Как доказать, что Православие - правильная вера?

[nonconformist]

Нет, это слово ничего не говорит, не слышал, чтобы ПЦ о чем-то таком учило. Есть понятие номинальный и практикующий православный. Это я понимаю, но сказать, что номинальный уже не является првославным мы не можем.

Так то Вы, как здравый человек не можете. А у них: мели Емеля - твоя неделя.

[Michalik]

Православные приехали второй раз и провели крещения бесплатно дали крестики бесплатно и плсле этого их невидно,

А Вы, оказывается, лжец. Если у Вас перед глазами был пример что таинство крещения проводят ПЦ бесплатно, почему Вы в другой теме выступали с обратными заявлениями?

но из баптистов раз внеделю стабильно приезжает одна бабушка иногда еще скемнебудь к моей матери давая ей духовное настовления и молясь вместе сней и также помогают продуктами и звонять среди недели маей матери и я вижу как ее вера в Бога возростает они это делают ради одной маей матери,но там еще лежат в больници куча крещеных правослаными,но чтото их новедывать нехотят

А если времени нет у людей? и если, баптисты настолько хороши, что навещают больных, то , почему приезжают к Вашей матери, а не к другим, кто крестился? Они уже не ближние?

[Валерий_ADC]

А пусть папуас сам сравнит и подумает. Только надо дать ему возможность думать, а не давить на него.

Что с чем сравнивать? Красоту обрядов с проповедью? Церковный хор и группу прославления? Вопрос ведь в том, как человеку понять, как не заблудиться среди различных мнений и взглядов и найти путь истины... И насколько это важно

[Валерий_ADC]

Никак. Православный, будет свидетельствовать и будет сам свидетельством.

Если, у папуаса, будет чистое сердце, Бог коснется папуаса. Тогда, папуас, со временем, сам узнает, что к чему, через Бога.

Мир вам.

Хороший ответ.
Однако и католик так же, и протестант так же... Самое интересное, что пока они будут проповедовать Христа распятого, они будут едины и значит в этом смогут убедить человека совместными усилиями. Но потом... Интересно, что бы случилось потом?

[Валерий_ADC]

А ты не круши и не съедят. В чужой монастырь со своим уставом не лезут.

Зачем тогда Пётр и Павел отправились в Рим, где и погибли? Зачем проповедники отправлялись в дальние страны к разным ваварским племенам - славянам, германцам, британцам? Причём все со "своим уставом". Причём не думая о последствиях.

[nonconformist]

Что с чем сравнивать? Красоту обрядов с проповедью? Церковный хор и группу прославления?

И это тоже, обязательно. Если мы проповедуем Христа воплотившегося и ставшего Человеком, то никаким возвышенным человеческим чувством не имеем права пренебрегать. И чувством прекрасного тоже. Прекрасное ученье должно облекаться в прекрасные формы. В этом весь смысл церковного творчества.

[Michalik]

Зачем тогда Пётр и Павел отправились в Рим, где и погибли? Зачем проповедники отправлялись в дальние страны к разным ваварским племенам - славянам, германцам, британцам? Причём все со "своим уставом". Причём не думая о последствиях.

На то , простите, они и апостолы.
Вы не понимаете, смысла " со своим уставом".

[Валерий_ADC]

Честно скажу: Незнаю!

За искренность - 5+, а за веру вашу вам Бог ещё воздаст.

Ибо невозможно заранее спланировать каждое слово для общения с человеком. Многое будет зависить от поведения того папуаса. Ибо и папуас папуасу рознь. Почему и не тешу себя иллюзиями, что могу хотя бы кого-то обратить в Православие. Не в моей то власти. Но я могу лишь стяжать масло в свой сосуд, в надежде на то, что Дух Святой Сам зажжет мою лампаду в нужное время. И тогда уже свет в верующем сам засвидетельствует о нем, что он дитя Божье.

Я хочу вам привести слова Павла, которыми он обращался к Тимофею (2-е посл.): "Но ты будь бдителен во всём, переноси скорби, совершай дело благовествника, исполняй служение твоё.
Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.
Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил".
Павел не планировал своих речей для общения с язычниками а просто совершал течение - чтобы не стояло вся на месте - подвигом добрым, сохраняя веру. Того же желает и Тимофею: быть бдительным, переносить скорби - но не просто так, а ради дела благовестника, исполняя служение. А обращать в Православие нужно тех "папуасов", которые в очереди за "продолжением банкета" стоят (или даже без очереди).

