наблюдать, думая, что вот-вот крылья бабочки расправятся и окрепнут и она сможет летать. Ничего не случилось!

Остаток жизни бабочка волочила по земле свое слабое тельце, свои нерасплавленные крылья. Она так и не смогла летать.

А все потому, что человек, желая ей помочь, не понимал того, что усилие, чтобы выйти через узкую щель кокона, необходимо бабочке, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать.

Жизнь заставляла бабочку с трудом покинуть эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться.

Иногда именно усилие необходимо нам в жизни. Если бы нам позволено было жить, не встречаясь с трудностями, мы были бы обделены и у нас не было бы возможности взлететь.

[Candle]

"И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два" (Матф.5,41).
"Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его" (Матф.27,32).
В Нагорной проповеди Иисус говорил как раз об этом римском обычае принуждения. Слуги кесаря заставили, то есть принудили, Симона нести крест. Еще тогда Иисус предвидел час, когда будет поведен на Голгофу. И вот на пути встречается Симон, которого принуждают идти поприще и нести крест Иисуса.
В нашем тексте, если перефразировать его, Иисус говорит так: "Если возложат на вас крест Мой и заставят нести его, то после того, как вы пройдете это поприще по принуждению, когда закон ослабит ваши узы, когда разрешено будет вам опустить крест на землю, тогда докажите, что вы - Мои ученики, желающие пройти второе поприще, простирающееся от Голгофы до пределов жемчужных ворот".
Первое поприще - это обычный путь, это естественная жизнь. Здесь люди исполняют служение, на которое они поставлены. Очень многие должны пройти первое поприще в семейной жизни. На этом поприще встречаются родители, которые тщательно следят за одеждой и обувью своих детей и делают все возможное, чтобы они выглядели по последней моде. Они стараются дать детям образование, сделать из них учителей, врачей, инженеров. О душах такие родители заботятся меньше всего, предоставляя детям возможность выбирать путь, когда повзрослеют. Это принцип первого поприща.
А вот принцип второго поприща. Основатели Армии Спасения Вильям и Екатерина Бутс, как только у них появился первый ребенок, сказали сатане: "На наших детей можешь не рассчитывать, они служить тебе не будут". Какое дерзновение! Какая вера в Господа! Эти родители смело поставили перед собой трудную задачу: "Пусть наши сыновья будут трубочистами, но чтобы они были благовестниками. Пусть наши дочери будут посудомойками, лишь бы они стали христианками". И Господь исполнил их желание, подтвердив верность Своего Слова: "По вере вашей да будет вам". Вильям и Екатерина Бутс воспитали восемь детей. Все они - труженики Армии Спасения.
Как мало тех, кто сознательно желает пройти второе поприще! Многие дети, живя по принципу первого поприща, послушны родителям, но не больше, чем от них требуется. Они не услужливы, не находчивы, но, словно нанятые работники, всегда ждут, пока им кто-нибудь скажет, что нужно сделать.
Один фабрикант-христианин жил по принципу первого поприща многие годы. Жил, как и все живут. Но однажды Господь открыл ему глаза и он увидел нужды множества бедных людей. Он начал просить Бога научить его жить для других ради Христа, жить по принципу второго поприща. Проникнутый этим желанием, он на тридцать процентов снизил цены на свой товар, хотя и вызвал негодование окружающих фабрикантов. Знает Бог, сколько благодарственных молитв вознесли бедные, малообеспеченные люди за своего благодетеля! Затем фабрикант повысил рабочим заработную плату, предоставил им дополнительный отпуск, пожертвовал большую сумму на сиротский дом. Конечно, он нажил себе немало врагов, многие предсказывали ему неминуемое банкротство, угрожали убийством, но Бог хранил его.
Многие христиане делают только то, к чему их принуждают. Они никогда не поднимаются выше вопроса: "Что мне делать, чтобы спастись?" и за пределами этого предпочитают не знать учения Христа. Такие люди никогда не пересекают границу первого поприща. Они прошли бы весь материк на коленях, если бы это было необходимо для их спасения. Они молились бы день и ночь и дали бы не десятую часть своего дохода, а гораздо больше, если бы только знали, что это нужно для спасения их жалких душ.
Симон Киринеянин не изъявлял желания хоть немного облегчить ношу Мужа скорбей. Он не видел креста Иисуса, пока властная рука закона не заставила нести его. Разумеется, Симон нес крест, чтобы спасти самого себя, но не Христа. На вершине холма он освободился от своей ноши. И только увидев этот крест обагренным Кровью Спасителя, пролитой за грехи всего человечества, в том числе и за его грехи, Симон захочет пройти второе поприще, которое начинается сразу же за первым.
