Читая Песнь Песней .

[~Татьяна~]

Сообщение от ~Татьяна~
Странно , что в подстрочнике нет дщерей Сиона.

Некий человек предпочитал лечиться не у врачей, но по книжкам. И сказал ему другой:

- Ты умрёшь от опечатки.

Так...Хорошо...
Показать опыт опыт авторитетного толкователя ?

Григорий Нисский пишет :
Посему невеста говорит отроковицам: «изыдите» и будьте дщерями Сиона, чтобы с высокой стражбы (так толкуется Сион) возмогли вы увидеть чудное зрелище венценосного Жениха. Венцем же для Него делается Церковь, вокруг объемлющая главу Его одушевленными камнями. Соплетатель такового венца есть любовь, и не погрешит, кто матерью назовет ее, или любовию; потому что, по слову Иоанна, «Бог Любы есть»(1 Иоан. 4:8). Этим венцем, сказует невеста, увеселяется Жених, восхищаясь брачным сим украшением: ибо радуется, как действительно соделавший Церковь Своею сожительницею, увенчаваемый добродетелями отличнейших в ней. Но лучше присовокупить самые Божественные изречения, буквально читаемые так: «дщери Сиони, изыдите и видите» Царя Соломона «в венце, имже венча Его мати Его, в день обручения его, и в день веселия сердца Его» (Песн.3:11).
...
Ты согласишься с толкованием авторитета церкви?
Когда дщери Иерусалимские стали дщерями Сиона?
Или
о какой опечатке говоришь?
Какую опечатку видишь?

[Владимир 3694]

о какой опечатке говоришь?

Об этой: .

в подстрочнике нет дщерей Сиона.

[~Татьяна~]

Об этой: .

И где же опечатка в подстрочнике или в ц-с переводе?
И что же говорит твой источник?
так...
Я прочитаю свой :
( Песн 3.11)
Дщери Сiони, изыди́те и ви́дите въ цари́ соломонѣ въ вѣнцѣ́,и́мже вѣнча его мати его въ день обрученiя его и въ день веселiя сердца его.

Дщери Сиона , выйдите и посмотрите в царе соломоне
в венце , которым венчала его мать его
в день обручения его и в день веселия сердца его.

Она вечала его в два разных дня ?
..

[стражник]

И где же опечатка в подстрочнике или в ц-с переводе?
И что же говорит твой источник?
так...
Я прочитаю свой :
( Песн 3.11)
Дщери Сiони, изыди́те и ви́дите въ цари́ соломонѣ въ вѣнцѣ́,и́мже вѣнча его мати его въ день обрученiя его и въ день веселiя сердца его.

Дщери Сиона , выйдите и посмотрите в царе соломоне
в венце , которым венчала его мать его
в день обручения его и в день веселия сердца его.

Она вечала его в два разных дня ?
..

Пойдите и по*смотрите, дщери Сионские, на царя Соломона в венце, которым увенчала его мать его в день бракосочетания его, в день, радост*ный для сердца его.
Дщéри Сióни, изыди́те и ви́дите въ цари́ соломóнѣ въ вѣнцѣ́, и́мже вѣнчá егó мáти егó въ дéнь обручéнiя егó и въ дéнь весéлiя сéрдца егó.(Песн3:11)

