Любые грехи искупаются ортодоксальностью взглядов?

[Виталич]

...насколько этому можно верить?

Верим Богу - а всё прочее подвергаем сомнению.

[Инна Бор]

Конечно, помню. Вы ж моя Муза.
А о Вас я знаю настолько, насколько Вы здесь пишите. Ведь человек познается в слове. Читая то, КАК человек излагает свои мысли, можно многое о человеке узнать...

Да,Вы правы,но частично.
Можно многое узнать,но это знание будет очень поверхностным и поэтому делать какие-то преждевременные выводы- неразумно.

[Певчий]

Да,Вы правы,но частично.
Можно многое узнать,но это знание будет очень поверхностным и поэтому делать какие-то преждевременные выводы- неразумно.

Как Вам будет угодно.

[Инна Бор]

Захария - священник из Авиевой чреды.

Почему вы решили,что первосвященник Захария,который ввел Богородицу в храм-был отцом св.Иоанна Крестителя,а вовсе не другой Захария?

1. Примитив считать всех отцов непогрешимыми.

Нет,речь не о непогрешимости,а о духовной нравственности,зрелости- в этом ключе рассматриваются все их творения.

2. Евсевий не склонялся ни в какое арианство. Почитайте вы уже его историю.

История-историей.
А вероисповедание это другое.

- - - Добавлено - - -

Как Вам будет угодно.

Вы сегодня весьма учтивы,сударь.
Мне это невыразимо приятно.

[adashev]

Почему вы решили,что первосвященник Захария,который ввел Богородицу в храм-был отцом св.Иоанна Крестителя,а вовсе не другой Захария?


Нет,речь не о непогрешимости,а о духовной нравственности,зрелости- в этом ключе рассматриваются все их творения.

История-историей.
А вероисповедание это другое.

1. Потому что об этом написано в богослужебных текстах.
2. Вы писали о другом. О том, что их авторитет непререкаем, что готовы подписаться под любым словом.
3. Откройте историю и почитайте, что Евсевий пишет о Христе, и хватит тыкать в клавиатуру наугад.

[Инна Бор]

1. Потому что об этом написано в богослужебных текстах.
2. Вы писали о другом. О том, что их авторитет непререкаем, что готовы подписаться под любым словом.
3. Откройте историю и почитайте, что Евсевий пишет о Христе, и хватит тыкать в клавиатуру наугад.

1.В каких? Укажите.
2. Именно для меня- да,их авторитет для меня непререкаем как их духовный опыт.
3. Почитаю,когда будет желание,а пока верю на слово тем,кто не только читал его "Церковную историю",но и хорошо знает его биографию.

[adashev]

1.В каких? Укажите.

В стихирах на литии, например. Что дальше? В отличие от вас я читаю источники, о которых пишу. И вам советую то же.

[Инна Бор]

В стихирах на литии, например. Что дальше? В отличие от вас я читаю источники, о которых пишу. И вам советую то же.

Так,так.
А стихиры написаны с каких источников?

[adashev]

Так,так.
А стихиры написаны с каких источников?

Понятия не имею.

[Тимофей-64]

Так,так.
А стихиры написаны с каких источников?

Возможно, и просто по пониманию самого автора стихир.
Вас кстати, имя Сергия патриарха, как автора рождество-богородичных стихир, не смущает?
Авторство указано, но этот человек, патриарх монофелитский - под анафемой 6 Вс. собора.

[Инна Бор]

Возможно, и просто по пониманию самого автора стихир.
Вас кстати, имя Сергия патриарха, как автора рождество-богородичных стихир, не смущает?
Авторство указано, но этот человек, патриарх монофелитский - под анафемой 6 Вс. собора.

Нет,не смущает.Потому что и у еретиков могут быть правильные мысли и понимание богословских вопросов,так что Церковь берет себе всё,что не противоречит её догматам,это могут быть и молитвы и т.д.

[Брянский волк]

Вы формулируете вопросы неправильно.
Мы причащаемся с благоговением и со страхом.
И смиренно понимаем,что не достойны причащения,но "его же мя сподоби,Господи".

Но я, с Вашей точки зрения, все неправильно формулирую... Вы точно знаете что в данный момент (даже учитывая свое недостоинство) причастие идет Вам на пользу?

[Брянский волк]

1. не достоин - никогда, но могу лишь засвидетельствовать : если я до сих пор жив , то , значит , не сильно мешал Господу в Его Евхаристии. 2. не спешите судить и расписываться за всех.

1. Подозреваю, что этим своим недостоинством Вы как раз и считаете себя достойным.
2. Но Вы-то с Алексиной точно считаете что спасение токмо в МП. Вот я мог бы Вам так сказать, как Вы мне... Но не буду...
Далее ответ на Ваш пост с интервью. Вы пишите: "Сергианство, как его понимают критики курса тогдашней Патриархии, это определенная церковная политика, избранная митрополитом Сергием. Заключалась она в том, что в условиях открытого государственного террора большевиков по отношению к Церкви, в условиях реальной опасности подмены православия на так называемое обновленчество, к чему активно стремились большевистские власти, местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий (Страгородский) избирает путь не подпольного существования Церкви, а сохранения легальных церковных структур. Для этого ему пришлось идти на тяжелые компромиссы". Зарубежная Церковь никогда так не понимала Декларацию. Никакой подмены обновленчеством НКВД не собиралась дискредитировать Церковь, а полным искоренением религии как таковой, в последствии с показом последнего попа по TV как это и обещал Хрущев. В такой ситуации сохранение внешней структуры дало именно то, что мы и видели. История, правда, сослагательного наклонения не знает, но можно предположить, что уход на нелегальное положение мог бы каким-то образом изменить ситуацию в лучшую сторону.
Далее, Виталич, идет Ваша индивидуальная бравада коей Вы занимаетесь когда не можете ответить на конкретно поставленный вопрос. Если хотите диалога - побольше конкретики...

[Инна Бор]

Но я, с Вашей точки зрения, все неправильно формулирую... Вы точно знаете что в данный момент (даже учитывая свое недостоинство) причастие идет Вам на пользу?

На пользу?На какую?
Вы как понимаете смысл причастия?

[Тимофей-64]

Нет,не смущает.Потому что и у еретиков могут быть правильные мысли и понимание богословских вопросов,так что Церковь берет себе всё,что не противоречит её догматам,это могут быть и молитвы и т.д.

Инна, Вы честно и всерьез готовы от них что-то позаимствовать?
например, молитву?
Ну, это уже серьезный прогресс!