На протяжении первого поприща не видно неба. Делами закона не оправдается перед Богом никакая плоть. Можно нести крест, но не иметь ничего общего с Распятым. Можно много лет проповедовать Сына Божьего и не проникнуться Его природой.
Итак, смысл второго поприща заключается не в служении по приказу, по долгу, а в добровольном, радостном труде не только из вежливости, но и по дружбе. На пути второго поприща не слышно вопроса: "Что мне делать, чтобы спастись г" Там истинный христианин с верностью раба вопрошает Господа: "Что повелишь мне делать?". Жизнь и воля такого человека подчинена Христу, желания Которого он хочет исполнять с радостью.
Первое поприще подобно скучной кухне Марфы. Эта служба трудная, потому что выполняется по принуждению. Второе поприще - алавастровый сосуд Марии, разлитое миро которого наполнило дом благоуханием, молчаливо возвестив о присутствии Христа. То приятное благоухание разнеслось Духом Святым во все пределы земли.
Второе поприще начинается там, где мы обнаруживаем себя истинными христианами, где начинаем жить не для себя, а для других. Иисус Христос сказал: "Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?" Да,живя для других - для ближних и врагов, для гонящих и обижающих - мы живем для Господа.
По пути первого поприща идут мытари и грешники, здесь всех сопровождает греховная плоть. Почему же тут столько нежелательных попутчиков? Почему мы идем с ними в одном направлении, ведь мы христиане?! Однако, как только мы шагнем дальше, как только переступим грань второго поприща, попадем в совершенно другое общество. По этому пути идут святые и верные Господа, Апостолы и мученики, это путь истинной Церкви Иисуса Христа.
Второе поприще лежит за пределами Иордана и начинается после смерти нашего эгоистичного "я". Это обетованные пажити и воды тихие для тех, кто отвергает себя. Это - священная земля, где течет молоко и мед для тех, кто взирает на невидимое. Здесь Ангелы служат искушаемым от дьявола и подкрепляют усталых, как некогда Илию.
На пути второго поприща видны следы нашего Спасителя. Он первый прошел от Вифлеема до жемчужных ворот. Его стезя пролегла через Египет и Капернаум, поднялась к Иерусалиму, на Лобное место, и, опустившись в могилу, достигла вечности.
Вера христианина, идущего вторым поприщем, позволяет сотрудничать с Богом. Такой человек способен в точности исполнять заветы великого Учителя и радостно берется за любой труд во имя Его. Здесь нет мрака и уныния, на лице христианина никогда не появляются морщины недовольства и ропота. Кто таким образом относится к делу Божьему, кто чувствует, что его пища - творить волю Отца Небесного, кто без устали трудится,- тот никогда не будет жаловаться на непосильную тяжесть труда.
Бывает принуждение особого рода, когда человек, желая большего, вынужден заниматься незначительным. Например, некоторые хотят быть известными проповедниками, музыкантами, поэтами, но их мечты не могут осуществиться только потому, что нет способностей или здоровья.
Человек, не умеющий вести хозяйство на маленьком клочке земли и требующий большого простора для применения своих талантов, более чем неразумен. Энергичный, любящий свое дело хозяин и в тесноте проявит себя. Он скажет: "Невелико поле, на котором я начинаю свою деятельность, но не буду роптать! Начну с того, что повелел господин. Постараюсь обработать этот маленький участок так тщательно, чтобы всякий прохожий любовался им. Цветы не займут много места, если посадить их вместо ограды. Пусть люди наслаждаются и радуются!"
История хранит немало имен тех, кто преодолевал неудачи своей судьбы духом второго поприща. Рассказывают, что один грек, поставленный подметать улицы, делал это с такой любовью, что впоследствии во всей Греции звание дворника считалось очень почетным. Джон Буньян, находясь в Бедфордекой тюрьме, в одном из худших острогов Англии, осветил темницу тем, что написал там "Путешествие пилигрима в небесную страну". Читающий эту замечательную книгу может в полной мере оценить труд второго поприща, на пути которого преображаются даже серые стены тюрьмы.
Когда мы без принуждения говорим: "Хочу мое небольшое поле сделать садом Господним, в котором Он ходил бы, как некогда в раю", тогда теснота приобретает Божественное значение и жизнь наполняется лучезарной славой.

