ПРИТЧИ

[Kitiona]

Обман



Один человек умер. И ему предложили выбор: ад или рай.

Ему рассказывали и показывали изображение.
И он видел в аду светящееся казино, много выпивки, все гуляют... и прочее.


А в раю было видно добрых людей, спокойствие, все люди собирали цветы.

"Ну, и куда хочешь пойти?" - спросили у него.

И он ответил: "Конечно же, в ад".

И его туда отправили.

И в аду он увидел чертей, которые мучили людей, Котлы в которых варили людей,...

И тогда он спросил у одного : "Когда мне предлагали выбор между адом и раем там про ад совсем другое говорили, говорили "казино, женщины,..., а тут совсем другое."

- Так это же была реклама!

[Kitiona]

Признать недостатки



Один человек, у которого была близорукость, себя считал хорошим критиком в исскустве.

Однажды он с друзьями пошёл на какую-ту выставку и забыл он дома линзы, из-за чего не видел чётко картины.

Вскоре после прихода на выставку начал он критиковать картины. Он остановился над чем-то, что показалось ему портретом, начал его обильно критиковать, говорил:

"Рамка неадекватна для этой картины. Человек на картине изабражён в очень обычной одежде. По правде сказать, художник сделал большую ошибку выбрав этого мужчину, чтобы написать его портрет. Это ужас."

Так он долго продолжал говорить, пока его жена не смогла пройдти через толпу и сказать ему тихо:

"Дорогой, ты сейчас смотришь в зеркало!!!"

*******************

Многие наши недостатки, которые мы долго не можем признать, кажутся очень большими, когда мы их видим в других.

Мы должны чаще смотреть в зеркало, внимательно смотреть, чтобы их заметить, и иметь моральную силу, чтобы их исправить.
Гораздо легче думать, что их нет - чем признать их. Но мы должны признавать и исправлять их.

[mizpa]

Я сделаю все что угодно

Жил-был один философ, и задумал он основать взамен христианства какую-нибудь новую религию. Но что бы он ни придумывал, ничего не получалось: люди не выражали особого желания к нему присоединиться.

Он пожаловался на свою неудачу политику, и тот сказал:


Да, ввести в стране новую религию задача не из легких. Но я знаю, что вам для это-го следует сделать.


О, я сделаю все, что угодно! воскликнул философ. Только скажите!


Хорошо, тогда идите в мир, исцеляйте больных и воскрешайте мертвых, потом отдайте себя на распятие, и пусть предадут вас земле, а на третий день воскресните из мертвых. Если вы это сделаете, то непременно достигнете цели...

[mizpa]

Купец для Бога


Жил-был купец, который нажил большое богатство. Но время шло, и понял он, что пора душу свою к встрече с Богом готовить. Стал он людей расспрашивать, что сделать, чтобы Бог над его душой смилостивился.

Одни говорят ему: Раздай имение бедным и угодишь Богу.

Другие говорят: Пожертвуй имение на строительство Храма и угодишь Богу.

А священник присоветовал ему: Ты обратись к Богу, покайся и угодишь Богу.

Покаялся купец, в слезах исповедал все прегрешения и беззакония свои. И светло стало у него на душе. Но время шло, а ему все не давал покоя вопрос: угоден ли он теперь Богу?

Стал он людей расспрашивать. Одни говорят:

Раз ты покаялся, душу свою очистил, то теперь раздай имение свое бедным и угодишь Богу.

Другие говорят:

Раз ты покаялся, душу свою очистил, то теперь пожертвуй имение свое на строительство Храма и угодишь Богу.

Пошел купец к священнику за советом, тот и говорит:

Раз ты покаялся, душу свою очистил, то теперь и содержи ее в чистоте. Душа начинает трудиться только после покаяния. А в остальном поступай так, как душа чистая подскажет.

Так и жил тот купец в трудах до самой смерти. Говорят, что и бедным он помогал, и на храмы жертвовал. Только об этом мало кто знал. Купец все свои добрые дела в строгой тайне хранил...

[mizpa]

Как много чувств порой нас наполняет...

