Цитаты которые оправдывают(и нет)ПОЧИТАНИЕ МОЩЕЙ!!!!!!да да мощей!да да именно мощей!

[Michalik]

С чего это вдруг у православных и протестантов разная Библия??? Библия одна!

Ага, есть у тебя из православного храма Библия?

[Сестра Аллачка]

Вопрос мощей - один из самых интересующих меня в последнее время.

Первое, что мне очень интересно: зачем расчленять мощи святых и по частичке отвозить во все православные храмы мира???

ну чтоб такое ДОБРО всем досталось!!!

Что даёт присутствие частички мощей святого в храме???

больше поситителей точно !ОО ну может еще что оо

Второе: обязательно ли православному христианину ходить и прикладываться к мощам???

если бы это было обязательным то это было бы 100%ое язычество!

А то я вот хожу в православную церковь, но единственное, пожалуй, что не делаю, - это не прикладываюсь к мощам. Почему?

потому что стремно ооо

зачем прикладываться когд просто можно вспомнить!хотя о ком? О мощах? мы ж даже о них ниче не знаем! их счасстока много что подозрения закрадываются..

[Жорик с Урала]

Необязательно. Если нет нужды.
Я бы, вот, хотел бы поехать , и поклониться мощам 3-х волхвов, но не могу.

А зачем??? Мне просто очень интересно, расскажите, плиз.

[Сестра Аллачка]

Чтать надо не куцую Библию, протестантского толка, а православную или католическую, уж там-то, о молитвах найдёшь.

ну вот привидите с католической БИБЛИИ о мощах

[Michalik]

ну вот привидите с католической БИБЛИИ о мощах

взглянул Иосия и увидел могилы, которые были там на горе, и послал и взял кости из могил, и сжег на жертвеннике, и осквернил его по слову Господню, которое провозгласил человек Божий, предрекший события сии. И сказал Иосия: что это за памятник, который я вижу? И сказали ему жители города: это могила человека Божия, который приходил из Иудеи и провозгласил о том, что ты делаешь над жертвенником Вефильским. И сказал он: оставьте его в покое, никто не трогай костей его. И сохранили кости его и кости пророка, который приходил из Самарии.

[Michalik]

А зачем??? Мне просто очень интересно, расскажите, плиз.

Выразить своё почтение и испросить молитвенной поддержки. Обычно, благодарности в мыслях недостаточно, пятую точку надо двигать, иногда.

[Сестра Аллачка]

взглянул Иосия и увидел могилы, которые были там на горе, и послал и взял кости из могил, и сжег на жертвеннике, и осквернил его по слову Господню,

Ну вот Бог же осквернить сказал...раз осквернить..значит плохое

которое провозгласил человек Божий, предрекший события сии. И сказал Иосия: что это за памятник, который я вижу? И сказали ему жители города: это могила человека Божия, который приходил из Иудеи и провозгласил о том, что ты делаешь над жертвенником Вефильским. И сказал он: оставьте его в покое, никто не трогай костей его. И сохранили кости его и кости пророка, который приходил из Самарии.

Буду разбирать а еще есть?

[Жорик с Урала]

Выразить своё почтение и испросить молитвенной поддержки. Обычно, благодарности в мыслях недостаточно, пятую точку надо двигать, иногда.

Ну двигать-то надо, но мне вот, допустим, для этого достаточно дома обратиться к Богу (можно преклонить колени, я так часто делаю), а можно в храм сходить...

[Michalik]

Ну вот Бог же осквернить сказал...раз осквернить..значит плохое

так, кости были обычных людей, а вот, божтего- святого человека, повелел не трогать.

Буду разбирать а еще есть?

В ВЗ, самый яркий пример это воскрешение с мощами Елисея. И когда евреи из Египта взяли кости Иосифа с собой.
"ни одна из них не сокрушится" (Пс.33:21). Иисус, сын Сирахов говорит, что "процветут кости двенадцати пророков от мест своих" (Сир.49:12)

Хватит?


В НЗ, есть кое-что, но конкретно, можно увидеть в описаниях мученической гибели святых мучеников.

[Жорик с Урала]

Ага, есть у тебя из православного храма Библия?

Если я вас правильно понял, то вы о той Библии, которая содержит апокрифические (неканонические) книги? Дак они на то и неканонические, что не факт, что то, что там написано, есть непреложная истина. Возможно, есть там чуток истины, но раз уж их не канонизировали, то, я думаю, это ж не просто так... Я думаю, вполне достаточно исполнять то, что написано в канонических книгах.

[Michalik]

Ну двигать-то надо, но мне вот, допустим, для этого достаточно дома обратиться к Богу (можно преклонить колени, я так часто делаю), а можно в храм сходить...

Можно, но ПЦ признаёт источник благодати, исходящий от мощей. Если Вам благодать не нужна, то не делайте, главное: не осуждайте, не хулите.
На исповеди такие вещи всё равно не спрашивают.

[Michalik]

Если я вас правильно понял, то вы о той Библии, которая содержит апокрифические (неканонические) книги? Дак они на то и неканонические, что не факт, что то, что там написано, есть непреложная истина. Возможно, есть там чуток истины, но раз уж их не канонизировали, то, я думаю, это ж не просто так... Я думаю, вполне достаточно исполнять то, что написано в канонических книгах.

Сыр-бор начался с этими книгами, когда протестанты выкинули их из канона, тогда же католики их утвердили как второканонические. В православном мире такого потрясения, как Реформация не было и потому статус этих книг не обсуждался. Проблема в том, что евреи, составляя свой канон в промежутке от 1- до 2-го века нашей эры не обнаружили у данных книг еврейского исходника, только греческий переписки, посему, порешили не признать, а не потому что там, что-то греховное написано. В разное время, эти книги входили в каноны.

[Жорик с Урала]

Можно, но ПЦ признаёт источник благодати, исходящий от мощей. Если Вам благодать не нужна, то не делайте, главное: не осуждайте, не хулите.
На исповеди такие вещи всё равно не спрашивают.

Ну я-то не осуждаю, а просто интересуюсь, разве это плохо? По-моему, нужно во всём разбираться.

А насчёт благодати: приведите мне пример из Писания, где говорится, что благодать от мощей. Вы ещё как-то сказали "если вам благодать не нужна", как будто благодать только от мощей.

[Michalik]

Ну я-то не осуждаю, а просто интересуюсь, разве это плохо? По-моему, нужно во всём разбираться.

А насчёт благодати: приведите мне пример из Писания, где говорится, что благодать от мощей. Вы ещё как-то сказали "если вам благодать не нужна", как будто благодать только от мощей.

Разбираться в вопросе догматов той Церкви, которую посещаешь - это очень хорошо.

Не только от мощей.

[Жорик с Урала]

Сыр-бор начался с этими книгами, когда протестанты выкинули их из канона, тогда же католики их утвердили как второканонические. В православном мире такого потрясения, как Реформация не было и потому статус этих книг не обсуждался. Проблема в том, что евреи, составляя свой канон в промежутке от 1- до 2-го века нашей эры не обнаружили у данных книг еврейского исходника, только греческий переписки, посему, порешили не признать, а не потому что там, что-то греховное написано. В разное время, эти книги входили в каноны.

Ну дак обязательно христианину знать то, что написано в неканоне, или достаточно соблюдать то, что канонизировано?