А все искусственные методики обращения людей в собственную веру не многим отличаются от поведения фарисеев, которые готовы были обходить море и сушу, дабы обратить кого в свое невежество...
Так что, еще раз повторю, что я не знаю как обращать людей в Православие, ибо истинное обращение в ПЦ происходит не от убедительных и красноречивых слов проповедника, но от явления Света в лампаде...

По крайней мере, люди должны знать, что источник света, который в человеке - Христос, а не просто "этот человек добрый и хороший". "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного."

[Валерий_ADC]

И это тоже, обязательно. Если мы проповедуем Христа воплотившегося и ставшего Человеком, то никаким возвышенным человеческим чувством не имеем права пренебрегать. И чувством прекрасного тоже. Прекрасное ученье должно облекаться в прекрасные формы. В этом весь смысл церковного творчества.

Я понимаю смысл церковного творчества. Чувсто прекрасного мне тоже не чуждо. Но разве великолепием церкованого убранства можно доказать, что Православие - правильная вера? И можем ли мы сами объективно сравнивать и оценивать творчество Андрея Рублёва и Джотто? Это было бы просто смешно. А если ещё сюда добавить музыку Баха... Что лучше, что прекраснее, что приведёт человека к Богу?

[Франциск]

Хороший ответ.
Однако и католик так же, и протестант так же... Самое интересное, что пока они будут проповедовать Христа распятого, они будут едины и значит в этом смогут убедить человека совместными усилиями. Но потом... Интересно, что бы случилось потом?

Может, каждый выберет именно ту конфессию, которая ему ближе по каким-то причинам? Но в любом случае, нужно подчеркнуть единство Церкви, Тела Христова.

[Франциск]

Я понимаю смысл церковного творчества. Чувсто прекрасного мне тоже не чуждо. Но разве великолепием церкованого убранства можно доказать, что Православие - правильная вера? И можем ли мы сами объективно сравнивать и оценивать творчество Андрея Рублёва и Джотто? Это было бы просто смешно. А если ещё сюда добавить музыку Баха... Что лучше, что прекраснее, что приведёт человека к Богу?

Лучше бессмертные произведения искусства вообще не делить между конфессиями.

[Валерий_ADC]

На то , простите, они и апостолы.
Вы не понимаете, смысла " со своим уставом".

Далеко не все апостолы. Некоторых из благовестников никто никогда не узнает, кроме как на небесах, а возможно через них многие пришли к Богу.

[Валерий_ADC]

Может, каждый выберет именно ту конфессию, которая ему ближе по каким-то причинам? Но в любом случае, нужно подчеркнуть единство Церкви, Тела Христова.

Беспорно, каждый человек выберет ту или иную конфессию, которая ему, грубо говоря, больше нравится. Но не ошибётся ли он? Потому что некоторые конфессии утверждают, что за её пределами человек находится вне Тела Христова и на таких слова Христа, относящиеся к Церкви не распространяются.

[Валерий_ADC]

Иисус не говорил, чтобы конфессию доказывать или конфессию принять, а говорил любовь принять: "да любите друг друга", а делать это можно и без конфессий. От того и папуас, не слышавший ничего о Христе, но, любя ближнего, этим и Христа принимает, т.к. Христос, есть - любовь.

Таким образом приходим к выводу, что те разномыслия, которые присутсвуют в различных конфессиях, бессмысленны?

[Валерий_ADC]

Я говорю в принципе. Государственное управление по своей сути насилие, в той или иной форме, но человечество в его теперешнем состоянии без государства обойтись не может. Поэтому христианин занимая государственную должность неизменно будет вынужден ограничивать свой евангельский максимализм.

Главный евангельский принцип - самоотдача ради людей, любовь. Люди, преставляющие властные структуры только в том случае могут быть полезны народу в полной мере, если будут следовать этим принципам. Изоляция преступников от общества - совершенно оправдана с этой точки зрения. Это проявляется как со стороны безопасности общества, так и со стороны преступника, которого направляют на путь исправления (по крайней мере так должно быть). "Любовь...не радуется неправде, а сорадуется истине". То есть в человеке не должно быть чувства мщения или злорадства, но напротив, должно быть чувство сожаления к преступнику, которому грозит не только срок, но и ад.