Извращенцы духовные

[Григорий Р]

Вот товарищ рассказывает про монастыри...

Кто этот псих? У него все признаки шизофрении.
Откуда он?

[Jewe]

- - - Добавлено - - -

Я не знаю, как там в
Европе и вообще на Западе, меня это не волнует.

Ну да...а как в России вы типа знаете? И в скольких монастырях вы жили?

[Певчий]

Да никакая это не " данность", а самая банальная ложь.

Наличие разврата среди монашествущих признавали многие монашествующие, в том числе и почитаемые за святых в РПЦ. Игнатий Брянчанинов неимкрывал этого, в отличие от Вас. То, что Вы так ревностно идеализируете РПЦ, веря в ее непонрешимость, лишь показывает Ваше неофитство.

[Инна Бор]

Ну да...а как в России вы типа знаете? И в скольких монастырях вы жили?

Это не ваше дело.

- - - Добавлено - - -

Наличие разврата среди монашествущих признавали многие монашествующие, в том числе и почитаемые за святых в РПЦ. Игнатий Брянчанинов неимкрывал этого, в отличие от Вас. То, что Вы так ревностно идеализируете РПЦ, веря в ее непонрешимость, лишь показывает Ваше неофитство.

Да Вы хоть на святителя постыдились бы лгать! Но Вам врать, я смотрю, как дышать!
Нигде он не писал про разврат, нигде! Про нерадивых монахов писал, что ленивы, любят чревоугодие, но чтобы монахи в монастырях занимались развратом- никогда!

[Jewe]

Это не ваше дело.

так вы не знаете как дело обстоит а строите из себя знатока. Трындеть будете старушкам на скамейках. Сказки свои.

- - - Добавлено - - -

Кто этот псих?

священник о.Серафим (Медведев).

[Мороз]

Разговор за монашество для определённых людей это истерия.
У Поповичей, если что, то сразу ложь, фейки и примерно в таком вот ключе... не, ну я понимаю, бывает и две крайности:
1. Люди, которые постоянно пытаются как-то навредить монашеству (со всеми вытекающими).
2. Люди, которые постоянно пытаются замазать все монашеские щели (и это не смотря на то, что в определённых монастырях возможны различные непотребства).
ПС. Как по мне, две крайности не приемлемы (так как крайности), а люди стоящие за этими крайностями, возможно какие-то недоразвитые.

[свящ. Евгений Л]

Ну да, кроме многодетной семьи, заботы о которой превосходят все монашеские труды вместе взятые.

Всё зависит только от конкретных людей: и многодетные родители могут быть плохие, которые делают аборты, сдают детей в роддомах, пьянствуют, и монахи могут быть плохими. Дурное дело - нехитрое. И везде сложности, чтобы сделать "хорошо и красиво". По этому : Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его...

[Lia]

Верно. Кто может - станет монахом. Но понуждать и тем более объявлять отречение от мира обязательным или единственно спасительным было бы перебором.

- о понуждении в наше время говорить уже не актуально, и это был вид манипуляции, целью которой являлись как правило какие-то политические интриги..
а вот что побуждает человека на добровольное решение подобного поиска спасения, это интересный вопрос.

[Алексей1984]

- а почему вы думаете, что в многодетной семье со средним достатком, забота о детях - это труд, сопоставимый с аскезой монахов?
в чем такая семья терпит лишения?

Вот только про аскезу не надо, если и есть аскеты то только в лице бомжей, какая у монахов аскеза, книжек начитались?

- - - Добавлено - - -

Я не знаю, кто из вас троих лжет - кум ли Ваш, или Вы, или тот монах, но знаю одно - это в монастырях Православной Церкви недопустимо.

Много чего в Православной Церкви недопустимо, к примеру стяжательство монахов епископов, торговля в храме, молитвы с еретиками, однако это недопустимое в Церкви и цветёт, и пахнет.
Мечтательница.

- - - Добавлено - - -

Ряженый монах? Я знаю, что вот такие товарищи к монашеству никакого отношения не имеют. А если по вашему, если напялил рясу значит непременно монах?

А судебные дела на педофилов тоже ряженые? Ревность не по разуму у Вас когда пройдёт?

[Виталич]

...Забыл слово кум, это крестный отец,

точнее -крестный отец моего ребёнка.

- - - Добавлено - - -

...но не понятно чем полезно девство .

1Кор6.9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, Гал 5, 21. Еф 5, 5.
6.10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют.
6.11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. Еф 2, 2. Тит 3, 3.
6.12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Сир 37, 31. 1 Кор 10, 23.6.13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Мф 22, 30. Рим 6, 13, 19.
6.14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. 2 Кор 4, 14. 1 Фес 4, 14.
6.15 Разве не знаете, что тела́ ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Еф 5, 30.
6.16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. Быт 2, 24. Мф 19, 5. Мк 10, 7. Еф 5, 31.
6.17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
6.18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
6.19 Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? 1 Пет 2, 5. 1 Кор 3, 16. 2 Кор 6, 16.
6.20 Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. Деян 20, 28. 1 Пет 1, 19. Гал 3, 13.

