-
-
Они и своих не знают - и не читают:
Макарий Великий:
«И Жизнь, говорит евангелист, была свет человеков, как и Господь сказал: Если кто не будет есть плоти Моей и пить крови Моей не будет иметь жизни вечной. Но мы не должны, братия, мыслить это телесно и вещественно, как многие ученики, слышав слово это, соблазнились, говоря: как может он плоть Свою дать нам есть?
Ведь истинная плоть жизни, которую вкушают христиане, и кровь, которую пьют, есть Слово Его, и Дух Святой, и вселяется в Евхаристии хлеба, и освящает Словом и силою духовной, и становятся Телом и Кровью Христовыми.
И все, говорит апостол, одним Духом напоены.
Как и Господь сказал мыслящим сие телесно: Слова, которые Я говорю вам, суть дух и жизнь». Т.е.он отводит взор от того, будто бы происходят какие-то телесные изменения, а говорит, что мы вкушаем Слово, Логос, и Дух Святой через этот Хлеб, потому что он соединен с Божеством Слова. (комментарий Осипова)."
И не хотят никак понять - что Иоанн - ну никаким боком к тайной вечере не относится - нету у Иоанна - ничего о вечере.Комментарий
-
[QUOTE=FriendX;3129629]Так вы решили всё что было у евреев сделать примером для христиан? А как вы на эту мысль вышли? [QUOTE]
Да знаете как то удачно пошло. после еврейского Евангелия.
[QUOTE=FriendX;3129629]А вы когда иконы держите в руках то вы Бога осязаете,Бога видите [QUOTE]
Вы знаете. я могу иконы держать и в руках и положить в кейс, и завернуть в ткань при транспортировке.
Я еще раз повторю - честные иконы в древности, были открытой Библией для неграмотных в письме.
Так же как раньше так и до сих пор возникал вопрос -допустимо ли оказывать знаки почтения перед изображениями?Вновь вспомним, что изображения херувимов были вытканы на покрывалах, которыми был занавешен ковчег. И вот перед этими изображениями совершались точно те же культовые действия, что и в православных храмах перед ликами икон: возжигались светильники и лампады (Исх. 27, 20-21); совершалось каждение
("Сделай жертвенник ... пред завесою, которая пред ковчегом откровения ...где Я буду открываться тебе. На нем Аарон будет курить благовонным курением ... И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ ... и сделай из них ...состав, стертый, чистый, святый ... это будет святыня великая" - Исх. 30, 1,6-7).
Перед рукотворными святынями, равно как и перед людьми Библии (которые также не есть Творец, но тварь) совершались поклоны: "Поклонюсь святому храму Твоему" (Пс. 5, 8). "Поклоняюсь пред святым храмом Твоим" (Пс. 137, 2). Поклонились братья Иосифу. "Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего" (Евр. II, 21). И Соломон кланялся своим гостям (3 Цар. 1, 47), и царю кланялись (53). Авраам поклонился перед народом (Быт. 23, 12). Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его (Деян. 10, 25). Филадельфийской Церкви Господь говорит: "Я сделаю то, что они придут и поклонятся <тебе> и познают, что Я возлюбил тебя" (Откр.З, 9).
Если каждый поклон понимать как проявление религиозного поклонения, подобающего лишь Творцу, то все эти люди Писания тяжко согрешили. И протестант, кивком головы приветствующий своего собрата, также совершает греховное "поклонение".?!Комментарий
Твитнуть
Комментарий