[Rahili]

На рынке, среди кабачков и морковки,Где сплетни смакуют старушки-торговки, Стоял старичок, неприметного вида, Одетый в костюм из потертого твида. А рядом с прилавком толпится народ, И бойко продажа у старца идет. Цветные пакеты расходятся ловко, Заметна в торговле у деда сноровка. Да только товар у него необычный, И видеть на рынке его непривычно. Пакеты, коробки разложены в ряд, И каждый покупке несказанно рад. Пакетики «Счастья» В нагрузку дается Бутылка чистейшей воды из колодца. Раствор замеси и лепи то, что надо. А что получилось для сердца услада. За 30 монет можно «Верность» купить, И другу, целуя его, подарить. А это «Любовь», производство Китая. Конечно, подделка, но вещь не плохая. «Надежда», признаюсь товар залежалый. И вид у пакетов слегка обветшалый. Но, все же народ не стоит в стороне - «Надежда» в продаже по сходной цене. К прилавку и я подошла торопливо, Все выглядит мило, забавно, красиво. Глаз просто нельзя отвести от прилавка, Кругом покупатели, возгласы, давка. На выбор любой вы берите товар! Но, тут словно молния, вспышка, удар! Среди изобилия красок и света. Мелькнула полоска серого цвета. Я бережно в руки пакетик взял. И надпись, затертую, еле прочел... В пакете разорванном «Вера» лежала. «А можно мне это купить? » , - я сказал. Старик отвечал: «Я отдам просто так. Кто лоском упился душою бедняк. Мы часто за истину фальшь принимаем, Смеемся и плачем, грустим и страдаем. Но, все же никак не хотим понимать, Что веру так просто в людей потерять. Бери и пусть будет порукой тебе. Пакетик, затертый, в дальнейшей судьбе». На рынке, среди кабачков и морковки, Где сплетни смакуют старушки-торговки, Уж больше никто старика не видал, Ведь главный товар свой он даром отдал.

[Rahili]

Один старый и очень мудрый человек сказал своему другу.:
- Рассмотри комнату в которой мы находимся получше,и постарайся запомнить вещи коричневого цвета.
В комнате было много чего коричневого,и друг быстро справился с этой задачей. Но мудрый человек ему задал следующий вопрос:
- А теперь закрой-ка глаза свои и перечисли все вещи...синего цвета.
Друг растерялся и возмутился.:
- Я ничего синего не заметил, ведь я запоминал по твоей указке только вещи коричневого цвета!
На что мудрый человек ответил ему.:
- Открой глаза ,осмотрись-- ведь в комнате очень много вещей синего цвета.
И это было чистой правдой. Тогда мудрый продолжил:
- Если ты ищешь в комнате вещи только коричневого цвета,а в жизни только плохое, то ты и будешь видеть только их,замечать только их, и только они будут тебе запоминаться и участвовать в твоей жизни. Запомни,: если ты ищешь плохое, то ты обязательно его найдешь и никогда не заметишь ничего хорошего.

[Rahili]

В Японии, в одном поселке недалеко от столицы жил старый мудрый самурай. Однажды, когда он вел занятия со своими учениками, к нему подошел молодой боец, известный своей грубостью и жестокостью. Его любимым приемом была провокация: он выводил противника из себя и, ослепленный яростью, тот принимал его вызов, совершал ошибку за ошибкой и в результате проигрывал бой.
Молодой боец начал оскорблять старика: он бросал в него камни, плевался и ругался последними словами. Но старик оставался невозмутимым и продолжал занятия. В конце дня раздраженный и уставший молодой боец убрался восвояси.
Ученики, удивленные тем, что старик вынес столько оскорблений, спросили его:
- Почему вы не вызвали его на бой? Неужели испугались поражения?
Старый самурай ответил:
- Если кто-то подойдет к вам с подарком и вы не примете его, кому будет принадлежать подарок?
- Своему прежнему хозяину, ответил один из учеников.

