ПРАВОСЛАВНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ

[~Татьяна~]

Это единственно верный взгляд. Если без псевдодуховных фантазий с точки зрения Христианства, Христианство есть единственный путь спасения душ человеческих от греха и смерти в последние времена.

Вы противоречите или, как Вы говорите , лжёте ?
Вы только что сказали :

Сообщение от Лука
Которая дана свыше, а не предписана отцами.

Но в Ваших ссылках она не дана свыше , а предписана отцами:

ХРИСТИАНСТВО одна из трёх мировых религий
Философская энциклопедия

Оттуда : Возникло в 1 в. в Палестине в контексте мистикомессианистских движений иудаизма,
.....В новое и новейшее время распространение X.вне Европы происходит за счёт колон.экспансии и деятельности миссионеров.

ХРИСТИАНСТВО одна из трех т. н. мировых религий
Большой Энциклопедический словарь

Оттуда : Источник вероучения христианства - Священное предание, главным в нем является Священное писание (Библия); атакже "Символверы",решения вселенских и некоторых поместных соборов, отдельные творения отцов церкви

Христианство одна из мировых религий
Энциклопедия культурологии

Оттуда : X. создало изощренную культуру усмотрения собственной виновности (в этом отношении характерны такие литературные явления эпохи Отцов Церкви, как «Исповедь» Августина и исповедальная лирика Григория Богослова )

Христианство одна из трех т. н. мировых религий
Политология. Словарь.

Оттуда : Источник вероучения христианства - Священное предание, главным в нем является Священное писание (Библия); а также «Символ веры», решения вселенских и некоторых поместных соборов, отдельные творения отцов церкви.

Там нигде не написано, что эта религия дана свыше .
Откуда Вы это взяли?

[Хелиос]

Такая же, как и с сусликами, которых никто не видит...

Наконец-то добрались до исходной. Нет здесь ни какой связи с инквизицией. Точно так же, как и не было инквизиции в Российской Империи. А всё то, что, в этой теме, притягивают за уши к инквизиции в России, имеет совершенно иные термины в силу совершенно иных причин, но это не инквизиция.

[Лука]

~Татьяна~

Вы противоречите или, как Вы говорите , лжёте ?

Лжете Вы. И мы это сейчас удостоверим.

Вы только что сказали : Которая дана свыше, а не предписана отцами. Но в Ваших ссылках она не дана свыше , а предписана отцами

Христианство - религия, а не вера, но я писал, что свыше дается не религия, а вера #319 (6264196). Вы нагло подменили веру религией и приписываете мне свою подмену. Зачем же Вы мошенничаете?

Там нигде не написано, что эта религия дана свыше . Откуда Вы это взяли?

Давайте сыграем в игру. Если Вы приводите цитату из моего сообщения с точной ссылкой, где утверждаю, что эта религия дана свыше, я публично приношу Вам мои извинения ухожу с форума на месяц. Если Вы такой цитаты не опубликуете, то же проделываете Вы. Справедливо?

- - - Добавлено - - -

Хелиос

Точно так же, как и не было инквизиции в Российской Империи. А всё то, что, в этой теме, притягивают за уши к инквизиции в России, имеет совершенно иные термины в силу совершенно иных причин, но это не инквизиция.

Православная инквизиция в России по кровожадности не уступала европейской

(ф р а г м е н т ы)

«Никон, писал в своем послании расколоучитель Аввакум, епископа Павла Коломенского мучил и сжег в новгородских пределах; протопопа костромского Даниила уморил в земляной тюрьме в Астрахани; священнику Гавриилу в Нижнем приказал отрубить голову; старца Иону Казанца в Кольском остроге на пять частей рассекли; в Холмогорах сожгли Ивана Юродивого, в Боровске священника Полиевкта и с ним 14 человек. В Нижнем сожгли народу много, в Казани 30 человек, а живущих на Волге в городах и селах и не хотевших принять антихристовой печати клали под меч тысячами. А со мной, продолжал далее Аввакум, сидело 60 человек и всех нас мучил и бил и проклинал и в тюрьме держал»[1].
Расколоучитель Андрей Денисов в «Повести о жизни Никона» сравнивает участь раскольников с участью первых христиан в Римской империи. Перечисляя орудия пыток бичи, клещи, тряски, плахи, мечи, срубы, он упоминает и о железных хомутах типичном орудии инквизиции: «Хомуты, притягивающие главу, руки и ноги в едино место, от которого злейшего мучительства по хребту лежащие кости по суставам сокрушаются, кровь же из уст, и из ушей и ноздрей и из очей течет»[2].

