Иисус Бог молился Богу!?

[Сергей из Керчи]

Быт 6.2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих,
Иов 1.6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа;

Я ничего не спрашивал о "сынах Божьих". Вы утверждали, что "у Бога есть и другие Сыны". Докажите это Библией.

Не понял Вас

Процитируйте те места Библии, в которых описывается Бог и Сын. Подчеркиваю - не упоминаются, а описываются.

единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. 1Тим 6.16

Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ин 5.19

P.S. Увидел Ваше сообщение случайно. Чтобы сберечь зрение, я читаю и отвечаю на сообщения созданные с помощью ссылки "Ответить с цитированием"

- - - Добавлено - - -

Одно, это не один. Пример - "так мы, многие, составляем одно тело во Христе," Рим 12.5

А как мы можем составлять во Христе тело, если Он не имеет божественного свойства вездеприсутствия, когда Его божественный Дух обнимает всех верующих в Него? Люди не имеют такого свойства, ангелы не имеют такого свойства. Только Бог.

Наверно, кому Бог даёт чудесные Свои свойства, тот ими и обладает - "Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов," Иак 1.17

[Лука]

Сергей из Керчи

Не понял Вас

Вы не понимаете отличия между Сыном и сыновьями? Вы не понимаете разницы между Богом и богами? Так может Вам не на Христианский форум нужно, а в воскресную школу?

единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. 1Тим 6.16

Как же можно описать того, "Которого никто из человеков не видел и видеть не может"? Вы понимаете что пишите?

Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ин 5.19

Вы русский язык понимаете? Вы писали "когда описываются Бог и Сын". Процитируйте описание Бога и Сына в Библии.

- - - Добавлено - - -

Yosi

А тут Лука утверждает, что Иисус по сей день человеком остается!?

Лука утверждает, что Христос был и есть Бог во плоти человека.

[statua]

Эти слова как то противоречат словам Я и Отец одно? Может разделяют на двоих? Христиане верят, что Христос и человеческую природу имеет, кроме божественной.

так понятие христос и есть помазанная плоть СД

так каким образом они одно? каков механизм?

- - - Добавлено - - -

Что в данном случае означает "одно"?

Сын и Отец одно, поэтому Бог = Сын и Отец = СД

вам не понять, пока не поймёте разницу, между Богом и богами (сотворившими человека по своему образу и подобию)

тут получается что животных создал Бог, а вот человека боги.. Печалька да? животные ближе к Богу.

Тут напрашивается другой вопрос к вам? куда? в какой рай отправляются души животных? Они тоже душа живая.
Рай животных на земле, где они и жили всегда с человеком.
кто перенёс рай на небо? с какого потолка это взято?

- - - Добавлено - - -

Лука утверждает, что Христос был и есть Бог во плоти человека.

Какой Лука?)))

А Иоан вот говорит, что Иисус о себе не думал, что он есть Бог. И кому верить?

Иоанна 7:37. В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. 38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. 39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

[Лука]

statua

Сын и Отец одно, поэтому Бог = Сын и Отец = СД

Умствование.

вам не понять, пока не поймёте разницу, между Богом и богами (сотворившими человека по своему образу и подобию)

Ересь и язычество.

кто перенёс рай на небо? с какого потолка это взято?

Это у Вас спросить надо. В Христианстве никакого "перенесенного на небо рая" не существует.

А Иоан вот говорит, что Иисус о себе не думал, что он есть Бог. И кому верить?

Главное, Вам верить нельзя. Ибо в Библии ничего подобного нет.

[BRAMMEN]

Одно, это не один. Пример - "так мы, многие, составляем одно тело во Христе," Рим 12.5

Вам, и Вам подобным, нужно определиться, за Кого Вы принимаете Сына Божьего. Это архиважно, т.к. об этом говорит сам Бог:
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
(1Иоан.4:2,3)

[statua]

statua

Умствование.

Ересь и язычество.

Это у Вас спросить надо. В Христианстве никакого "перенесенного на небо рая" не существует.

Главное, Вам верить нельзя. Ибо в Библии ничего подобного нет.

с вами я другова и не ждал.

вы сами не знаете во что верите. Не приносит вам это радости.

- - - Добавлено - - -

Это у Вас спросить надо. В Христианстве никакого "перенесенного на небо рая" не существует.

верите в жизнь вечную земную? или в небесную? вы и перенесли в фантазиях своих. Или не своих?

- - - Добавлено - - -

Главное, Вам верить нельзя. Ибо в Библии ничего подобного нет.

А Иоан вот говорит, что Иисус о себе не думал, что он есть Бог. И кому верить?

Иоанна 7:37. В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. 38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. 39 Сие сказал Он о Духе,[/B] Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

[Лука]

с вами я другова и не ждал.

А чего ждать постоянно лгущему нехристю от Христианина?
"Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи." (Иоан.8:44)

[statua]

А чего ждать постоянно лгущему нехристю от Христианина?

