Состояние умерших в разные периоды истории Земли.

[АлександрС]

Я выскажу не столько доктрину, сколько собственное мнение, основанное на библейских стихах. Ведь представитель каждой конфессии своё мнение стремиться обозначить как библейскую доктрину. Чтобы осветить какую-либо сложную для понимания или спорную тему необходимо разбить её на подтемы или подвопросы. Вот эту тактику я и постараюсь применить.

Библейская точка зрения на состояние умерших...

Как я понимаю из текста, который вы предоставили, вы являетесь представителем адвентистов. При этом вы своё мнение отождествляете с Библейской точкой зрения. Учение адвентистов о состоянии умерших, не является Библейским, так как стихи применяемые адвентистами для описания состояния умерших верны только в отношении части этих умерших, притом только в определённый период времени. Адвентисты же распространяют действие этих стихов на всю семи-тысячелетнюю историю этой Земли.

- - - Добавлено - - -

В связи с этим я могу привести притчу о богаче и Лазаре, где души праведные собраны на лоне Авраама и пребывают в радости, а души не раскаявшихся грешников в местах их мучений. Поспать не получается.
Не спящим же душа Господа сошедшая во ад благовествовала Евангелие.

Само название притча не подразумевает буквальное понимание того, о чём в ней говорится. Конкретно по вышеприведённым мной стихам, можете что-то сказать?

[Алексей1984]

Само название притча не подразумевает буквальное понимание того, о чём в ней говорится.

Это кому как.
Душа Господа сошедшая во ад тоже в аду уснула?

[АлександрС]

Это кому как.
Душа Господа сошедшая во ад тоже в аду уснула?

Неужели, и вы можете подтвердить свои слова словом Бога -- Библией? Или вы черпаете свои познания из других источников?

[Алексей1984]

Неужели, и вы можете подтвердить свои слова словом Бога -- Библией?

Уже подтвердил притчей.
Может теперь и от Вас услышим ответ на мой вопрос?
Душа Господа сошедшая во ад тоже в аду уснула?

[АлександрС]

Уже подтвердил притчей.
Может теперь и от Вас услышим ответ на мой вопрос?
Душа Господа сошедшая во ад тоже в аду уснула?

Могу повторить ещё раз для вас слово притча не предусматривает буквального понимания того, о чем в ней говорится. Вы понимаете буквально стихи, которые имеют пророческое значение отличное от буквального.

[Алексей1984]

Могу повторить ещё раз для вас слово притча не предусматривает буквального понимания того, о чем в ней говорится.

Это Вы за меня будете решать как мне понимать притчу?

- - - Добавлено - - -

Вы понимаете буквально стихи, которые имеют пророческое значение отличное от буквального.

Когда я и форум услышит от Вас ответ на мой вопрос?

Душа Господа сошедшая во ад тоже в аду уснула?

[Андрей1958]

«которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал»(1Пет.3:19).

Читая этот текст, многие христиане понимают его как схождение в ад. В Православии даже есть икона на эту тему. Однако возникает закономерный вопрос: если Иисус вошел в ад, который является местом наказания грешников, какой смысл проповедовать тем, кто уже осужден и находится там в результате осуждения?
Мы видим, читая текст Петра в контексте, что подобная интерпретация не имеет смысла.
Как Вы могли заметить, в приведенном нами тексте ни слова «ад», ни слова «преисподняя» нет.

Если искать слово «темница», то его можно найти его в том числе в книге пророка Исайи и в Евангелии от Луки.

«Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы»(Ис.61:1).
«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу»(Лук.4:18).

Здесь говорится о силе, которую Всевышний дает Мессии. В контексте понятно, что речь идет об освобождении от плена греха.

«Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды»(1Пет.3:18-20).

Согласно этому тексту Дух Божий всегда пребывал на земле, чтобы приводить живших на ней грешников к покаянию.

[Алексей1984]

«которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал»(1Пет.3:19).

Читая этот текст, многие христиане понимают его как схождение в ад. В Православии даже есть икона на эту тему. Однако возникает закономерный вопрос: если Иисус вошел в ад, который является местом наказания грешников, какой смысл проповедовать тем, кто уже осужден и находится там в результате осуждения?

