Об образе в православии -> и молитвы святым как акт идолопоклонства

[Мороз]

@Клантао, зря тужились, ибо Вы хотели срать на православных, а я пИржу на Ваш бред "сивой кобылы".
Не Вы держите разговор, а я.

[Клантао]

зря тужились, ибо Вы хотели срать на православных, а я пИржу на Ваш бред "сивой кобылы".

Вот-вот - дефекация это Ваша тема, в отличие от христологии, и я даже не сомневаюсь, что Вы в ней компетентны.
Проблема в том, что она меня не интересует, извините.

[Алексей1984]

)))))))) Слиффф не защитан.
Разумеется, я говорил и говорю, что согласно святоотеческой и соборной терминологии "личность - просто личность, своя собственная" и не бывает "божественной" или "человеческой".

Вот я и говорю, либо вы тупите, либо и того хуже....

- - - Добавлено - - -

Вот, это уже честно Вами сказано.
И не надо Вам никому тыкать пальцем: мол какой же ты православный ?
Это все манипуляция над сознанием.

.....Согласен.

- - - Добавлено - - -

Где Вы вычитали, что "есть Божествееная и человеческая", в писаниях какой религии?

Это Вы нам покажите, где не пишут в Православном Предании о Божественной Личности? Вернее покажите в каком Православном Предании утверждают, что нет Божественной Личности во Иисусе Христе?

[Мороз]

Вот-вот - дефекация это Ваша тема, в отличие от христологии, и я даже не сомневаюсь, что Вы в ней компетентны.
Проблема в том, что она меня не интересует, извините.

youtube.com/watch?v=wZ8p18tr1NM Вы что сказали или пукнули.
Прощаю и благословляю.

[П Сергей]

Личность какая, Божественная или человеческая?

Наконец, под личностью понимают

существенное свойство разумной природы (а не ипостаси).

В этом смысле личностями являются и ангелы и люди, у животного личности нет. Бог в этом смысле есть

Личность, причем все три Ипостаси - это одна и та же одна Личность, единая "в сущности, могуществе, воле и действии". Такое понимание Единой Личности Бога встречаем у святых отцов.

Св. Лев Великий говорит о личностных свойствах Божества:

"Следовательно, то, что присуще Отцу, Сыну и Святому Духу, не имеет различных свойств, но все, что имеет Отец, имеет Сын, имеет и Дух Святой; и всегда в Троице было это единство, ибо целиком пребывать там - значит то же самое, что всегда существовать. И пусть не помышляется здесь ничего временного, никаких степеней и никаких различий; и так как никто и не в состоянии истолковать то, что свойственно Богу, то пусть никто не рискует признавать того, что Ему не свойственно. Ибо извинительнее не говорить достойного о неизъяснимой природе, чем устанавливать противное ей.

Поэтому все, что благочестивые сердца относят к вечной и неизменной славе Отца, пусть это же самое неотделимо и без различия мыслят одновременно и о Сыне и Святом Духе. Ведь потому признаем мы блаженную Троицу одним Богом, что в этих трех лицах нет какого-либо различия в сущности, могуществе, воле и действии".

Св. Николай Сербский:

«А истина о Боге, едином в трех Лицах, пришла в мир по Откровению Прозорливого от Сына Божия Иисуса Христа. Три Лица без масок.

Три Лица одна Личность. Эту прекрасную и возвышенную реальность невозможно уравнять с грубыми и низкими призраками.

Спаситель открыл и показал совершенством Своей личности, что Бог есть личность, высшая личность, а не полусонный и полусознательный дух, некий принцип и природа, или закон природы.

Господь Иисус Христос, братья мои, доказывал существование Бога с не помощью твари, Он объяснял тварь с помощью Бога.

Какого Бога? Триединой Личности.

Он подтвердил истинность всеобщей веры всех народов, следует признать, веры, к тому времени искаженной и помутившейся, но еще существующей. Веры в Бога как в сознательную личность, веру в сознательную и личностную жизнь человека после смерти. Народы мира никогда не могли примириться с философскими учениями о безличном боге и о безличном бессмертии человека. Поэтому явился Бог в образе Сына Своего Иисуса Христа, Который «не был «да» и «нет»; но в Нем было «да»» (2Кор.1:19), все было положительным, все утвердительным, все что могло пожелать человеческое сердце, и даже более того. Тьма и бремя упали с душ человеческих и возроптали фарисеи: «видите ли, что не успеваете ничего? Весь свет идет за Ним» (Ин.12:19)! И поэтому: «с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него» (Лк.16:16), где царит

Бог как триединая личность, где от сотворения мира уготовано место всякой личности, которая откликнется на Божий зов».