...В другом раскольническом памятнике гонения против сторонников старой веры изображены так. «Везде бряцали цепи, везде вериги звенели, везде Никонову учению служили дыбы и хомуты. Везде в крови исповедников ежедневно омывались железо и бичи. И от такого насильственного лютого мучительства были залиты кровью все города, утопали в слезах села и города, покрывались плачем и стоном пустыни и дебри, и те, которые не могли вынести таких мук при нашествии мучителей с оружием и пушками, сжигались сами»[3].

...Тем не менее кровавый террор над раскольниками как врагами церкви и феодально-крепостнического государства продолжался и был освящен церковным собором 1666/67 г., на который собрались виднейшие представители церкви. Собор во главе с патриархом, сменившим низложенного Никона, оправдал инквизиционные действия против раскольников и подвел под них теоретическое обоснование; противников церкви, ссылаясь на решения первых вселенских соборов, осудили на различные «томления», т.е. казни. В соответствии с решениями этих соборов еретиков избивали воловьими жилами, им резали языки, руки, ноги, возили с позором по городу, а затем бросали в тюрьмы, где содержали до самой смерти. Ссылаясь на эти примеры, церковный собор требовал подвергнуть тяжким наказаниям и раскольников.

...Требования церковных иерархов были удовлетворены. Выработанная еще при Иосифе Волоцком теория инквизиции при помощи светского меча на церковном соборе 1667 г. получила дальнейшее развитие. Собором было принято решение о суровом наказании противников официальной церкви не только церковным, но и гражданским судом. Это решение беспощадно применялось и при подавлении крестьянского восстания 1667-1671 гг. под предводительством Степана Разина.

Для борьбы с расколом в 1681 г. вновь созвали церковный собор во главе с патриархом Иоакимом. Этот собор решил казнить огнем первых расколоучителей и применить самые жестокие меры к их последователям. Постановления собора стали послушно выполняться, и 1 апреля 1681 г. на площади в Пустозерске сожгли в срубе раскольнических учителей протопопа Аввакума, Лазаря, Епифания и Никифорова, томившихся в местной тюрьме. По настоянию патриарха Иоакима в 1684 г. сожгли видного расколоучителя Федора Михайлова.

.....Один из выдающихся раскольнических учителей Никита Пустосвят, как отмечает постановление церковного собора, был «главосечен и в блато ввержен, и псам брошен на съядение»[6]. Царской грамотой 1682 г. «О повсеместном сыске и предании суду раскольников» епископы получили новые полномочия в борьбе с расколом[7]. В церковных застенках раскольников пытали, затем духовные власти выносили решения о суде над ними, и эти решения беспрекословно исполнялись светской властью.

Иностранец Берхгольц, оставивший интересный дневник о своем пребывании в России, подробно рассказывает, как сжигали людей за богохульство. По его словам, в 1718 г. в Петербурге сожгли заживо человека, который сказал, что почитание икон является идолопоклонством, и который во время совершения церковной службы выбил икону из рук епископа.
«Осужденного, писал Берхгольц, поставили на костер, сложенный из разных горючих веществ, и железными цепями привязали к устроенному на нем столбу с поперечной на правой стороне планкой, к которой прикрепили толстой железной проволокой и потом плотно насмоленным холстом руку, служившую орудием преступления. Сперва зажгли одну эту правую руку и дали ей одной гореть до тех пор, пока огонь не стал захватывать далее, а князь кесарь вместе с прочими вельможами не приказал поджечь костер.

