вопрос о священниках

[неизвестный]

вот эту простую истину ни протестанты, ни католики не видят, а если и видят, то возразить ничего не могут. просто обходят сей вопрос молчанием. что о мно-о-о-гом говорит.

ВАША"церковь" была создана в начале 4-го века ЯЗЫЧНИКОМ Константином. Только называлась она тогда - КАТОЛИЧЕСКОЙ.

[irbe]

ВАША"церковь" была создана в начале 4-го века ЯЗЫЧНИКОМ Константином. Только называлась она тогда - КАТОЛИЧЕСКОЙ.

у вас большущий пробел в исторических знаниях. впрочем может быть вы сможете указать различия в учении церкви первых трёх веков и эпохи константина?

[tabo]

ВАША"церковь" была создана в начале 4-го века ЯЗЫЧНИКОМ Константином. Только называлась она тогда - КАТОЛИЧЕСКОЙ.

в 323 стал единственным полновластным правителем римского государства, христианство сделал господствующей религией


Христианство уже было до этого момента

[tabo]

у вас большущий пробел в исторических знаниях. впрочем может быть вы сможете указать различия в учении церкви первых трёх веков и эпохи константина?

пусть покажет разницу в учении Церкви от Воскресения Христа и учение которое принял сам константин.

[неизвестный]

пусть покажет разницу в учении Церкви от Воскресения Христа и учение которое принял сам константин.

Какое учение имеется в виду - то, которое принял при смерти от ЕРЕТИКА (как православие говорит) Арианина? А церковью значит 30 лет правил - ЯЗЫЧНИК-НЕХРИСТЬ?!
Он - ОТЕЦ ПРАВОСЛАВИЯ. История вам может такого рассказать, что ахнете, или другие ахнут.

[неизвестный]

в 323 стал единственным полновластным правителем римского государства, христианство сделал господствующей религией


Христианство уже было до этого момента

К тому христаинаству, что было при Апостолах - православие НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ. Православия тогда НЕБЫЛО!

[irbe]

Какое учение имеется в виду - то, которое принял при смерти от ЕРЕТИКА (как православие говорит) Арианина? А церковью значит 30 лет правил - ЯЗЫЧНИК-НЕХРИСТЬ?!
Он - ОТЕЦ ПРАВОСЛАВИЯ. История вам может такого рассказать, что ахнете, или другие ахнут.

иными словами вам нечего сообщить по поводу отличий в учении церкви времён констанитина и церкви первых трёх веком. я почему-то так и знал. зачем же тогда уиверждать то, чего не знаете?

[tabo]

К тому христаинаству, что было при Апостолах - православие НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ. Православия тогда НЕБЫЛО!

не было но была ортодоксия

[Франциск]

не было но была ортодоксия

Об "ортодоксии" раньше II века с точки зрения исторической науки говорить очень сложно, да и во II и в III веках грань между ортодоксией и ересью четкой не была. Вот начиная с IV века, с эпохи Вселенских соборов, эта грань становится более четкой.

[irbe]

Об "ортодоксии" раньше II века с точки зрения исторической науки говорить очень сложно, да и во II и в III веках грань между ортодоксией и ересью четкой не была. Вот начиная с IV века, с эпохи Вселенских соборов, эта грань становится более четкой.

c точки зрения исторической науки? возможно, но с точки зрения Христианской ортодоксия существовала со времён апостольских. а история пусть занимается историей, математика математикой и т.д. выводы об ортодоксии предоставте делать представителям христианства. это будет правильно.

[Франциск]

c точки зрения исторической науки? возможно, но с точки зрения Христианской ортодоксия существовала со времён апостольских. а история пусть занимается историей, математика математикой и т.д. выводы об ортодоксии предоставте делать представителям христианства. это будет правильно.

Так ведь пока еще никто не показал чёткой грани между ортодоксией и ерсью в первохристианстве. Можно только догматически постулировать наличие ортодоксии.

[irbe]

Так ведь пока еще никто не показал чёткой грани между ортодоксией и ерсью в первохристианстве. Можно только догматически постулировать наличие ортодоксии.

показали, и не раз. на приведённых вами же примерах про палистинских христиан, иудеохристиан и, каких вы там ещё упоминали? на поверку выяснилось, что веровали-то они в одно и то же, но были и ереси чётко различаемые. например иудействующие христиане требовавшие непременного обрезания, но апостольский собор утвердил ортодоксию - никакого обрезания, ни для кого.

[Франциск]

но апостольский собор утвердил ортодоксию - никакого обрезания, ни для кого.

Где именно про это сказано?

[irbe]

Где именно про это сказано?

в деяниях. если не ошибаюсь в 10-ой главе.

[Франциск]

в деяниях. если не ошибаюсь в 10-ой главе.

В гл. 10 про это не говорится, есть в 21, но вот сам текст, здесь лишь есть разрешение языкохристианам не соблюдать Тору, но для иудеохристиан всё как раз наоборот:
17 По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас.
18 На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры.
19 Приветствовав их, Павел рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его.
20 Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона.
21 А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.
22 Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел.
23 Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет.
24 Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на жертву за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.
25 А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда.
26 Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение.