Почему я должна ПРЕДАНИЯ ставить в ровень с ПИСАНИЕМ и полностью доверять ему!?

[Семёнов Алексей]

ну да, таких было много. Например иуда искариот...однако где Ап. Иоанн перечисляет имена? вам не кажется, что вы слишком много пытаетесь домыслить?

А Вы не можете отличить множественную форму в слове апостолы?

[Семёнов Алексей]

Ну, если для Вас то демагогия, то я не стану Вас даже в чем-то переубеждать. Скажу лишь кратко (без обиды): слишком мелко плаваете, из-за чего так поверхностны в своих суждениях.


Не думаю, что Вы мудрее за тех, кто сказал, что иных должно и страхом спасать, когда другие меры не помогают. И лжи там нет, есть преднамеренное акцентирование внимание именно на тех событиях, которые полезно знать душе на конкретный момент их уровня. Ибо сказать больше для иных - это равносильно тому, что соблазнить их, не учтя их немощь...

В одном из двух утверждений ложь, ад - пуст, ад - полон, а Вы хотите оба утверждения сделать истиной?

[irbe]

А Вы не можете отличить множественную форму в слове апостолы?

"Имя, сестра. имя!!!"(три мушкитёра)

[Семёнов Алексей]

"Имя, сестра. имя!!!"(три мушкитёра)

Может ещё и адреса попросите вместе с явками )))

[irbe]

А как они умершие, я имею святых Отцов будут каяться в заблуждениях своих, которые не только ввели их в соблазн, но и всех, кто на мнение этих святых опирается до ныне.

я же пояснил - мнение всего лишь мнение, а УЧЕНИЕ - это уже серьёзно. Потому те, кто по ныне опирается на ложные мнения и не осуждаются ибо эьто опять же их частное мнение в Учении церкви не отражённое. Есть постановления соборов, есть писание, есть богослужебные книги - пусть их слушают и читаю. не хотят? их проблемы, с этим мнением и предстанут пред Богом.

[irbe]

Может ещё и адреса попросите вместе с явками )))

адреса не обязательно, хватит и имён)))

[Семёнов Алексей]

я же пояснил - мнение всего лишь мнение, а УЧЕНИЕ - это уже серьёзно. Потому те, кто по ныне опирается на ложные мнения и не осуждаются ибо эьто опять же их частное мнение в Учении церкви не отражённое. Есть постановления соборов, есть писание, есть богослужебные книги - пусть их слушают и читаю. не хотят? их проблемы, с этим мнением и предстанут пред Богом.

Любое ли мнение, то есть определение ВС - истина и притом неизменная?

[Семёнов Алексей]

адреса не обязательно, хватит и имён)))

Кроме Иуды, которого Вы упомянули с остальными можете ознакомится в Новом Завете.

[irbe]

Кроме Иуды, которого Вы упомянули с остальными можете ознакомится в Новом Завете.

Тогда из НЗ мы должны признать послания Иоанна, Апокавлипсис и его же евангелие? Остальных ф топку?)))

[irbe]

Любое ли мнение, то есть определение ВС - истина и притом неизменная?

Оросы ВС - не мнения, а вероучительные истины.

[Семёнов Алексей]

Тогда из НЗ мы должны признать послания Иоанна, Апокавлипсис и его же евангелие? Остальных ф топку?)))

Понятия не имею, однако, если Вы не признаёте слово ап. Иоанна об остальных апостолах Богодухновенным, то значит не признаёте и всего Нового Завета, по Вашему же утверждению в отношении меня не признающего слово Иакова за истинное.

[Семёнов Алексей]

Оросы ВС - не мнения, а вероучительные истины.

Любое ли определение ВС - истина и притом неизменная?

[irbe]

Понятия не имею, однако, если Вы не признаёте слово ап. Иоанна об остальных апостолах Богодухновенным, то значит не признаёте и всего Нового Завета, по Вашему же утверждению в отношении меня не признающего слово Иакова за истинное.

Я не признаю ВАШЕГО понимания слов Ап. Иоанна

[irbe]

Любое ли определение ВС - истина и притом неизменная?

Любое определение касающееся веры. Постановления относительно житейских дел могут меняться, но такие постановления не влияют на спасение.

[Семёнов Алексей]

Я не признаю ВАШЕГО понимания слов Ап. Иоанна

Да ведь я Вас об этом и не прошу, только в чём разница, вы не верите Иоанну, я Иакову?