Как много чувств порой нас наполняет,
От них не спрятаться, не убежать.
Как нам избавиться от них, кто знает?
Или придется снова их скрывать:

Смеяться нам, когда на сердце боль?
И, плача, прятать слезы поутру?
В душе на раны все посыпать соль?..
Ты знаешь, этого я не хочу!!!

Хочу любить и не бояться,
Раскрыть всю душу, сердце подарить,
И никогда с Тобой не расставаться,
Мой Верный Друг, с Тобою жизнь прожить!

[Kitiona]

Притча для детей


Каждому свое

Показалось однажды венику, что у совка более легкая работа. Ну что в ней такого: лежи, да жди, пока в тебя сор наметут!

А совок сам давно уже мысль затаил, что его доля тяжелее. То ли дело у веника: знай, мети себе в удовольствие!

И решили они однажды своими работами поменяться.

Веник назвался совком.

Совок назвал себя - веником.

И что тут началось!..

Совок стал по полу скрести, да углы не забывать. А веник - мусор, что на него сыпали - в ведро относить.

Пришли хозяева и ужаснулись. Весь пол исцарапан, обои ободраны, всюду сор, а в центре комнаты - совок и веник без сил лежат.

[Kitiona]

Притчи царя Соломона 20 глава

1) Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

2) Гроза царя - как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

3) Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

4) Ленивец зимою не пашет: поищет летом - и нет ничего.

5) Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

6) Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?

7) Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

8) Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.

9) Кто может сказать: "я очистил мое сердце, я чист от греха моего?"

10) Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое - мерзость пред Господом.

11) Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

12) Ухо слышащее и глаз видящий - и то и другое создал Господь.

13) Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.

14) "Дурно, дурно", говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.

15) Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста разумные.

16) Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.

17) Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

18) Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

19) Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.

20) Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

21) Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.

22) Не говори: "я отплачу за зло"; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.

23) Мерзость пред Господом - неодинаковые гири, и неверные весы - не добро.

24) От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?

25) Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

26) Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.

27) Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца.

28) Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.

29) Слава юношей - сила их, а украшение стариков - седина.

30) Раны от побоев - врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.

[Kitiona]

Истинная любовь или страстное увлечение



Драгоценный дар Иисуса.

Любовь это драгоценный дар, который мы получаем от Иисуса. Чистая и святая любовь не есть чувство, но принцип. Те, кто движим истинной любовью, не могут быть безрассудными и слепыми .
Не часто можно встретить настоящую, искреннюю, преданную, чистую любовь. Это весьма редкая драгоценность. Но бывает, что любовью называют страстное увлечение.
Истинная любовь это высокий и святой принцип, совершенно отличный по своему характеру от той любви, которая пробуждается под влиянием порыва и внезапно угасает, встретившись с суровыми испытаниями.

Любовь это небесное растение, и его необходимо лелеять и питать. Нежное сердце, уместное слово, произнесенное с любовью, сделают семьи счастливыми и окажут доброе влияние на всех тех, кто попадет в сферу их влияния.

Истинная любовь не приемлет страстного увлечения.

Любовь... не безрассудна; она не слепа. Она чиста и свята. Но страсть земного сердца это совершенно другое дело. Чистая любовь посвящает Бога во все свои планы и пребывает в совершенной гармонии с Духом Божьим,
страсть же своевольна, опрометчива, безрассудна, открыто попирает все ограничения и творит себе кумира. В речи и манерах того, в ком горит истинная любовь, проявится благодать Божья.
Скромность, простота, искренность, нравственность и религиозное благоговение будут отмечать каждый шаг, сделанный навстречу брачному союзу. Те, кто пребывает под Божьим водительством, не будут увлечены всяким посторонним общением и не утратят интереса к молитвенным собраниям и богослужениям. Их жажда истины не погибнет из-за пренебрежительного отношения к возможностям и преимуществам, милостиво дарованным им Богом.

Любовь, в основе которой лежит всего лишь чувственное удовольствие, своевольна, безрассудна и неуправляема. Честь, истина и все благородные возвышенные силы ума становятся рабами страсти. Человек, связанный цепями этой безрассудной страсти, слишком часто бывает глух к голосу разума и совести; ни доводы, ни мольбы не могут помочь ему осознать безрассудство своего пути.