У нас появились новые персонажи дщéри Сióни. Можно конечно предположить что это одно и тоже что и дщéри Иерусали́мскiя. Женщин Израиля называли и так тоже. Вы конечно извините, в любом другом случаи может и да, но с нашим Автором это не пройдёт. Как примеры, рождённые от неких персонажей, возможно, но не более того. Сион это гора в самом Иерусалиме, считается святым местом. Пророки именем Сион часто называют царство Божие во всей его полноте, на земле и на небе, до окончательного совершения всего в вечности. В преобразовательном смысле Сион представляется как место жительства Божия на небесах, как место высочайшего откровения славы Его. Оттуда приходит спасение Израилю (Пс.8:7; 52:7), оттуда является Бог во славе Своей (Пс.49:24); туда придут искуплённые Господа, и радость вечности на главе их (Исаия).
И кто же может прийти из этого места, кого зовут прийти? Это могут быть даже живые примеры рождённые Богом. Пророки Святые и даже Ангелы. Понятно одно, что их зовут в качестве свидетелей. Не просто зовут в качестве свидетелей, гостей. Это больше похоже на призыв «изыди́те» как будто это их обязанность. Быть поручителями, а может и не зримыми наставниками этого пока ещё мирского царя «соломóнѣ».Но уже в золотом венце, который одела ему не кто иной, как мать его, его совесть и которая дала обед Богу наставлять его, вырастить из него царя Лемуила. Хорошо, но тогда, причем здесь«дéнь обручéнiя егó» или «день бракосочетания его» не важно одно и тоже. Хороший день бракосочетания мать есть ну что без отца, понять можно, не сложилось, свидетели тоже на месте, есть даже утверждение что это хор невесты, поёт. Даже жених в венце на месте, и сердце веселится, выпивают. Но возникает один вопрос, невеста где? Ну и что тогда это за дéнь обручéнiя егó? Обручение это, ни хор невесты, не знатнее гости ни брызги шампанского и даже не красивая церемония венчания в церкви. В первую очередь это сговор, обещание и если хотите клятва, данная до самой смерти. А всё остальное мишура, в основном не играющее не какую роль. Как бы ни хотели, видеть во всем этом свадьбу Соломона. Но это не что иное, как обряд крещения.« Так и нас ныне подобное сему обра*зу* креще*ние, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести,»»(1-еПетр3:21)Венец на голову нашего духовного царя одевает не кто иной, как его мать, наша совесть «, и́мже вѣнчá егó мáти егó» но а что происходит в сердце не стоит и описывать это знает хорошо каждый заключивший обед с Богом, обед доброй совести. «въ дéнь весéлiя сéрдца егó» Да и « Дщéри Сióни» тоже понятно кто.
«Велико поистине дело это, потому, с размышлением приступайте к нему. Каждому из вас надлежит предстать Богу перед мириадами войска Ангельского. Дух Святой будет запечатлевать ваши души. Вы будете избираемы в войско великого Царя» (св. Кирилл Иерусалимский).
Да и ещё раз да, это обряд крещения. Но описанный именно так как он происходит в духовном мире. То, что происходит именно в нутрии человека с его душой разумом мыслями. Путь, да это именно путь нашего духовного человека путь покаяния, крещения, и это не что иное, как путь к Богу. Интересно, что нас ожидает дальше?

[Владимир 3694]

И где же опечатка в подстрочнике или в ц-с переводе?

Я не знаю, каким подстрочником ты пользуешься. А теперь уже и знать не хочу.

[~Татьяна~]

Я не знаю, каким подстрочником ты пользуешься. А теперь уже и знать не хочу.

Отравиться боишься ?
Ладно, как хочешь..
Я же не настаиваю...
Тогда почему решил, что где-то опечатка?
Твой инструмент выдал такую инфу?

[~Татьяна~]

У нас появились новые персонажи дщери Сiони.
Можно конечно предположить что это одно и тоже что и дщери Иерусали́мскiя. Женщин Израиля называли и так тоже. Вы конечно извините, в любом другом случаи может и да, но с нашим Автором это не пройдёт.
.. именем Сион часто называют царство Божие во всей его полноте,
В преобразовательном смысле Сион представляется как место жительства Божия на небесах, как место высочайшего откровения славы Его.
И кто же может прийти из этого места, кого зовут прийти?
Понятно одно, что их зовут в качестве свидетелей.
Это больше похоже на призыв «изыди́те» как будто это их обязанность.

Согласна.
На мой взгляд дщери Сионские это учения Царства Божия , которые вложила в разум Соломона мать его .

... В первую очередь это сговор, обещание и если хотите клятва, данная до самой смерти. А всё остальное мишура, в основном не играющее не какую роль. Как бы ни хотели, видеть во всем этом свадьбу Соломона.
Но это не что иное, как обряд крещения.«

Здесь не согласна.
Почему крещение? На одре ?
Обручение это только обещание бракосочетания.

