-
Никто не хочет любить в нас обыкновенного человека. Антон Чехов -
Отчитываться нужно не передо мной , а перед любым спросившим про Вашу веру !!! Это учение Апостолов , которое Вы не исполняете ! А я конечно же для Вас неверный т.к. нахожусь вне Ваших сборищь и капишь приносящих жертвы мимо Бога - я же христианин ! А принадлежать к кому то кроме Церкви Христовой в которой нахожусь , я не вижу смысла ! Зачем мне менять Христа и спасение , на идолов-кумиров и озеро огненное , я думаю это не разумно ! Вот Вам обратный обмен был бы выгоден , но Бог почему то не дает Вам спасения и усыновления , что Ему скажешь ?! Самое главное в нашем общении , что Вы показали перед миром свое пренебрежение учением Апостолов и свое истинное лицо - может это удержит какую душу от Вашего пути в озеро огненное ! ...9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
То, что Православная Церковь понимает под анафемой, лучше узнать из православных же источников, в частности из соответствующей статьи в "Православной Энциклопедии", издаваемой под редакцией патриарха Московского. В этой статье, в числе прочего, сказано:
В Православии церковная А. представляет собой соборно провозглашаемое отлучение лица (группы лиц), мысли и действия к-рого (к-рых) угрожают чистоте вероучения и единству Церкви, «врачующий» акт изоляции от сообщества верующих, акт воспитательный и в отношении анафематствованного и в отношении сообщества верных. А. применяется после неоднократных тщетных попыток вызвать у совершившего преступление покаяние и с надеждой на покаяние и возвращение его в церковное общение в будущем, а следов., и на спасение его.Комментарий
-
Трудно мне понять как можно связывать изображение с верой вообще. "Хорошие ребята", совместили идолопоклонство с верой в Живого Бога. А бросить то любимое занятие (идолопоклонство) до конца не поднялась таки рука, загнать Бога в предмет, тока православные язычники могут до этого додуматься,"что нам стоит дом построить, нарисуем будем жить". А так отмазка есть, типа "настоящий" Бог нарисован. Ну что же придёт время, сравнить лабуду на картинках с оригиналом.Комментарий
-
Кто не лобызает икон как во имя Господа и святых Его, тому анафема.
Кто уничижает какое какое либо предание церковное, писанное ли то, или не писанное , тому анафема.
Какие именно ошибки, то что я это брал с другого источника? Или потому что это же самое было написано немного другими словами? Мелочь замечаете, а бред глобального масштаба не видите.Комментарий
-
http://www.google.com/url?sa=t&rct=j...TS2LFA&cad=rja Я уже сказал, что вся Библия говорит, что Иисус это Бог.Slavic Baptist - значит русскоговорящий(славянский) баптист из Америки. А имя моё Сергей, а не Славик. Место из Писания: " Итак расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа, Бога вашего" 1 Паралипоменон 22:19Комментарий
-
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
Очень правильный вопрос, я бы добавил - зачем если в библии этого нет анафем для не признающих изображения? Зачем наводить на людей страх и заставлять их поклоняться иконам, именно поклоняться, потому что тот дух страха и покорности, который возвели возле икон не имеет отношения к Богу любящему.
ТЕМ БОЛЕЕ ЧТО КАЖДЫЙ ИЗ ПРАВОСЛАВНЫХ, утверждает что можно прекрасно обойтись и без икон.
Тогда встаёт вопрос; а в чём такая великая необходимость или привилегия изображений противоречащих второй заповеди?
К иконам идут иконопочитатели, а к Богу?Последний раз редактировалось Тусклый; 26 October 2011, 12:01 AM.Комментарий
Твитнуть
Комментарий