Как видим, термин «личность» очевидно употреблялся святыми отцами в разных смыслах.


С ув. Сергей.
Таким образом, если Господь - Божественная Личность, то в этом смысле Иисус Христос - все три Божественные Ипостаси...

[Алексей1984]

Наконец, под личностью понимают

существенное свойство разумной природы (а не ипостаси).

В этом смысле личностями являются и ангелы и люди, у животного личности нет. Бог в этом смысле есть

Личность, причем все три Ипостаси - это одна и та же одна Личность, единая "в сущности, могуществе, воле и действии". Такое понимание Единой Личности Бога встречаем у святых отцов.

Спасибо! Как говорится клентао бы да в уши...
А то ведь утверждает болезный что нет никакой Божественной Личности да и всё тут.))

[Клантао]

Это Вы нам покажите, где не пишут в Православном Предании о Божественной Личности?

Странный вопрос.
НИГДЕ НЕ ПИШУТ!

Вернее покажите в каком Православном Предании утверждают, что нет Божественной Личности во Иисусе Христе?

Нигде не утверждают. поскольку до Вас никто и не выдвигал ереси о том, что Божественная и человеческая "личности" - это что-то разное.
Все говорили просто о "лицах" и просто о конкретных "ипостасях" (это разные понятия; а небиблейское слово "личность" вообще не употребляется ни в каком "православном предании").

- - - Добавлено - - -

Спасибо! Как говорится клентао бы да в уши...

Уляксей666, Вы уже дважды коверкаете мой ник.
За третий будет жалоба администрации.

[Алексей1984]

В этом смысле личностями являются и ангелы и люди

И вот это очень важно в нашем диалоге. Если человек это личность, то куда делать эта человеческая личность в человеке Иисусе Христе?

[П Сергей]

Спасибо! Как говорится клентао бы да в уши...
А то ведь утверждает болезный что нет никакой Божественной Личности да и всё тут.))

Господь в этом смысле ну никак не может быть ТРЕМЯ Ипостасями сразу!

[Клантао]

Спасибо! Как говорится клентао бы да в уши...

Покажите в словах Вашего собеседника или в приведенных цитатах выражение "Божественная Личность" ))))))
(И как это вообще будет по-гречески "усвятыхотцов"?)

[Алексей1984]

Таким образом, если Господь - Божественная Личность, то в этом смысле Иисус Христос - все три Божественные Ипостаси...

У меня вопрос не о Божественной Личности в Иисусе Христе, а о Его человеческой личности, куда она делась, и была ли принесена Жертва, если самой человеческой личности во Христе не было, а Божественная личность ни умереть, ни воскреснуть не может.

- - - Добавлено - - -

Уляксей666, Вы уже дважды коверкаете мой ник.
За третий будет жалоба администрации.

Хорошо Клантао, не со зла, а со слепу, а вот Вы по - видимому со зла исковеркали мой и в этом ваше всё....

- - - Добавлено - - -

Покажите в словах Вашего собеседника выражение "Божественная Личность" ))))))
(И как это вообще будет по-гречески "усвятыхотцов"?)

Ищите и обрящите.

[Клантао]

Хорошо Клантао, не со зла, а со слепу, а вот Вы по - видимому со зла исковеркали мой и в этом ваше всё....

Я мог со слепу, потому что один раз, а вот Вы дважды не могли.
Но не лгать Вы тоже не можете - по той же причине, по которой не можете признать свои ошибки и извиниться.

Ищите и обрящите.

Вони шукають те, чого нема,
Щоб довести, що його не iснує,
Так часто мiстики доведені до краю
Шуканням чорта думають, що раз його нема,
То нема i Бога.
А пiсля цього сруть у алтарi i дароносицю.
Аж тут приходить чорт у синiх галiфе.
І саме час задуматись, що раз вiн появивсь,
То й Бог десь рядом ходить.

(с) Лесь Подерв'янський

[П Сергей]

У меня вопрос не о Божественной Личности в Иисусе Христе, а о Его человеческой личности, куда она делась, и была ли принесена Жертва, если самой человеческой личности во Христе не было, а Божественная личность ни умереть, ни воскреснуть не может..

Непонятно, что вы подразумеваете под личностью. Каша в голове. Вам сто раз писали, что двух личностей не бывает, посему пишите: просто личность Христа или личность Богочеловека. Так правильно.
С ув. Сергей.
Если все-таки чешется, то говорите, что для вас личность равна ипостаси и личность Бога Сына равна личности Иисуса Христа.

[Алексей1984]

Непонятно, что вы подразумеваете под личностью.

Личность человека.

[П Сергей]

Личность человека.

Имейте веру Алексей. Он был богочеловеком!
С ув. Сергей.