[Jewe]

Дело тут не в крайностях, а в принципе. Извращать природу, своё естество - это в принципе неправильно.

Да, воздерживаться от излишеств надо. Но вообще отказываться от удовлетворения своих естественных, природных потребностей - это извращение. В принципе неправильно. И не может быть верным путем по которому человеку надо идти по жизни. Это неверный образ жизни.

[Виталич]

да, это так .
но Спаситель показал пример монашества - Монах, и с той поры христианства без монашества - нет: не возможно говорить о мире христианства , в котором нет монашества.

[Алексей1984]

Наличие разврата среди монашествущих признавали многие монашествующие, в том числе и почитаемые за святых в РПЦ. Игнатий Брянчанинов неимкрывал этого, в отличие от Вас. То, что Вы так ревностно идеализируете РПЦ, веря в ее непонрешимость, лишь показывает Ваше неофитство.

Инна показывает нам образец лицемерия, потому что всё она знает, как обстоят дела в монашестве, все знает, досконально, ибо это не первая тема в которой ей приводят обоснованные доводы самих монахов, но может ли лицемерие слышать факты, видеть правду, не осуждать, но хотя бы видеть? Нет, не может, потому что дух лжи этого им не позволяет. Вот Инна образец этого лицемерия. лично мне её жаль, но человек сам кузнец своего "счастья".

[Виталич]

а после Рождества Христова -
Де́вственность (де́вство) одна из форм духовно-нрав*ствен*ной жизни, свя*зан*ная с созна*тель*ным уходом от поло*вой жизни ради:
1) дости*же*ния духовно-нрав*ствен*ного совер*шен*ства, пол*ноты Бого*об*ще*ния (как пра*вило, вмона*ше*стве);
2) осу*ществ*ле*ния жизни во Христе, стя*жа*ния пол*ноты любви в буду*щем браке.Иногда дев*ствен*ность име*нуют цело*муд*рием, но послед*нее явля*ется более широ*ким поня*тием.Дев*ство явля*ется одним из важ*ней*ших пред*ме*тов мона*ше*ских обетов и усло*вием жизни до брака тех, кто стре*мится к духов*ному совер*шен*ству и жизни вечной.

***

Что даёт чело*веку дев*ствен*ность до брака?

Даже, если не рас*смат*ри*вать духов*ный аспект (1Кор.6:16), то дев*ствен*ность даёт отсут*ствие двух отри*ца*тель*ных опытов: опыта семей*ной (по форме) жизни с другим чело*ве*ком и опыта рас*ста*ва*ния. Первый невольно будет застав*лять срав*ни*вать супруга с преж*ними парт*нё*рами, второй рас*смат*ри*вать воз*мож*ность рас*ста*ва*ния не как тра*ге*дию, ката*строфу в семей*ной жизни, а как обыч*ный, есте*ствен*ный итог охла*жде*ния влюб*лён*но*сти.


https://azbyka.ru/devstvennost

[Алексей1984]

Разговор за монашество для определённых людей это истерия.
У Поповичей, если что, то сразу ложь, фейки и примерно в таком вот ключе... не, ну я понимаю, бывает и две крайности:
1. Люди, которые постоянно пытаются как-то навредить монашеству (со всеми вытекающими).
2. Люди, которые постоянно пытаются замазать все монашеские щели (и это не смотря на то, что в определённых монастырях возможны различные непотребства).
ПС. Как по мне, две крайности не приемлемы (так как крайности), а люди стоящие за этими крайностями, возможно какие-то недоразвитые.

Совершенно верно.
Все ли монахи извращенцы, все ли карьеристы, все ли пьяницы и стяжатели, все ли думают о своём, а не о Божьем. Да отнюдь. Но умышленные провокации Инны лицемерно отрицающую негодное происходящее в Церкви приводят к тому, что факты растления монашества и прочее негодное и мерзостное творимое в Церкви документально размещается в темах. Инна и есть тот провокатор, тот лицемер, который лживой, лицемерной заботой о Церкви принуждает оппонентов выкладывать в темах доказательства этого мерзостного в Церкви.
И возмущение её лживое, полное лицемерия и всякой неправды, образец того, каким не должен быть верующий.

- - - Добавлено - - -

Всё зависит только от конкретных людей: и многодетные родители могут быть плохие, которые делают аборты, сдают детей в роддомах, пьянствуют, и монахи могут быть плохими. Дурное дело - нехитрое. И везде сложности, чтобы сделать "хорошо и красиво". По этому : Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его...

Про то и речь, что всё негодное, негодное везде, как в монашестве так и вне его, и всё святое - свято в любом месте и в любое время и монашеству перед живущими в миру превозноситься просто нечем.