***

1. С. Максимов. Рассказы из истории старообрядчества по раскольническим рукописям. СПб., 1887, стр. 89; см. также «Памятники истории старообрядчества XVII в.», кн. 1, вып. 1. Л., 1927, стр. 16, 63-66.
2. Там же, стр. 54.
3. И. Филиппов. История Выговской пустыни. СПб., 1862, стр V 4 Н.
4. Ф. Каптерев. Патриарх Никон, т. II. Сергиев Посад, 1913, стр. 162
5. «Житие протопопа Аввакума им самим написанное». М., 1960, стр. 109.
6. АИ, т. V, № 194.
7. АИ, т. V, № 100.
8. Ф. Елеонский. О состоянии русского раскола при Петре I. СПб., 1864, стр. 7, 26.
9. Н. В. Варадинов. История министерства внутренних дел, т. 8. СПб., 1862, стр. 536.
10. «Судные процессы XVII-XVIII ее. по делам церкви». «Чтения ОИДР», кн. 3, 1882, стр. 16.
11. Там же, стр. 16-18.
12. Там же, стр. 15.
13. «Чтения ОИДР», кн. 4, 1847, стр. 77.
14. Там же, стр. 27-30.
15. «Повесть душеполезная о житии преподобного отца Корнилия». С. Максимов. Рассказы из истории старообрядчества, стр. 25.
16. М. И. Лилеев. Из истории раскола на Ветке и в Стародубье XVII-XVIII ее. Казань, 1895, стр. 8.
17. М. И. Лилеев. Указ. соч., стр. 147.
18. Н. Д. Сергиевский. Наказание в русском праве XVII в. СПб., 1887, стр. 143.
19. «Чтения ОИДР», кн. 4, 1847, стр. 17.
20. «Чтения ОИДР», кн. 2, 1889, стр. 81.
21. А. Синайский. Отношение русской церковной власти к расколу старообрядчества в первые годы синодального управления. СПб., 1895, стр. 56.
22. А. Н. Филиппов. О наказаниях по законодательству Петра I. СПб., 1800, стр. 138.
23. А. Н. Филиппов. О наказаниях по законодательству Петра I, стр. 138-142.
24. Там же, стр. 142.
25. «Полное собрание постановлений по ведомству православного исповедания», т. 4. СПб., 1886, № 1454.
26. «Полное собрание постановлений по ведомству православного исповедания», т. 1, 1886, № 225, 241.
27. «Собрание постановлений по части раскола, состоявшихся по ведомству святейшего Синода», кн. 1. СПб., 1860, стр. 3.
28. М. И. Лилеев. Указ. соч., стр. 291.
29. А. Синайский. Указ. соч., стр. 136.
30. «Описание архива святейшего Синода», т. 5, 1725, № 232.
31. Н. Д. Сергеевский. Указ. соч., стр. 76; см. также Ард. Попов. Указ. соч., стр. 287-288.
32. И. А. Чистович. Дело о противных сборищах и действиях. М, 1887. См. также А. И. Клибанов. К характеристике новых явлений в русской общественной мысли второй половины XVII начала XVIII ее. «История СССР», 1963, № 6, стр. 85-103.
Источник

[~Татьяна~]

~Татьяна~

Лжете Вы. И мы это сейчас удостоверим.

Христианство - религия, а не вера, но я писал, что свыше дается не религия, а вера #319 (6264196). Вы нагло подменили веру религией и приписываете мне свою подмену. Зачем же Вы мошенничаете?

Давайте сыграем в игру. Если Вы приводите цитату из моего сообщения с точной ссылкой, где утверждаю, что эта религия дана свыше, я публично приношу Вам мои извинения ухожу с форума на месяц. Если Вы такой цитаты не опубликуете, то же проделываете Вы. Справедливо?

Мы уже играли в такую игру , ну или в похожую игру с публичными признаниями. Она не нова . И кому нужны такие жертвы ? Форум мне уже в большей степени не интересен. Остались ,конечно ,отдельные форумчане , достойные внимания , но они скоро падут от местной инквизиции.
Хорошо , я приведу цитаты , а Вы объясните мне о вере или религии Вы отвечали стражнику ? :

Которая дана свыше, а не предписана отцами.

