Перехожу из Протестанства в Православие.

[Пришелец1]

[QUOTE=Пломбир;6421637]

А как же "Бог -ревнитель"? А как же призыв Иешуа ,Иоанна 17:3,
"Да знают Тебя ,единого истинного Бога",,,,.. ?

QUOTE]

Совершенно верно.
Может хоть вас послушает.

- - - Добавлено - - -

А при чём тут все или не "все".Это Учение такое.

Тоже верно. Вот что значит протестант в котором нет лукавства.

[sam1]

Дай Бог ,чтобы вам открылось ,как язычество, которое Славит Правь ,плавно мимикрировало в христианство и не оставило в нём истины.

Язычество, которое "славит правь" создавалось в 1980-е годы для борьбы с Церковью Христовой, оно дистанцируется, и никогда не мимикрировало под нее, кроме этого забавного лозунга. А если бы вы оставили вот это, то было бы хорошо: Алексей Комлев (АСД). Библиолатрия. Когда книга заменяет Бога

[Мороз]

Лунтик, она Вам туфлю скорее-всего не вышлет, ибо та из СИ, а это значит то, что она как и Вы ратует за определенную исключительность, т.е. только мы - спасемСИ.
Но, как говорится рыбак рыбака видит из далека...

[Пломбир]

Язычество, которое "славит правь" создавалось в 1980-е годы для борьбы с Церковью Христовой, оно дистанцируется, и никогда не мимикрировало под нее, кроме этого забавного лозунга. А если бы вы оставили вот это, то было бы хорошо: Алексей Комлев (АСД). Библиолатрия. Когда книга заменяет Бога

Знаете ,может, автора темы ваш пост и впечатлит ,но я -то имею представление,когда стали "славить правь".

[sam1]

Знаете ,может, автора темы ваш пост и впечатлит ,но я -то имею представление,когда стали "славить правь".

Почему бы вам тогда не поделиться этим представлением.

[Пломбир]

Но, как говорится рыбак рыбака видит из далека...

Ну,а ,вы конечно ,не рыбак....

[Мороз]

Ну,а ,вы конечно ,не рыбак....

Возможно и рыбак... но однозначно не за некую исключительность что ли некой партии...
Религиозный шовинизмЬ не по мне...

[elektricity]

Знаете ,может, автора темы ваш пост и впечатлит ,но я -то имею представление,когда стали "славить правь".

славить правильно - необходимо
как и понимать
есть россияне, но есть и русские; есть православие, но есть и МПешное
вот где лукавство рускидуха
будучи московитами - говорят от имени руси; будучи московской сектой - говорят от имени православия

[(Сергей]

Всем мир, верующие! Я в данный момент жизни перехожу из протестантства в православие.

Послушайте ещё вот этого брата Мой путь к Живому Богу! Архиепископ Сергей Журавлев, свидетельство христианина.Archbishop Zhuravlev - YouTube

[Пломбир]

Почему бы вам тогда не поделиться этим представлением.

Я имею ввиду дохристианскую веру предков,живших на нашей территории.А вы ,очевидно,какое-то современное течение.

- - - Добавлено - - -

Возможно и рыбак... но однозначно не за некую исключительность что ли некой партии...
Религиозный шовинизмЬ не по мне...

Я вот думаю,что дело не в партии,а в мышлении.
Люди с определённым мышлением и собираются в "партии".

- - - Добавлено - - -

славить правильно - необходимо

Это да,но дело не в правильном славленни ,а прославлении Прави.

[Лука]

Вот и я думаю... что же будет дальше ,если человек считает все конфессии истинно верными.

Понятие "истинная верность" бессмысленное ибо истинно верных конфессий не существует. Есть доктрины Католичества, Православия и множество различных доктрин протестантских Церквей, у каждой из которых своя доктрина. Все, в чем эти Церкви отличаются доктринально, не истинно. Все, что доктринально во всех Конфессиях одинаково истинно. Критерий определения истинности - Библия и Соборные решения неразделенной Церкви принятые Вселенскими Соборами. Так я понимаю этот вопрос.