Истинная любовь это не сильная и пламенная бурная страсть. Напротив, она спокойна и глубока по своей природе. Она выходит за пределы показного и привлечена только качествами .характера избранника. Она мудра и разборчива, ее приверженностью является истинное и неизменное.
Любовь, не имеющая общего с царством страстей и порывов, становится возвышенной и проявляется в словах и делах.

Христианину должна быть свойственна освященная нежность и любовь, в которой нет нетерпимости и раздражительности; грубые резкие манеры должны быть смягчены благодатью Христа.


Сентиментальности необходимо избегать, как проказы.

Мечтательности, любовных томлений, сентиментальности нужно остерегаться, как проказы. Очень многим молодым мужчинам и женщинам в наше время недостает добродетели, поэтому следует проявлять большую предусмотрительность... Те, кто сохранил добродетельный характер, могут обладать истинным нравственным достоинством, хотя им может и недоставать других желанных качеств.

Есть такие, кто время от времени обращается к религии, но чаще всего во всех своих намерениях и целях обходятся без Бога и не обладают чуткой совестью. Они тщеславны и легкомысленны; все их разговоры о низком. Ухаживания и браки занимают их ум, изгоняя из него все высокие и благородные помыслы.

Молодежь одержима манией ухаживания и брака. Необходимо проявлять бдительность и такт, чтобы уберечь молодых от этих пагубных влияний.

Дочерей не учат самоотречению и сдержанности. Балуют, потакают их гордыне. Им позволяют поступать по-своему, пока они не становятся упрямыми и своевольными, а когда они вырастут, вы просто не будете знать, что делать, чтобы спасти их от гибели. Сатана доводит их до того, что они становятся притчей во языцех у неверующих из-за своей дерзости и отсутствия сдержанности и женской скромности.
Подобным же образом и молодые люди оставлены на произвол самим себе. Едва достигнув подросткового возраста, они оказываются рядом с девочками-сверстницами, провожают их до дома и объясняются им в любви. Родители же настолько порабощены своим снисхождением и слепой любовью к детям, что не решаются сделать решительный вывод и обуздать своих не в меру ретивых в этом легкомысленном возрасте детей.


Совет романтичной, сжигаемой любовью девушке.

Ты совершила досадную ошибку, столь распространенную в этом развращенном веке, особенно среди женщин. Ты слишком увлечена противоположным полом. Ты любишь находиться в мужском обществе; твое внимание к ним весьма лестно для них, и ты поощряешь и допускаешь по отношению к себе такие фамильярности, которые не всегда согласуются с призывом апостола: Сдерживайтесь от всякого рода зла.
Выбрось из головы все романтические планы. Ты смешиваешь свою религию с романтическим любовным сентиментализмом, который не возвышает, но, напротив, принижает. Ты вредишь не только себе; твой пример и твое влияние портят и других... Грезы и воздушные замки, которые ты строишь, лишили тебя возможности приносить пользу.

Ты жила в нереальном мире; ты была воображаемой мученицей и воображаемой христианкой.

В наше время можно часто встретить этот низкий сентиментализм, смешанный с религиозным чувством у молодежи. Сестра моя, Бог требует от тебя преобразования. Избери возвышенные привязанности, я умоляю тебя. Посвяти свои умственные и физические силы служению своему Искупителю, Который приобрел тебя. Освяти свои мысли и чувства, чтобы все твои дела могли быть совершенны в Боге

Предостережение молодому студенту.

Теперь ты живешь студенческой жизнью; сосредоточь свое внимание на духовных вопросах. Избегай всякого сентиментализма. Неустанно наставляй себя и сохраняй самообладание. Сейчас у тебя формируется характер; ничто маловажное и незначительное не должно владеть тобой, чтобы это не отвлекало тебя от твоих высоких и святых интересов, от твоей деятельности для подготовки к труду, который Бог назначил для тебя.

Последствия неразумного ухаживания и брака.

Мы видим, что на каждом шагу у нас возникают бесчисленные трудности. Беззаконие, вынашиваемое и молодыми, и пожилыми, неразумные, лишенные всякой святости ухаживания и браки приводят к пререканиям, ссорам, отчуждению, потворству необузданным страстям, к супружеской неверности, к неспособности сдерживать своевольные неумеренные желания и безразличию к вопросам, имеющим вечную ценность...