Например, мне такая религия не известна может вы знаете

Христианство.

Христианство для Вас вера или религия мира сего, данная свыше ?

[Хелиос]

Православная инквизиция в России по кровожадности не уступала европейской

Так её никогда в России не было. Как "то чего нет" может уступать или не уступать?

[Инна Бор]

Для борьбы с расколом в 1681 г. вновь созвали церковный собор во главе с патриархом Иоакимом. Этот собор решил казнить огнем первых расколоучителей и применить самые жестокие меры к их последователям. Постановления собора стали послушно выполняться, и 1 апреля 1681 г. на площади в Пустозерске сожгли в срубе раскольнических учителей протопопа Аввакума, Лазаря, Епифания и Никифорова, томившихся в местной тюрьме. По настоянию патриарха Иоакима в 1684 г. сожгли видного расколоучителя Федора Михайлова.

В начале 1681 г., во время крещенского водосвятия, на иордани староверы бросили в толпу с колокольни Ивана Великого свитки богохульные. Под пыткой у раскольников вырвали признание, что это было сделано наущением расколоначальника Аввакума: Он же сам на берестяных хартиях начертал царские персоны и высокие духовные предводители с хульными надписании, и толковании, и блядословными укоризнами весьма запретительными В феврале 1682 г. в Москве собрался церковный собор. Царь Федор Михайлович в послании к собору спрашивал, как поступать с раскольнгиками. Ответ собора гласил: по государеву усмотрению. Весной того же года в Пустозерске начался сыск по делу о распространении Аввакумом из земляной тюрьмы злопакостных писаний. Участь пустозерских старцев была предрешена: за великие на царский дом хулы их приговорили к смертной казни.

- - - Добавлено - - -

Так её никогда в России не было. Как "то чего нет" может уступать или не уступать?

Это бесполезно, богохульники хватаются за любую ложь, направленную на дискредитацию Церкви и будут в безумном исступлении этой ложью апеллировать, даже не смотря на разоблачения этой лжи, ибо они одержимые и работают дьяволу.

[Лука]

~Татьяна~

И кому нужны такие жертвы ? Форум мне уже в большей степени не интересен.

Как только Вас ловят на передергивании Вы тут же теряете интерес к собеседнику.

Хорошо , я приведу цитаты , а Вы объясните мне о вере или религии Вы отвечали стражнику ?

Диалог нужно читать сначала. Вот как строился наш разговор со стражником:

Я: "вера отцов" - это явление мирское, народное, душевное, но не духовное." #317 (6264181)

Стражник: "Лука а какая в этом случаи духовная?" #318 (6264182)

Я: "Которая дана свыше, а не предписана отцами." #319 (6264196)

Стражник: "Например, мне такая религия не известна может вы знаете" #332 (6264272)

Я: "Христианство." #334 (6264285)

Совершенно очевидно, что я пишу о ВЕРЕ, а стражник переводит разговор на РЕЛИГИЮ. Истинная вера дается свыше, религия создается людьми.

Христианство для Вас вера или религия мира сего, данная свыше?

Христианство - это религия построенная на вере, которая дана свыше.