Смысл в том, чтобы разрушить узы ада, смерть, где твоё жало, ад, где твоя победа.
Сатана разрушил рай в Адаме, Христос разрушил сам ад.
И принявших проповедь и раскаявшихся во грехах вывел из ада.

[АлександрС]

Смысл в том, чтобы разрушить узы ада, смерть, где твоё жало, ад, где твоя победа.
Сатана разрушил рай в Адаме, Христос разрушил сам ад.
И принявших проповедь и раскаявшихся во грехах вывел из ада.

Пожалуйста ссылку из Библии --слова Бога, для подтверждения ваших слов приведите.

- - - Добавлено - - -

Это Вы за меня будете решать как мне понимать притчу?

Даже не собираюсь. Ваша агрессия ставит под сомнение целесообразность нашего дальнейшего общения.

[Алексей1984]

Даже не собираюсь. Ваша агрессия ставит под сомнение целесообразность нашего дальнейшего общения.

Моя агрессия или Ваша?
Это я Вам навязывал понимать притчу так, как понимаю её я или Вы пытались агрессивно навязать мне Ваше понимание притчи?

- - - Добавлено - - -

Пожалуйста ссылку из Библии --слова Бога, для подтверждения ваших слов приведите.

Вы оставьте Ваши тщетные попытки играть в одни ворота, когда ответите на мои вопросы, тогда и я отвечу на Ваши.

[Ольга Ко]

Как я понимаю из текста, который вы предоставили, вы являетесь представителем адвентистов. При этом вы своё мнение отождествляете с Библейской точкой зрения. Учение адвентистов о состоянии умерших, не является Библейским, так как стихи применяемые адвентистами для описания состояния умерших верны только в отношении части этих умерших, притом только в определённый период времени. Адвентисты же распространяют действие этих стихов на всю семи-тысячелетнюю историю этой Земли.

Я не являюсь адвентистом и высказала своё понимание. Вы и любой другой читающий имеете право не соглашаться со мной, но будет неверным - оспаривать библейские стихи. Мир Вам.

[АлександрС]

Я не являюсь адвентистом и высказала своё понимание. Вы и любой другой читающий имеете право не соглашаться со мной, но будет неверным - оспаривать библейские стихи. Мир Вам.

Ну тогда вы "свидетель" Иеговы. Признайтесь, если не стесняетесь))

[Алексей1984]

Ну тогда вы "свидетель" Иеговы. Признайтесь, если не стесняетесь))

А если не свидетель иеговы, то ваша соборная духовная личность становится хорошо известной личностью.

- - - Добавлено - - -

Я не являюсь адвентистом и высказала своё понимание. Вы и любой другой читающий имеете право не соглашаться со мной, но будет неверным - оспаривать библейские стихи. Мир Вам.

На мой взгляд АлександруС глубоко безразличны наши ответы по теме, не того ищет, ищет распри.

[АлександрС]

«которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал»(1Пет.3:19).

Читая этот текст, многие христиане понимают его как схождение в ад. В Православии даже есть икона на эту тему. Однако возникает закономерный вопрос: если Иисус вошел в ад, который является местом наказания грешников, какой смысл проповедовать тем, кто уже осужден и находится там в результате осуждения?
Мы видим, читая текст Петра в контексте, что подобная интерпретация не имеет смысла.
Как Вы могли заметить, в приведенном нами тексте ни слова «ад», ни слова «преисподняя» нет.

Если искать слово «темница», то его можно найти его в том числе в книге пророка Исайи и в Евангелии от Луки.

«Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы»(Ис.61:1).
«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу»(Лук.4:18).

Здесь говорится о силе, которую Всевышний дает Мессии. В контексте понятно, что речь идет об освобождении от плена греха.

«Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды»(1Пет.3:18-20).

Согласно этому тексту Дух Божий всегда пребывал на земле, чтобы приводить живших на ней грешников к покаянию.

Да, все верно, в этих стихах нет слова "ад". Поэтому эти места нельзя рассматривать как сошествие Иисуса Христа в ад, что делают, люди извращающие Писание.

[Алексей1984]

«Потому что и Христос, чтобы привести нас кБогу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвленпо плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя,проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя,во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись отводы»(1Пет.3:18-20).

Вопросы.
1. Куда можно сойти духом по смерти плоти?
2. Что это за темница духов, в которой пребывают духи непокорные Божьему долготерпению, где находится?
3. Как духам можно проповедовать?