Святость вестников Божьих приходится не по вкусу многим из тех, кто называют себя библейскими христианами. Своеволием и распущенностью они показывают, что предпочитают широкую свободу действий. Они не желают ограничивать себя в потворстве своим эгоистичным желаниям.

Оберегайте свои привязанности.

Препояшьте чресла ума вашего, говорит апостол; контролируйте свои мысли, не отпускайте их в разнузданный полет. Помышления сердца можно охранять и контролировать посредством собственных решительных усилий. Думайте о праведном и вы будете делать праведные дела. Тогда вы сможете оберегать свои привязанности, не позволяя себе разбрасываться и устремляться к неподходящим объектам внимания.
Иисус приобрел тебя ценой Своей жизни; ты принадлежишь Ему; поэтому с Ним необходимо советоваться по всем вопросам, например, как использовать силы своего ума и управлять привязанностями своего сердца.

[Kitiona]

Мечта мужчин


Жены фараонов


История с печалью говорит
О том, как умирали фараоны,
Как вместе с ними в сумрак пирамид
Живыми замуровывались жены.

О, как жена, наверно, берегла
При жизни мужа от любой напасти!
Дарила бездну всякого тепла
И днем, и ночью окружала счастьем.

Не ела первой (муж пускай поест),
Весь век ему понравиться старалась,
Предупреждала всякий малый жест
И раз по двести за день улыбалась.

Бальзам втирала, чтобы не хворал,
Поддакивала, ласками дарила.
А чтоб затеять спор или скандал -
Ей даже и на ум не приходило!

А хворь случись - любых врачей добудет,
Любой настой. Костьми готова лечь.
Она ведь точно знала все, что будет,
Коль не сумеет мужа уберечь...

Да, были нравы - просто дрожь по коже
Но как не улыбнуться по-мужски:
Пусть фараоны - варвары, а все же
Уж не такие были дураки!

Ведь если к нам вернуться бы могли
Каким-то чудом эти вот законы -
С какой тогда бы страстью берегли
И как бы нас любили наши жены!

[Богочеловек]

Про любовь... лучшую...

[Kitiona]

Это первая песня на этой теме - спасибо!!

[Kitiona]

Пауло Коэльо


Круговорот любви



Однажды некий крестьянин постучал в двери монастыря. Когда брат ключарь отворил, крестьянин протянул ему гроздь великолепного винограда.

Дорогой брат ключарь, вот лучшие плоды моего виноградника.
Это мой подарок.

Спасибо. Немедля отнесу их настоятелю. Он будет рад.

Нет! Я принёс их в дар тебе.

Мне? Я недостоин такого дивного творения природы.

Ты отворял мне дверь всякий раз, как я стучался. Когда засуха сгубила урожай, ты ежедневно давал мне ломоть хлеба и стакан вина. Я хочу, чтобы эти грозди даровали тебе толику любви солнца, красоты дождя и совершённого Богом чуда.

Брат ключарь положил гроздь перед собой и всё утро любовался виноградом тот и в самом деле был хорош. И потому всё же решил преподнести его настоятелю, чьи мудрые слова неизменно придавали ему бодрости и силы.

Настоятель остался очень доволен виноградом, но, вспомнив, что есть в его обители больной монах, подумал: «Отдам-ка я эту гроздь ему.
Как знать, может быть, это развеселит его».

Но недолго пробыл виноград и в келье больного монаха, ибо тот рассудил: «Брат повар заботится обо мне, старается накормить повкуснее. Уверен, что виноград доставит ему радость». И когда повар принёс ему обед, больной отдал виноград ему со словами: «Это тебе. Ты постоянно имеешь дело с дарами природы, тебе ли не знать, как обойтись с этим божественным творением».

Брат повар был поражён красотой грозди и позвал своего помощника полюбоваться ягодами столь совершенными, что оценить их в полной мере мог только брат ризничий, отвечавший за хранение Святого Причастия и слывший в обители настоящим праведником.