- - - Добавлено - - -

Инквизиция как организация в Российской империи

Первая попытка создания инквизиции в России была предпринята при царе Фёдоре Алексеевиче, это было поручено единственному тогда университету. В грамоте, данной царём Фёдором Алексеевичем на учреждение в Москве Славяно-Греко-Латинской Академии, было сказано: «А от церкви возбраняемых наук, наипаче же магии естественной и иных, таким не учити и учителей таковых не имети. Аще же таковые учители где обрящутся, и оны со учениками, яко чародеи, без всякого милосердия да сожгутся». Активным сторонником этой идеи был Симеон Полоцкий. Впрочем, это начинание так и осталось на бумаге^[11].
В 1711 году были в России царским указом введены фискалы, целью которых было наблюдать и докладывать императору о всем, что происходит на местах, в том числе и за духовенством.
В 1720 в России появился Морской устав, в первой главе Четвёртой книги которого предполагалось самое строгое наказание тем, «кто будет чернокнижник или идолопоклонник», за хулу Матери Божьей и святых и т. д.^[12]
В 1721 году царём Петром I был учрежден Святейший Синод, для которого был написан Духовный Регламент. Одним из пунктов Духовного Регламента было учреждение должности «протоинквизитора», которым был назначен строитель московского Данилова монастыря иеромонах Пафнутий. В каждую епархию назначались «провинциал-инквизиторы», которым подчинялись «инквизиторы», находившиеся в городах и уездах. 23 декабря 1721 г. Святейший синод составил для них особую инструкцию, напечатанную в «Полном Собрании Законов Российской империи» (VI, N 3870)^[13].
Инквизиторы фактически являлись фискалами, только объектом их внимания было непосредственно духовенство и всё, что связано с его деятельностью. Обязанностью инквизиторов было наблюдение за тем, как духовенство выполняет правила Духовного Регламента; отдаёт ли оно достойную честь Святейшему Синоду; не происходит ли симония; достойны ли люди, поставляемые в архимандриты и игумены; выполняет ли духовенство Святые правила. Помимо этого, инквизиторы должны были наблюдать, взимаются ли налоги с раскольников; если среди старообрядцев появлялся учитель, то такого немедленно под караулом инквизиторы должны были отправлять в Синод. Инквизиторы были обязаны наблюдать за соблюдением государственных законов как среди духовенства, так и среди монастырских крестьян. Обо всех нарушениях инквизиторы должны были докладывать протоинквизитору, а тот был обязан докладывать в Святейший Синод^[13].
По мнению П. И. Мельникова, создание духовной инквизиции было «затеей архиереев» (и то не всех, а преимущественно Феофана, епископа Псковского и Нарвского и Питирима, архиепископа Нижегородского и Алатырского), которая не встретила сочувствия ни в среде духовенства, ни среди светской власти^[14].
Духовная инквизиция существовала недолго и была уничтожена при Екатерине I^[14].

[Ансельм]

Хелиос пишет:

Вот пусть что обсуждают богохульники: инквизиция - это есть костёр и женщина на костре.

костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на костре костёр и женщина на

Насколько я понимаю, православные уже пытаются заклинаниями изгнать исторические факты существования православной инквизиции из истории. Смешно.

[Хелиос]

Хелиос пишет:


Насколько я понимаю, православные уже пытаются заклинаниями изгнать исторические факты существования православной инквизиции из истории. Смешно.

Смешно натягивать сову на глобус, ещё и при том, когда нет ни первого ни второго.

[~Татьяна~]

~Татьяна~

Как только Вас ловят на передергивании Вы тут же теряете интерес к собеседнику.

К Вам?
Нет. У нас ещё всё впереди.
Я чувствую , что Вы говорите не всегда то, что хотите сказать.
А хочется вытащить . Так что у меня к Вам спортивный интерес.

Диалог нужно читать сначала. Вот как строился наш разговор со стражником:

Я: "вера отцов" - это явление мирское, народное, душевное, но не духовное." #317 (6264181)

Стражник: "Лука а какая в этом случаи духовная?" #318 (6264182)

Я: "Которая дана свыше, а не предписана отцами." #319 (6264196)

Стражник: "Например, мне такая религия не известна может вы знаете" #332 (6264272)

Я: "Христианство." #334 (6264285)

Я читала сначала . Стражник спрашивал о религии , и Вы отвечали о религии .

Совершенно очевидно, что я пишу о ВЕРЕ, а стражник переводит разговор на РЕЛИГИЮ. Истинная вера дается свыше, религия создается людьми.

Христианство - это религия построенная на вере, которая дана свыше.

Религия не строится на вере .
Она стоится на суеверии.
Иисус был против религии , как буздумном исполнении обрядов и догматов церкви .
Вера предполагает стремление к познанию воли Божией .
А религия убивает познание.

