О кальвинизме.

[Moskwal]

Так, вот на выделеном заострим внимание. Если значит мы чувствуем что Бог нам помогает и защищает, то мы это действие относим к воле Божьей, а если нас побили и мы впали в искушение, значит на все это печальное проишествие с нами небыло воли Господа, так надо понимать вашу позицию??? тоесть только доброе всё в отношении нас мы должны принимать как волю Господа о нас, а худые проишествия с нами мы не относим к воле Господа о нас, да???

Относим, только как это относится к верному пониманию текста, что приводилось выше? Никак. Спуск на тормозах называется.

Еще раз (который!) повторю. Бог попустительствовал сатане и греху действовать (это есть воля Божья). Сатана и грех действует в людях и они творят дела не по воле Божьей. Сказать, что нет, по воле (только потому что Бог попустительствовал) означает превратить Писание и уйти от истины. Что Вы на глазах присутствующих, пред ангелами и Господом делаете.

Задам и Вам вопрос по тексту:

15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
(1 Jn. 2:15-17)

Вот Вы мне скажите, похоть плоти, очей и гордость житейская, происходящая в мире, - это воля Божья или нет?

[Уверовавший]

Относим, только как это относится к верному пониманию текста, что приводилось выше? Никак. Спуск на тормозах называется.

Еще раз (который!) повторю. Бог попустительствовал сатане и греху действовать (это есть воля Божья). Сатана и грех действует в людях и они творят дела не по воле Божьей. Сказать, что нет, по воле (только потому что Бог попустительствовал) означает превратить Писание и уйти от истины. Что Вы на глазах присутствующих, пред ангелами и Господом делаете.

Задам и Вам вопрос по тексту:

15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
(1 Jn. 2:15-17)

Вот Вы мне скажите, похоть плоти, очей и гордость житейская, происходящая в мире, - это воля Божья или нет?

Я же об этом уже писал,сколько раз надо повторить чтобы человек перестал одно и тоже спрашивать? но хорошо скажу прямым текстом. Все эти качества гордости и похотей были в дереве познания добра и зла которое насадил Бог, и это дерево не для того было посажено Богом чтобы оно от старости рухнуло не угостив своими плодами никого, апостол Павел сказал прямо, что тварь покорилась суете недобровольно, но по воле покорившего её, а значит, если верить что Бог имеет вес в этом Им сотворённом мире чтобы без Его разрешения ничего в нём не происходило, то получается что Адам и Ева, ну и мы все съели эти плоды по воле Божьей, и посему проявляющаяся в нас похоть плоти и гордость житейская проявляется по воле Господа Который открывает страницы нашего сердца где эта похоть и гордость расположена, дабы изъять их из сердца навсегда ибо если не проявится то что есть в нас, то там и останется преграждая путь нам к святости Божьей без которой никто как говорил Павел не увидит Господа.

[Moskwal]

Я же об этом уже писал,сколько раз надо повторить чтобы человек перестал одно и тоже спрашивать? но хорошо скажу прямым текстом. Все эти качества гордости и похотей были в дереве познания добра и зла которое насадил Бог, и это дерево не для того было посажено Богом чтобы оно от старости рухнуло не угостив своим плодами никого, апостол Павел сказал прямо, что тварь покорилась суете недобровольно, но по воле покорившего её, а значит, если верить что Бог имеет вес в этом Им сотворённом мире чтобы без Его разрешения ничего в нём не происходило, то получается что Адам и Ева, ну и мы все съели эти плоды по воле Божьей, и посему проявляющаяся в нас похоть плоти и гордость житейская проявляется по воле Господа Который открывает страницы нашего сердца где эта похоть и гордость расположена, дабы изъять их из сердца навсегда ибо если не проявится то что есть в нас, то там и останется преграждая путь нам к святости Божьей без которой никто как говорил Павел не увидит Господа.

Не зря Вас отлучили от церкви. Стоило бы и другой раз отлучить за такую ересь.

[Уверовавший]

Не зря Вас отлучили от церкви. Стоило бы и другой раз отлучить за такую ересь.

Мне то что если Господь со мною?

[Moskwal]

Мне то что если Господь со мною?

Вам хорошо и церкви тоже. Волков нужно держать подальше от стада.

