Почему православное сообщество это Церковь Христа ?

[Ольга Ч.]

Если Вы не видите разницу, то это не значит, что её нет.

Если вы видите разницу, это не значит, что она есть. А вот если сами православные ее видят, это как раз и значит, что для них она есть.

У Давида поэзия

Церковная гимнография и молитвы в молитвословах - поэзия.

, ибо как он может молиться деревьям и скоту!?

Молится же.

У вас же, прямое обращение к умершему святому, чего нет в Писаниях.

Есть.

Благословите, духи и души праведных, Господа, пойте и превозносите Его во веки. (Дан.3:86)

[Мак_]

Во во.Как будто иконам молятся

Так и иудеи как-бы и не молились идолу, а подчеркивали - ГОСПОДУ!

Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев [сие], Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу.
(Исх.32:4,5)

[Серг]

- - - Добавлено - - -

Призыв и молитва - это синонимы (также обращение, просьба и т.п. слова).

Вы хотите сказать, что если я вас к чему-то призову, я вам помолюсь?

[Ольга Ч.]

Я то как раз вижу разницу между картинками и иконами(объектами почитания).

Нет, вы не видите, поэтому называете ветхозаветные иконы (объекты почитания, как и все в храме) картинками.

[Алеx N]

Я то как раз вижу разницу между картинками и иконами(объектами почитания).

Нет вы ее не видите. Вы сказали раз медный змей стал объектом почитания, то превратился в идола, а я вам привел аналогию с храмом или ковчегом, который(е) также является объектом почитания,но почему то вы храм идолом не называете.

Тут ведь даже не в картинках дело.

[Мак_]

Есть.

Благословите, духи и души праведных, Господа, пойте и превозносите Его во веки. (Дан.3:86)

Вообще-то в 3гл. Даниила всего 33 стиха, так что апокрифы не катят на истину

[Ольга Ч.]

Вы хотите сказать, что если я вас к чему-то призову, я вам помолюсь?

А, вам, наверное, русский язык не родной? Вы просто не знаете, что слово "молить" означает "усиленно просить, призывать", и вполне применяется к людям? Ничего "религиозного" в слове "молитва (мольба)" нет. Если бы христиане вкладывали в него тот смысл, что вы, то они бы и не называли молитвы святым "молитвами".

- - - Добавлено - - -

Вообще-то в 3гл. Даниила всего 33 стиха

Это кто вам сказал?

так что апокрифы не катят на истину

Меньше слушайте развратника и пьяницу Лютера. До него никто эти тексты апокрифами не считал. Кстати, откуда, по-вашему, взялось выражение "духи праведников" в Евр.12:23?
- - - Добавлено - - -

Так и иудеи как-бы и не молились идолу, а подчеркивали - ГОСПОДУ!

Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев [сие], Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу.
(Исх.32:4,5)

То есть для вас Господь имеет вид тельца?

[Мак_]

Нет вы ее не видите. Вы сказали раз медный змей стал объектом почитания, то превратился в идола, а я вам привел аналогию с храмом или ковчегом, который(е) также является объектом почитания,но почему то вы храм идолом не называете.

Тут ведь даже не в картинках дело.

И где вы в иудаизме видите, чтоб у них стояли по домам иконы храма и ковчега и чтоб они их почитали, как православные? Это так и мусульман можно назвать почитателями изображений, ведь у них есть их арабские росписи и здания мечетей где они бьют поклоны.

[Ольга Ч.]

И где вы в иудаизме видите, чтоб у них стояли по домам иконы храма и ковчега

А вы не сравнивайте Ветхий Завет с Новым.

Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Ин.4:21-24)

Теперь любой христианский дом - храм.

и чтоб они их почитали, как православные?

В Библии же.

Это так и мусульман можно назвать почитателями изображений, ведь у них есть их арабские росписи и здания мечетей где они бьют поклоны.

Конечно, можно, и они сами это не отрицают. Для них Коран и цитаты из него являются святыней. А в здания мечети вообще входят только босиком. Если бы вы знали Библию, то вспомнили бы параллели...

[Серг]

[QUOTE=Ольга Ч.;3818325]

А, вам, наверное, русский язык не родной?

Давайте не будем выяснять, кому родной, а кому - нет.

Вы просто не знаете, что слово "молить" означает "усиленно просить, призывать", и вполне применяется к людям? В Библии нет примеров молитв к людям, есть молитва к Ничего "религиозного" в слове "молитва (мольба)" нет. Если бы христиане вкладывали в него тот смысл, что вы, то они бы и не называли молитвы святым "молитвами".

Вот я и говорю, что нужно называть вещи своими именами.

[Ольга Ч.]

Вот я и говорю, что нужно называть вещи своими именами.

Так и называйте. А Вы придумали слову "молитва" свое значение и приписываете его тем, кто его не разделяет.

[Мак_]

Это кто вам сказал?

Библию открыл да увидел

То есть для вас Господь имеет вид тельца?

Это для евреев он имел, для вас же он видеться так:

"и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку..."
(Рим.1:23)

Согласен, что вашим художникам очень тяжело изобразить подобное, так разве им Бог велит это делать или это их произвол? -
и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.(Откр.1:13-15)

[Алеx N]

Так и иудеи как-бы и не молились идолу, а подчеркивали - ГОСПОДУ!

Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев [сие], Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу.
(Исх.32:4,5)

Если уже начали цитировать главу так доведите ее до логического конца

1 Скажите пожалуйста возможно ли было в Ветхом Завете сделать изображение невидимого Бога?
2 Не изображение ли тельца Аарон назвал богом(даже не образом Бога) как делали то язычники?
3 Дочитайте главу дальше, где Господь расскрывает саму суть события.

Исх 32,8 скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им:
сделали себе литого тельца
и поклонились ему, и принесли ему жертвы
и сказали: вот бог твой, Израиль,

Вот так вот. Не надоело ли вам наступать еще на одни и те же грабли.

[Мак_]

А вы не сравнивайте Ветхий Завет с Новым.

Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Ин.4:21-24)

Теперь любой христианский дом - храм.

В Библии же.

Конечно, можно, и они сами это не отрицают. Для них Коран и цитаты из него являются святыней. А в здания мечети вообще входят только босиком. Если бы вы знали Библию, то вспомнили бы параллели...

Интересно наблюдать, как православные доказывают на основании того, что они додумали в Писании под свои воззрения, дескать иудеи и иудаизм всегда занимался иконопочитанием Если только как языческая практика (пример с медным змеем), то с вами соглашусь

[Ольга Ч.]

Библию открыл да увидел

Так это у вас Библия сокращенная. Что там написано на первой странице? "Перепечатано с синодального издания"? Вот возьмите само синодальное издание и посмотрите, сколько там глав.

для вас же он видеться так:

"и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку..."
(Рим.1:23)

То есть вы не верите, что Христос стал человеком?

Согласен, что вашим художникам очень тяжело изобразить подобное

Как два пальца в розетку. Зайдите в любой храм и увидите именно такое изображение, как описано. Если уж словами Иоанн мог описать, то в пластических формах еще легче.