[tagil]

Ну тогда по порядку, вы заявили что вы русский! По чему тогда подписались на авторке на чужом языке???

Тагил - это название русского города на Урале.

... Русский нет этой нации!

Заявления о том, что русской нации нет, а есть жидо-монголы, мне уже приходилось слышать от украинских националистов.
Сейчас, правда, они языки поприкусили.

... Вы просто человек без лица и без нации. Если я не правильно понял.
Прошу пояснить.

Хорошо, поясняю.

Моё лицо можно посмотреть на моём аватаре.
Кроме того, на этом форуме опубликовано много моих фотографий и фотографий моих родственников, из которых ясно видно, что мы не жидомонголы.

Специально для Вас, размещаю ещё одну.

[Лука]

Ансельм

[Насколько я понимаю, православные уже пытаются заклинаниями изгнать исторические факты существования православной инквизиции из истории. Смешно.

Грех смеяться над больным человеком. А тут #353 (6264624) явно с психикой не все в порядке...

- - - Добавлено - - -

~Татьяна~

у меня к Вам спортивный интерес

У Вас и к Богу спортивный интерес.

Стражник спрашивал о религии , и Вы отвечали о религии

Но не о вере.

Религия не строится на вере

Снова врете.
РЕЛИГИЯ (от латинского religio набожность, святыня, предмет культа), мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на вере в существование Бога или богов, сверхъестественного.
Современная энциклопедия

Она стоится на суеверии.

На суеверии строится Ваша "религия".

Иисус был против религии, как буздумном исполнении обрядов и догматов церкви.

Снова врете. На "буздумном" исполнении обрядов и догматов строится Ваша религия.

Вера предполагает стремление к познанию воли Божией. А религия убивает познание.

Снова врете. Далеко не всякая вера является верой в Бога. Далеко не всякая религия строится на вере в Бога. А если человек в Бога не верит, зачем ему стремиться к познанию того, чего нет?
Подумайте - стоит ли Вам продолжать демонстрировать Ваше невежество в данном вопросе?

- - - Добавлено - - -

tagil

Тагил - это название русского города на Урале.

Дык Тагил, но не tagil. И не русского, а российского.

[~Татьяна~]

~Татьяна~

У Вас и к Богу спортивный интерес.

Вы забыли добавить , что это только Ваше мнение .

Снова врете.
РЕЛИГИЯ (от латинского religio набожность, святыня, предмет культа), мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на вере в существование Бога или богов, сверхъестественного.
Современная энциклопедия

Это мирская энциклопедия .

На суеверии строится Ваша "религия".

Ну да , есть только два мнения : одно - Ваше , а другое - неправильное .

Снова врете. На "буздумном" исполнении обрядов и догматов строится Ваша религия.

Любопытно. Если не врёте Вы , скажите на каких обрядах и догматах строится моя религия ? Что Вы вообще знаете о ней , чтобы так утверждать?

Снова врете.

Далеко не всякая вера является верой в Бога. Далеко не всякая религия строится на вере в Бога.
А если человек в Бога не верит, зачем ему стремиться к познанию того, чего нет?

Это Вы о себе или обо мне?

Подумайте - стоит ли Вам продолжать демонстрировать Ваше невежество в данном вопросе?

Мне интересно мнение знающего и насколько знающего этот вопрос.

[Лука]

~Татьяна~

Вы забыли добавить , что это только Ваше мнение .

Все, что я публикую на форуме, кроме цитат, мое мнение.

Это мирская энциклопедия

Энциклопедии бывают только мирскими. Духовных энциклопедий не бывает.

на каких обрядах и догматах строится моя религия ?

На "буздумных" суевериях и "буздумном исполнении обрядов и догматов церкви". Вы же сами это написали.

Это Вы о себе или обо мне?

Это я Вам.

[Инна Бор]

Насколько я понимаю, православные уже пытаются заклинаниями изгнать исторические факты существования православной инквизиции из истории. Смешно.

По ходу, никто из вас тут ни разу не доказал, что была это пресловутая "православная инквизиция". Лука просто активно пиарит свою тему.