[Уверовавший]

Вам хорошо и церкви тоже. Волков нужно держать подальше от стада.

Если я с Господом, то с кем церковь которая меня отлучила???

[Moskwal]

Если я с Господом, то с кем церковь которая меня отлучила???

А что? Если человека отлучают за грех от поместной церкви, он отваливается от Господа? Иногда его предают сатане (дабы дух был спасен), чтобы научился не богохульствовать. Так что у Вас есть еще шансик.

[Уверовавший]

А что? Если человека отлучают за грех от поместной церкви, он отваливается от Господа? Иногда его предают сатане (дабы дух был спасен), чтобы научился не богохульствовать. Так что у Вас есть еще шансик.

А как быть с вот таким положением вещей - Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,
21 а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.
22 Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги. ?

[Moskwal]

А как быть с вот таким положением вещей - Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,
21 а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.
22 Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги. ?

Тем более Вы заслуживаете наказания, ибо по речам Ваших следует, что для Вас уже и церковь - некое сборище отступников. Ваше блуждание закончится, когда Вы примиритесь с церковью покаянием. Запомните мои слова.

[Уверовавший]

Тем более Вы заслуживаете наказания, ибо по речам Ваших следует, что для Вас уже и церковь - некое сборище отступников. Ваше блуждание закончится, когда Вы примиритесь с церковью покаянием. Запомните мои слова.

То место Писания что я привел об отлучении от синагоги, мне открыл Господь Духом Своим чтоб я не колебался на выбранном пути, ибо у всех будет проверка его веры, тоесть его духовной постройки на прочность, у меня это уже было, и это был болевой и длительный период в котором было всё и страх и ужас, и душевное терзание от которого сдавали нервы и я матерился на Бога, за что Он сумел меня остановить наказав тем, что раздел догола в центре города, и при всех подобных и страшных париключениях со мною я заметил важную деталь - Господь всегда был со мною, и истина открывалась с необыкновенной стороны перечеркивая все мои понимания какие были раньше, кто подобного не проходил тот сего не поймет, и наконец однажды Господь посетил меня Духом Своим приоткрыв мне разум на то что я верно понимаю суть Евангелия Его благодати, и я в скорости вышел на форум этот не в силах носить в себе то что мне стало понятно.

[Moskwal]

То место Писания что я привел об отлучении от синагоги, мне открыл Господь Духом Своим чтоб я не колебался на выбранном пути, ибо у всех будет проверка его веры, тоесть его духовной постройки на прочность, у меня это уже было, и это был болевой и длительный период в котором было всё и страх и ужас, и душевное терзание от которого сдавали нервы и я матерился на Бога, за что Он сумел меня остановить наказав тем, что раздел догола в центре города, и при всех подобных и страшных париключениях со мною я заметил важную деталь - Господь всегда был со мною, и истина открывалась с необыкновенной стороны перечеркивая все мои понимания какие были раньше, кто подобного не проходил тот сего не поймет, и наконец однажды Господь посетил меня Духом Своим приоткрыв мне разум на то что я верно понимаю суть Евангелия Его благодати, и я в скорости вышел на форум этот не в силах носить в себе то что мне стало понятно.

Старушка также искренне подкидывала дровишки в костер, на котором горел Ян Гус, на что мученик заметил: "Святая простота".

[Уверовавший]

Старушка также искренне подкидывала дровишки в костер, на котором горел Ян Гус, на что мученик заметил: "Святая простота".

Что поделать если тебе не верят? наверное не надо на это обращать внимания, и пусть что угодно говорят, от этого всё равно ничего не изменится.

[Moskwal]

Что поделать если тебе не верят? наверное не надо на это обращать внимания, и пусть что угодно говорят, от этого всё равно ничего не изменится.

Вы, видать, взяли себя в пример Яну Гусу. Напротив, Вы, как та старушка, наивно заблуждаетесь.

[Уверовавший]

Вы, видать, взяли себя в пример Яну Гусу. Напротив, Вы, как та старушка, наивно заблуждаетесь.

Почему вдруг я заблуждаюсь а например не ты?

[Moskwal]

Почему вдруг я заблуждаюсь а например не ты?

Потому что у Вас худые плоды.