[Мороз]

Я вот думаю,что дело не в партии,а в мышлении.
Люди с определённым мышлением и собираются в "партии".

Дык особой нет разницы.
Ибо, партия и состоит из людей и люди этой партии дали особую роль в виде определенных границ, например веры (т.е. партию (как некий что ли титул) наделили силой и властью). И уже определенная партия (как некий что ли институт по границе веры) стала неким кораблем спасения, так сказать.
Это можно примерно сказать так: "партия или смерть"!

[sam1]

Я имею ввиду дохристианскую веру предков,живших на нашей территории.А вы ,очевидно,какое-то современное течение.

Дохристианская вера наших предков не сохранилась чуть менее, чем полностью. Все неоязычество - современный новодел последних 20-30 лет.

[Мороз]

Любая из "партий" конкурирует (так или иначе) по меж собой... при этом считая, шо именно это занятие что ли архи важное и угодное Небу (так сказать).

[Клантао]

Однажды один дед видел у себя в хате и точал сапоги. Уже смеркалось. Вдруг, видит темную фигуру в огороде... "Так он мне все огурцы потопчет" - подумал дед. Старик встал, пошарил под лавкой, нащупал топор и распахнув дверь крикнул:
- Эй, кто ты такой? Что ты там делаешь?
В темноте огорода была видна невысокая фигура человека в серой кепке и бородка клинышком. Деда осенило.
- Это Вы пан Грушевский? - крикнул он.
- Нет - тихо ответила фигура, приблизившись к крыльцу.
- Так кто ты такой?
- Ленин - скромно ответил вождь мирового пролетариата.
- Ленин!?
Тут и сел старик.

Какая-то странная история. У нацистов плохой слог. Нейросеть "Порфирьевич" пишет качественней и интересней. Версия рассказа от Порфирьевича (сгенерированные фрагменты выделены синим):

Однажды один дед сидел у себя в избе и тачал коньки. Вдруг с улицы послышались крики, топот, топот, и через секунду стало известно, что по большой дороге движутся сразу три конных сотни. "Так они мне все огурцы потопчут" - подумал старик и выглянул на улицу. Он увидел посреди дороги табун откормленных коней, на которых сидели четыре всадника с собаками на поводу. Старик встал, пошарил под лавкой, нащупал топор и вышел на улицу. Всадники ехали очень быстро, и от их конских скачков было невыносимо жарко. Они доехали до деда, и тот пустил в них топор. Кони шарахнулись назад, и один из всадников упал с лошади в овраг. Остальные повернули коней и поехали по направлению к деревне. Деда осенило: "Это вы, товарищ Ленин, со своими славными Лениными на двор скачут, а я тут со своим топором у речки - эх, погодите! Вот они явятся..."Дед спрятал топор под лавку и кинулся к реке, но всадников уже и след простыл. Из оврага вылезла фигура в серой кепке, бородка клинышком. "Вот так дед!" - подумал фигурант и спросил деда: "Чего это, дед, ты со своим топором у речки бродишь? Куда это ты идешь? Что тебе дома надо?" "А есть надо, - ответил дед, - и спать. Это, брат, не только хлебы считать". "А что же ты пил-то?" "А это не мое, - сказал дед, - это председателю задано, а ему не положено. А мое, дед, - добро!" "А кому ты такое добро-то должен?" "А кому надо, тому и должен". Тут и сел старик. И не успел за ним человек добраться, как он повесился. Тут и в деревню милиции приехали... С детства живу я тут один, кормиться надо. Вот и не заметил, как стал народ врать. А тут и на тебя решил похожий путь... Ты это брось, Ленин, - что ты от меня хочешь? Хочешь, чтоб я тебя слушать не стал? Или хочешь, чтоб я за тобой убирался? Или ты думаешь, что от меня ты в гроб свою хочешь залечь, и никто ее не найдет, и никто от нее потом не отстанет? От меня от всех отстанет и отстанет! Ты, видать, со зла решил? Так не по мне - я тебя знаю. Я тебя много раз перещупал, как облупленного... Есть и будет везде время, и можно везде сидеть, никуда не высовываться и делать что хочется. Так что не надо мне тебя учить жить, Ленин.