Явная тайна Божьего единства.

[habar]

habar
Хочу все-таки понять Вашу идею в полной мере. Итак, сегодня среди верующих присутствуют два понимания Святой Троицы - верное и неверное.
Верное. Бог Един и явил Себя людям в 3-х ипостасях-личностях Отца, Сына и Святого Духа.
Неверное. Бог Триедин и состоит из 3-х личностей - Отца, Сына и Святого Духа.
Я правильно Вас понял?

Вы очень верно поняли ситуацию. Но необходимо внести коррективу. Я бы не стал говорить о верном и неверном понимании. Есть понимание, исходящие из Писания и из учения православной церкви. В этом понимании Бог един и в то же время представлен тремя ипостасями.
И представление - это и есть представление для представления людям о Боге, а не явление. Богу опасно являться в наш мир - он сгорит от Его света и рассыпется.
Сказано, что "Бога не видел никто никогда; единородный сын,сущий в недре Отчем, он явил". А что явил, если Бога не видел никто никогда и видеть его невозможно, как сказано в другом месте? - он явил собой образ ипостаси Божьей, как представление о Боге, а не как его явление.

А вот в не различении явления и представления и происходит искажение самого главного догмата, когда единство подменяют триединством, назначая структуру Богу Самому из трёх личностей.

И я бы не стал называть это изложение идеей. Это различение.

[Лука]

Вывод. Бог Един, из частей не состоит, но являет Себя в Бытии через ипостаси.

[habar]

И вот ещё какое различение. Согласно православному учению у Иисуса Христа две природы -Божественная и человеческая. Потому, явив собой образ Божьей ипостаси, он незримо был среди людей и как Сам Господь Бог, Бог всё тот же. А вот будучи в то же время и сыном человеческим через матерь Божью, он остаётся и посланником, который не больше Пославшего его, как Иисус сам говорил.

Так вот, говоря о не представлении, а о явлении Бога Самого, скрыто склоняются ещё и к ереси монофизитства, делая из Христа уже и физического Бога.

[habar]

Вывод. Бог Един, из частей не состоит, но являет Себя в Бытии через ипостаси.

Не совсем верно. Ипостаси - это представление о Боге, а не явление Самого Бога, Которого и видеть на земле невозможно.

В таком же выражении - Бог Един, из частей не состоит, но являет Себя в Бытии через ипостаси
опять приходят к триединству, а не к Богу только единому, кроме Которого нет богов.

Потому и есть учение или догмат о Троице, от которого нельзя отступать.

А согласно этому учению - Бог един, из частей не состоит и представлен людям тремя лицами (ипостасями).

[habar]

И более того, хотелось бы узнать - откуда вообще исходит выражение - являет Себя в Бытии через ипостаси?

Дело в том, что являть себя в Бытии через ипостаси - это уже как раз эманации, как свойство богов в многобожии вроде индуизма.

[greshniy]

И более того, хотелось бы узнать - откуда вообще исходит выражение - являет Себя в Бытии через ипостаси?

Дело в том, что являть себя в Бытии через ипостаси - это уже как раз эманации, как свойство богов в многобожии вроде индуизма.

Хватит Юродствовать, ок ? )

[habar]

greshniy 3 ипостаси одного Бога. Можете называть как хотите это состояние. Троица (триединство) или один Бог.

Вот это и есть юродство в том смысле, в котором вы приводите это понятие.

3 одновременные, а не последовательные ипостаси одного Бога - это и есть многобожие. В индуизме также есть верховный один Бог со многими ипостасями, как эманациями. Всё то же самое.

[greshniy]

Иисус был всегда, Бог был всегда, Дух Святой был всегда.

А то, что Иисус жил в мире, где время совсем иное (не как на Небе, где времени нет), то что тут удивительного?

[habar]

А то, что Иисус жил в мире, где время совсем иное (не как на Небе, где времени нет), то что тут удивительного?

Расшифруйте, пожалуйста, вашу мысль.

[Лука]

Хватит Юродствовать, ок ? )

Ваш оппонент просто не знает смысл и происхождение слова "эманации".

[beta]

Вывод. Бог Един, из частей не состоит, но являет Себя в Бытии через ипостаси.

Как это являет себя через ипостаси, если никто не видел Бога как только в лице Христа. Или можно какой-то иной дверью приблизится к Богу?

[beta]

это утверждение о Боге одном, едином с тремя лицами, а через них - и со всеми верующими

Извините конечно, но буквальное понимание ваших слов напоминает Бога трёхголовго.... Как это одни Бог и три лица? Тут был, да сей час есть друг, который верит, что у Бога три тела. У Отца своё, у Святого Духа своё, и у Человека своё. Вы же говорите, что Бог один, но у Него три лица.... Как это?

А вот состояние из трёх лиц - это не только уже ложь и ересь, поскольку нет этого в учении о Троице, но это и замыкание понятия Бога в некую сферу, которую многие хотели бы рассматривать, как в кунсткамере.

Ничего не понял.

[greshniy]

Да в сущности это вообще не важно.

Автор ведь согласен, что Иисус Христос - Бог, Святой Дух - Бог, Бог Отец - Бог.

Мы тоже с этим согласны. Не вижу причин спорить...

[Лука]

Как это являет себя через ипостаси, если никто не видел Бога как только в лице Христа. Или можно какой-то иной дверью приблизится к Богу?

Бог явил Себя через 3 ипостаси, видимой из которых была только одна - Сын Божий.

[Бондарькофф]

Да в сущности это вообще не важно. Не вижу причин спорить...

Золотые слова.. Важность чему бы то ни было мы сообщаем сами.. А крови и слёз от человеческих слов пролито было уж довольно..