- Тоже самое касается зависти, ненависти и ругательств. До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принес

[Rahili]

ПРИТЧА-РАССКАЗ «МАМА»

Позвонила моя мама. Как всегда, стала учить, объяснять, как лучше, а как нет.
Не выдержал и стал говорить:
- Мам, мне 20, я уже и так знаю, что да как!
На эмоциях не заметил, как стал кричать на мать! Кричал уже так, что мама замолчала. Подошёл брат и ударил меня по лицу. Я швырнул трубку и ушёл смотреть телевизор злой. Прошло время, я и забыл обо всём.
И тут звонит друг, говорит, что мама умерла его.
Не расслышав, что он говорил, в слезах, я понял, что умерла моя мама.
- Что? Мама! Мама умерла!
Уронив трубку, я онемел. В ушах только - только мои крики на маму были... в глазах только её улыбка мелькала... я стоял молча... ком в горле, боль в душе, мама в мыслях...
Упав на колени, я стал кричать:
- Прости, Господи! Прости! Забери меня! Бери! Но верни маму, Господи! Верни её! Прости, Господи, прости меня! Мучай меня, дай страдать, оставь инвалидом, но верни мою маму, Господи! Верни!
Кричал так, что в комнату ворвался брат, прикрывая одной рукой телефон и крикнув на меня:
- Что орёшь, я не слышу, что мама говорит!
Я замер! МАМА?
Я побежал, выхватил трубку и крикнул что есть силы:
- МАМОЧКА?
- Она, как всегда, добрым и родным голосом сказал:
- Да, сынок!
Больше я ничего не мог говорить, слёзы побежали с глаз. Я только плакал и шептал:
- Прости, родная, прости, моя родная!
Мама заплакала
Говорит:
- Сын, всё, что угодно, только не видеть твои слёзы или слышать твой плачущий голос!
Я продолжал плакать... И продолжал просить прощение...
Брат отнял телефон и ушёл.
Я побежал в комнату и стал молиться. Молиться за всех людей, у которых есть мамы, и на которых они кричат по глупости... За тех, кто уже потерял матерей За тех, кто их и не видел. Берегите их! Она единственная. Парни, которые уже стали отцами, учите своих детей ценить и любить вашу жену и их мать. Мы все не вечны... Хранит вас всех Господь!

[Евлампия]

О лицемерии...

Стал волк христианином, ходит и говорит всем:

-Простите, благословите.

Идет мимо заяц, он ему:

-Здраствуй, заяц. - А тот:

-Здравствуй, волк.

-Ну ты меня прости, заяц, я был не прав.

-Бог тебя простит, волк.

Идет дальше. Навстречу ему гусь, он говорит:

-Ну ты меня прости, гусь, я может быть, когда-нибудь был не прав, родственников твоих обижал и еще что-то.

Гусь ему:

-Шшш.

Волк ему говорит:

-Гусь, ну ты не гневайся, я все таки так вот и так, прости меня, я теперь другой стал, я - христианин.
А гусь опять:

-Шшш.

Волк взял его и съел. Ему говорят:

-Ты что, волк, ты же христианином стал, - а тот:

-А что он на СВЯТОГО шипит?

[Kitiona]

[Kitiona]

Молитва Оптинских старцев:

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё,что принесёт мне наступающий день.

Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.

На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня.

Какие бы я не получал известия в течение дня,научи меня принять их с твердой верой,что на всё святая воля Твоя.

Во всех словах и делах руководи моими мыслями и чувствами.

Во всех непредвиденных обстоятельствах помоги помнить,что всё ниспослано Тобою.

Научи меня разумно поступать с каждым членом моей семьи,никого не смущая и не огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление и все события наступающего дня.

Направляй мою волю, научи меня молится,верить, надеяться,терпеть прощать и любить. Аминь!