Да и ещё раз да, это обряд крещения. Но описанный именно так как он происходит в духовном мире. То, что происходит именно в нутрии человека с его душой разумом мыслями. Путь, да это именно путь нашего духовного человека путь покаяния, крещения, и это не что иное, как путь к Богу.

Тогда как можно понимать одиннадцатый стих?
После сотворения одра
Учения Царства Божия ,выйдите и взгляньте
в царе Соломоне , в мудрости его ,
данной ему матерью
в день обещания его
и в день веселия сердца его .

что за день веселия сердца его?

Интересно, что нас ожидает дальше?

Наверняка, что-то интересное.

[стражник]

Согласна.
На мой взгляд дщери Сионские это учения Царства Божия , которые вложила в разум Соломона мать его .

Здесь не согласна.
Почему крещение? На одре ?
Обручение это только обещание бракосочетания.

Тогда как можно понимать одиннадцатый стих?
После сотворения одра
Учения Царства Божия ,выйдите и взгляньте
в царе Соломоне , в мудрости его ,
данной ему матерью
в день обещания его
и в день веселия сердца его .

что за день веселия сердца его?



Наверняка, что-то интересное.

Татьяна здравствуйте, когда человек заключает завет с Богом, Мирской царь умирает что по вашему умереть для греха. Соломон это дословно переводится как мирный. Это и есть царь принадлежавший миру и он умирает на этом одре. Что вы не как не можете выкинуть со своей головы этого иудея Соломона, нет его не о нем книга. Рождение свыше кто по вашему рождается? Царь принадлежавший Богу Лемуил, он обещает Богу слушать свою совесть и она его начинает наставлять перечитайте 31притчу. Соломон не слушает совесть, он принадлежит миру, ну что вам не понятно. День веселья сердца это вам нужно пережить чтоб это понять. А в принципе можете это понять заключите с Богом договор пообещайте Ему хранить свою совесть. Только на полном серьёзе обдумайте, что вы делаете и кому это обещаете. Да даже читая эти строки что у вас происходит с сердцем. Я уверен оно трепещет, это Мельхесидек готовит свой алтарь к всесожжению. А по мирски всего того чего вы туда наперли. Ну есть и другой выход для вашего восприятия но поймете ли вы его это вопрос. Спросите у тех кто этот завет заключал с Богом они расскажут. Они вам расскажут но это будет рассказ про вкус вина для того кто его не пробовал.

[Владимир 3694]

Тогда почему решил, что где-то опечатка?

Потому что в исходном тексте дщери Сиона есть. Равно как в ц-с и Синодальном переводах. А вот где ты надыбала "подстрочник", в котором их нет?

Твой инструмент выдал такую инфу?

Было бы смешно...

[~Татьяна~]

Суть в том, что сегодня существует только два способа передачи знаний - книжно-аудиторный и традиционный.
Книжно-аудиторный способ практикуется в средних и высших учебных заведениях базирующихся на научных знаниях.
Традиционный (передача не знаний вообще, а персонального опыта учителя) используется в целительстве, психотерапии и т.н. "духовных практиках".
Поэтому, когда некто сообщает Вам глупость о возможности пострадать от опечатки, не верьте ибо по каждой из тем книг существует множество и опечатка очень быстро обнаруживается и исправляется в издательстве на этапе редактирования. Но все современные врачи учились по книжно-аудиторному методу т.е. по книжкам.

Да, но
мы все читаем одну книгу , но понимаем её по-разному почему?
Из-за отсутствия опыта? Чьего?

[неотёсанный]

Да, причём господствующий в человеке. Скажите - царь иудейский - мудрец над мудрецами?

Мудрость ,являющаяся опорой, поддерживающая Собою мудрецов всех времён и народов. Вневременная Мудрость.
Она под нашими ногами, поэтому нам надо ноги чаще мыть, чтоб уберечь их от укусов змей.