Брат ризничий, в свою очередь подарил гроздь юному послушнику,
дабы тот смог понять, что рука Творца чувствуется и в мельчайших деталях Творения. Послушник же, получив виноград, ощутил, как сердце его наполняется Господней Славой, потому что никогда до сих пор не видел он такой прекрасной грозди. Тут вспомнились ему первый приход в обитель и человек, отворивший ему дверь. Именно благодаря этому принадлежит он теперь к сообществу людей, знающих истинную цену чудесам.

И вот перед наступлением ночи отнёс послушник гроздь брату ключарю и сказал:

Кушай на здоровье. Ведь ты большую часть времени проводишь тут в одиночестве. С виноградом будет веселей.

Брат ключарь понял тогда, что дивная гроздь и в самом деле была предназначена ему, насладился вкусом каждой ягоды и уснул счастливым. Так замкнулся круг.

[Kitiona]

Каждый видит то, что может и хочет



Однажды слепой человек пришел к другу и спросил:

- Скажи, как выглядит молоко?

- Оно белое, - ответил друг.

- А что такое "белое"?

- Это такой цвет, как лебедь.

- А что такое "лебедь"?

- Это такая птица, с изогнутой шеей.

- А что такое "изогнутая"?

Друг согнул руку в локте и кисти, изображая голову и шею лебедя.

- Вот что такое изогнутая!

Слепец ощупал его согнутую руку и воскликнул:

- Спасибо тебе! Теперь я знаю, как выглядит молоко!

[Евлампия]

Одна семейная пара переехала жить на новую квартиру. Утром жена, едва проснувшись, выглянула в окно и увидела соседку, которая развешивала сушить белье.

- Посмотри, какое у нее грязное белье...- сказала она своему мужу. Но тот читал газету и не обратил на нее никакого внимания.

- Наверно, у нее плохое мыло или она не умеет стирать, надо бы ее поучить.

И так всякий раз, когда соседка вывешивала белье, жена удивлялась тому, какое оно грязное.

В одно прекрасное утро, она посмотрела в окно и вскрикнула:

- О! Сегодня белье чистое, наверно, научилась стирать!

- Да нет! Просто я сегодня встал пораньше и вымыл окно.

[Евлампия]

В одной деревеньке жил молодой парень. И был он влюблён сильно и безответно в первую красавицу на всю округу. Девушка владела сердцами почти всех юношей в деревне и очень гордилась своей привлекательностью, но никому не отдавала предпочтение.

И тогда решил юноша стать воином сильным и смелым. И видя могучего бойца, в обмундировании, с наградами, девушка станет его женой. И ушёл он в город, на солдатскую службу. Дослужился до офицера, отличился в боях, возмужал и вернулся героем в родную деревню. Но девушка даже не посмотрела в его сторону. Впрочем, она так и не выбрала своего суженого.

Тогда молодой мужчина решил стать богатым, уж тогда девушка точно не устоит перед дорогими подарками. Поступил он на службу к купцу телохранителем, учился у того. И вскоре открыл своё дело, разбогател и вернулся в родную деревню всеми уважаемым купцом. Но девушка равнодушно приняла его подарки, лишь показала ещё более щедрые подношения от других соискателей её руки.

И тогда решил мужчина набраться мудрости. Оставил он все свои богатства семье и пошёл по миру искать ума. Вернулся он через несколько лет в родную деревню, слывя человеком мудрым. Но не пошёл он к дому красавицы, а стал спокойно жить, делясь с другими своей мудростью.

Прошло время, девушка так и не вышла замуж, считая недостойными её красоты все предложения. Но поток дней неумолим и каждый новый день зеркало отражало всё меньшую привлекательность женщины. И никто уже не хотел брать её в жены. Непомерная гордыня и кичливость отпугивали людей. Оставшись одна, пришла женщина к мудрецу и спросила, хочет ли он взять её в жены. И согласился мудрец.

Возмутились люди:

Зачем ты берёшь в жёны сварливую старую женщину, которая сделала тебе так много зла?

Улыбнулся мудрец:

Я вижу только добро. Если бы не она, я бы никогда не стал тем, кем являюсь сейчас.