О СПАСЕНИИ ВСЕХ ГРЕШНИКОВ

[Sleep]

Это- то и печально.
Что каждый в силу своего ума (или безумия) прёт наугад, куда кривая выведет.
У православных всё чётко- мы ориентируемся на богатый опыт наших святых Отцов, а они достигли святости уже в этой жизни- нам пример к подражанию.

Ну вот бедняга Осипов перевирает отцов - и все ради того, чтобы быть "в спасающей церкви" и верить в то, что верит.
Протестанту так петлять незачем - он может честно исповедовать свою веру в любой из спасающих конфессий.

[AleksTula]

Да не надо никому ни с кем объединяться. Надо просто уважать друг друга и все.

не надо объединяться в плане догматов и богослужений,однако иметь общую сердцевину просто необходимо.Это как нельзя всех заставить разговаривать на одном языке,но понимать друг друга никто не мешает.Христос -сердце,остальное как кому удобнее.Странно,когда люди становятся настолько заумными,что простые слова Спасителя не понимают.

- - - Добавлено - - -

Ну вот бедняга Осипов перевирает отцов - и все ради того, чтобы быть "в спасающей церкви" и верить в то, что верит.
Протестанту так петлять незачем - он может честно исповедовать свою веру в любой из спасающих конфессий.

Осипов,может также ошибаться,как и любой святой отец.Они ЛЮДИ,людям свойственно ошибаться.Иногда,складывается такое ощущение,что Христос высшую математику преподавал,а между тем Он притчами донести старался,чтобы без переводчиков...
Алексинна яркий пример,как можно от простого к сложному придти.

[Инна Бор]

Ну вот бедняга Осипов перевирает отцов - и все ради того, чтобы быть "в спасающей церкви" и верить в то, что верит.
Протестанту так петлять незачем - он может честно исповедовать свою веру в любой из спасающих конфессий.

А что Осипов? У него "вольный" перевод Отцов, за это и поплатился.

[Тимофей-64]

Это не дает повода коверкать его имя.

Извиняюсь,что неудачно пошутил над тем, как другие коверкали имя патр. Варфоломея.
Но вообще, действительно, в славянском имя это подвергалось частой перекатке и обработке.
О чем свидетельствуют русские фамилии: Ахромеев, Вахромеев, Фаломеев.
Понятно, что и писатели, давая персонажам имена, нередко брали за основу человеческое имя.
Ну ладно. Свой пример повторять не буду. Но подумать, откуда взялся Барабас, читавшим Евангелие не составит труда.

[Мороз]

А что Осипов? У него "вольный" перевод Отцов, за это и поплатился.

Да ничего он не поплатился... слегка типа пожурили для различных Алексин, шоб те не ныли...

[elektricity]

Вот Вы и покажите пример. Уравняйте в Вашем миросозерцании русский мир с американским...

Может для западного мира Иван Палыч и хорош, но для нас это обычная практика сельского батюшки (правда не ездившего к мусульманам по всему свету).

вот вы и дали понять что есть миросозерцание, а что есть антимиросозерцание

Папа Бенедикт уже тем хорош, что является музыкантом (коллега в некотором роде) и пишет неплохие книги.

знаю, что он один из лучших теологов, а харктер бескомпромиссный
в любом случае с ним трудно было бы сыграться

- - - Добавлено - - -

Делиться своим пониманием Евангелия могут представители разных христианский конфессий. Но делиться своим пониманием и экзаменовать учительским тоном - это разные вещи. В первом случае возможны диалоги. Во-втором - диалоги проблематичны...

свое мнение я обычно держу при себе, и о вас тоже
делюсь же пониманием Церковным для всеобщей пользы, в том числе для вашей, Певчий

[elektricity]

Вектор нашего идеала смотрит не вперед, а назад...

на чей, зад?

Хотя мы понимаем слабость данного желания.

а вот это уже плохо ..

[Брянский волк]

Среднестатистический протестант скажет, что его идеал - первоапостольская церковь, и только ради этого идеала он и придерживается своей уникальности.
Разница в том, что он полностью свободен в достижении своей цели. А Вы - скованы противоречиями.

Так и старообрядец тоже скажет, что его цель это церковь до раскола, а на самом деле, как говорил прот. Флоровский, это совершенно новый психологический тип. Может и у вас точно так же получается?..
Мы скованы не противоречиями, как это может показаться, а антиномиями. Антиномиями наполнено все Евангелие, а вслед за ним и Предание (если это только Предание, а не сказки) и они, эти антиномии, свидетельствуют лишь о том, что истина обретается не в рациональной согласованности всех ее составляющих, а в нечто большем, где это большее включает в себя все элементы противоречащие и согласующиеся друг с другом.

- - - Добавлено - - -

1. на чей, зад?
2. а вот это уже плохо ..

1. На американский.
2. Лучше плохо чем ничего.

- - - Добавлено - - -

откуда взялся Барабас, читавшим Евангелие не составит труда.

Если мне ине изменяет память, то на каком-то латиноамериканском языке Карабас Барабас означает проклятый Варавва. Карамбас - переводится как "проклятие" (возглас).

- - - Добавлено - - -

Может винду пора переустановить...

Да. У меня старая программа. Но лучше не трогать. Мороки еще больше...

[Enrico]

Извиняюсь,что неудачно пошутил над тем, как другие коверкали имя патр. Варфоломея.

Я не видел этой шутки, поэтому не могу оценить удачной она была, или нет.

Но вообще, действительно, в славянском имя это подвергалось частой перекатке и обработке.
О чем свидетельствуют русские фамилии: Ахромеев, Вахромеев, Фаломеев.

Интересно, есть имена, которые бы не подвергались перекатке и обработке?

Понятно, что и писатели, давая персонажам имена, нередко брали за основу человеческое имя.
Ну ладно. Свой пример повторять не буду. Но подумать, откуда взялся Барабас, читавшим Евангелие не составит труда.

Барабас происходит от латинского именования имени Варавва, разбойника, которого отпустили вместо Христа. По-чешски, кстати, это имя почти так и пишется Barаbа́š.

[Тимофей-64]

Барабас происходит от латинского именования имени Варавва, разбойника, которого отпустили вместо Христа. По-чешски, кстати, это имя почти так и пишется Barаbа́š.

Все угадали правильно.

[elektricity]

1. На американский.
2. Лучше плохо чем ничего.

1. видимо таков уж удел, пасти задних
2. плохиши ..

[Брянский волк]

плохиши ..

Уж лучше быть плохишом, чем красным мальчишем-кибальчишом.

[Sleep]

Все угадали правильно.

Бар-Абба: "Сын Отца" - машиахская кличка. Т.е. в Евангелии дополнительный подтекст: Народ осудил Христа, освободив лжемессию.

[elektricity]

Уж лучше быть плохишом, чем красным мальчишем-кибальчишом.

кто тут красный, я желто-белый

[Sleep]

Так и старообрядец тоже скажет, что его цель это церковь до раскола, а на самом деле, как говорил прот. Флоровский, это совершенно новый психологический тип. Может и у вас точно так же получается?..

И у вас и у них. Сама идея - фикс. Кто бы ее ни придерживался.

Но тут главное то, что из-за позиции "вне нашей церкви нет спасения" происходит этот самый разлад духа. С одной стороны спасение у Христа, а с другой стороны - у загнившей на корню организации, которая бессовестно спекулирует монополией доступа к этому спасению.
Проблемы начинаются, когда ты начинаешь видеть пропасть между первым и вторым.

Мы скованы не противоречиями, как это может показаться, а антиномиями.

Главное, что скованы. А как Вы это обзовете - дело десятое.