провоцируете? ущербный ты,клеветник, щас то что клевещете?

видишь как тебя дьявол ведёт, такие как ты, нехристей по твоему, на кострах сжигали.
ты же бы сжёг меня с удовольствием бы, признайся сам себе

Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи." (Иоан.8:44

[Сергей из Керчи]

Вам, и Вам подобным, нужно определиться, за Кого Вы принимаете Сына Божьего. Это архиважно, т.к. об этом говорит сам Бог:
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
(1Иоан.4:2,3)

Сын Божий - это само по себе определение. Ещё, Иисус - Помазанник (в греческом языке - Христос).

По приведенной цитате. Я исповедую Иисуса Помазанника Божия пришедшего во плоти

[BRAMMEN]

Сын Божий - это само по себе определение. Ещё, Иисус - Помазанник (в греческом языке - Христос).

По приведенной цитате. Я исповедую Иисуса Помазанника Божия пришедшего во плоти

То есть? По природе Своей, Сын Божий, Кто?

[грешник]

Не вводите в заблуждение Лука! Сынов у Бога много..

- - - Добавлено - - -

СЫН - бог во плоти человека,то есть -материален , а Отец ,я так понимаю ,в вашей трактовке -не материален?

[свящ. Евгений Л]

Одно, это не один. Пример - "так мы, многие, составляем одно тело во Христе," Рим 12.5

Цитата Сообщение от свящ. Евгений Л

А как мы можем составлять во Христе тело, если Он не имеет божественного свойства вездеприсутствия, когда Его божественный Дух обнимает всех верующих в Него? Люди не имеют такого свойства, ангелы не имеют такого свойства. Только Бог.

Наверно, кому Бог даёт чудесные Свои свойства, тот ими и обладает - "Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов," Иак 1.17

В таком случае ситация еще хлеще, чем при воплощении 2 Лица Пресвятой Троицы. Бог Свою славу, Бог Свое божественное естество дарует человеку Иисусу Христу. Схема несториан. Сначала был человек, пророк, помазанник. А потом эволюционировали оба: И Бог, и помазанник - наконец-то соединились. Как вам картинка?

[Сергей из Керчи]

То есть? По природе Своей, Сын Божий, Кто?

Если не утверждаться на первой заповеди, что Бог один, то возможно и ваше понимание. Однако, верящие Богу, обязаны утверждаться на заповеди, если они верят Богу, а не логике человеческой.

В чём же неверна логика человеческая по данному вопросу? В Писании есть упоминания и других Сынов Божьих, кроме Иисуса. И если не утверждаться на первой заповеди, то получится, что богов несколько, по природе

[Сергей из Керчи]

В таком случае ситация еще хлеще, чем при воплощении 2 Лица Пресвятой Троицы. Бог Свою славу, Бог Свое божественное естество дарует человеку Иисусу Христу. Схема несториан. Сначала был человек, пророк, помазанник. А потом эволюционировали оба: И Бог, и помазанник - наконец-то соединились. Как вам картинка?

Картинок разных будет много, если не утверждаться на первой заповеди Творца, что Бог один. Бог же, судя по Писанию, дарует то, что полезно, а не то, что нам порой кажется. В частности, помазание на власть Своему Сыну в Духовном Мире. Но как дарования Бога превращаются умами человеческими в множественность или членство (троица) одного Бога, это "великое" логическое искусство

[свящ. Евгений Л]

Картинок разных будет много, если не утверждаться на первой заповеди Творца, что Бог один. Бог же, судя по Писанию, дарует то, что полезно, а не то, что нам порой кажется. В частности, помазание на власть Своему Сыну в Духовном Мире. Но как дарования Бога превращаются умами человеческими в множественность или членство (троица) одного Бога, это "великое" логическое искусство

Понимаете, у Исайи Бог однозначно говорит: Славы Моей не дам иному.
А когда мы говорим "тело Христово" к собранию людей, то исповедуем божественную природу Христа.
Так в Ветхом Завете Бог усваивал Себе собрание народа Израильского, называя его частями Своего тела: Прикасающийся вам - прикасается зенице ока Божия.
Так усваивать Себе собрание может только Бог. А в Новом Завете так делает Христос. Который есть Бог. С большой буквы. Это особенно отчетливо видно, если мы попытаемся назвать, например, мусульман "телом Мохаммеда", или лютеран "телом Лютера". Сразу понятно, о чем идет речь. О божественной природе. У Лютера и Мохаммеда ее нет. Но мы спокойно говорим: Тело Христово, Собрание Христово, Церковь Христова, - это признание Его божественной природы и власти. Об этом же говорит название апостолов о себе и о других хороших христианах "раб Христов", которое не отличается от понятия" раб Божий". Единство власти, единство природы Христа и Бога налицо. Единство духовной природы, такой природы, которой у обычного человека нет.