[~Татьяна~]

Татьяна здравствуйте, когда человек заключает завет с Богом, Мирской царь умирает что по вашему умереть для греха. Соломон это дословно переводится как мирный. Это и есть царь принадлежавший миру и он умирает на этом одре. Что вы не как не можете выкинуть со своей головы этого иудея Соломона, нет его не о нем книга. Рождение свыше кто по вашему рождается? Царь принадлежавший Богу Лемуил, он обещает Богу слушать свою совесть и она его начинает наставлять перечитайте 31притчу. Соломон не слушает совесть, он принадлежит миру, ну что вам не понятно. День веселья сердца это вам нужно пережить чтоб это понять. А в принципе можете это понять заключите с Богом договор пообещайте Ему хранить свою совесть. Только на полном серьёзе обдумайте, что вы делаете и кому это обещаете. Да даже читая эти строки что у вас происходит с сердцем. Я уверен оно трепещет, это Мельхесидек готовит свой алтарь к всесожжению. А по мирски всего того чего вы туда наперли. Ну есть и другой выход для вашего восприятия но поймете ли вы его это вопрос. Спросите у тех кто этот завет заключал с Богом они расскажут. Они вам расскажут но это будет рассказ про вкус вина для того кто его не пробовал.

Доброго дня Вам, Стражник .
Хорошо, Соломон - царь, принадлежащий миру , но
на нём же венец от матери.
Разве это нигде не отразится?

Так...Рискнём подойти к четвёртой главе :
Синод:
О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои как стадо коз, сходящих с горы Галаадской;
Ц-с :
Се, еси́ добра, бли́жняя моя́, се еси́ добра: очи твои́ голуби́нѣ, кромѣ́ замолчанiя твоего: власи твои́ я́ко стада кози́цъ, я́же откры́шася от Галаада.

..
Интересно, в церковно-славянском выражение :
кромѣ́ замолчанiя твоего
Что же оно означает?

Какой видит он свою возлюбленную?
Вот, ты хороша , ближняя моя , вот ты хороша.
Взгляд твой кроткий ( когда молчишь ? или как? )
Мысли как стада коз ( почему не овец? Не божественные , значит ...)

[Лука]

Да, но мы все читаем одну книгу , но понимаем её по-разному почему?

Только в деталях и потому, что каждый проецирует прочитанное на свой персональный опыт, который у каждого свой.

[стражник]

Доброго дня Вам, Стражник .
Хорошо, Соломон - царь, принадлежащий миру , но
на нём же венец от матери.
Разве это нигде не отразится?

Так...Рискнём подойти к четвёртой главе :
Синод:
О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои как стадо коз, сходящих с горы Галаадской;
Ц-с :
Се, еси́ добра, бли́жняя моя́, се еси́ добра: очи твои́ голуби́нѣ, кромѣ́ замолчанiя твоего: власи твои́ я́ко стада кози́цъ, я́же откры́шася от Галаада.

..
Интересно, в церковно-славянском выражение :
кромѣ́ замолчанiя твоего
Что же оно означает?

Какой видит он свою возлюбленную?
Вот, ты хороша , ближняя моя , вот ты хороша.
Взгляд твой кроткий ( когда молчишь ? или как? )
Мысли как стада коз ( почему не овец? Не божественные , значит ...)

Добрый вечер. Соломон умер родился Лемуил, это отразилось читайте притчу. А стих, который вы желаете знать очень проницательный он показывает, кто есть эта сестра моя невеста моя. Узнаете, будете удивлены. А замолчная твоя это тоже очень интересно, в принципе это одно из подтверждений её образа. Посмотрите, что это означало на древних, в толкованиях это есть. Но, правда как всегда смысл затерт и объяснен очередным бредом. Но я бы хотел, чтоб вы не просто тыкали пальцем в небо при нашем общении, но чтоб вы сложили своё видение этого вопроса.

- - - Добавлено - - -

Только в деталях и потому, что каждый проецирует прочитанное на свой персональный опыт, который у каждого свой.

Добрый вечер Лука. Как вы правы и главное во время и точно подмечено. Но по этому поводу вопрос к вам. Ваши эротические пояснения считать как ваш персональный опыт держания в руках журнала плей бой.Или нечто ещё?

[Лука]

стражник

Ваши эротические пояснения считать как ваш персональный опыт держания в руках журнала плей бой. Или нечто ещё?

Мой персональный опыт держания в руках журнала "плей бой" ничтожен и я не припомню возраста, в котором держал его в руках. По поводу "нечто еще", сформулируйте вопрос развернуто.