Неожиданная Истина о Десяти Заповедях

[Ольгерт]

Рад за вас,ибо какое общение праведности с беззаконием??? Что общего у света с тьмою?

Никакого, поэтому Закон и благодать в полноте несовместимы.

[Герман.К.]

Благодать есть дар спасения,а дела есть исполнение заповедей...
15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди...

[Ольгерт]

Благодать есть дар спасения,а дела есть исполнение заповедей...
15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди...

Дела, прежде всего - следствие ЕГо любви, а не нашей.
Суббота тут не при чем кстати. Это не дело, - это отсутствие оного.

[Герман.К.]

Дела, прежде всего - следствие ЕГо любви, а не нашей.

Но ведь если Он в вас,то Его любовь проявляется в вас Духом Святым.В Нём же и исполнение заповедей:Возлюби Бога и ближнего и это не закон но благодать любви...Дух Святый не противится заповеди,ибо в Нём они написаны...

Суббота тут не при чем кстати. Это не дело, - это отсутствие оного.

На счёт субботы мы пришли к единому мнению в том,что :суббота для человека,а не человек для субботы...

[Ольгерт]

Дух Святый не противится заповеди,ибо в Нём они написаны...

НЕЛЬЗЯ не согласиться.

[Герман.К.]

Иисус явил благодать Божию в прощении подзаконных грехов,потому и написано:Иди и не греши более,а если кто согрешил,то имеем пред Богом Ходатая Завета Нового-Иисуса Христа,Сына Божия...
Потому пребывают как закон,так и благодать,но благодать покрывает закон...

[Ольгерт]

Потому пребывают как закон,так и благодать,но благодать покрывает закон...

Благодать вводя в присутствие Бога нацеливает нас на святость. Это верно.

[paata]

Автор ссилается на "современный перевод". Лично я всегда ссилаюсь на Синодальный, но изменить не могу и привожу цитаты как есть, суть темы етим не искажается.

Плотские деяния (исполнение Синайского закона, например, дня субботнего) это отпадение от Христа

1). Неразумные галаты (христиане)! Кто околдовал вас (может Е. Уаит и Адвентисты седьмого дня?), людей, которым ясно был представлен распятый Христос? Ответьте мне на такой вопрос: вы получили Духа благодаря соблюдению (Ветхозаветного) закона (например, дня субботнего), или же, потому что слушали благовестие и уверовали в него? Неужели вы так неразумны? Вы начали Духом, а теперь пытаетесь усовершенствовать человеческими усилиями (например, соблюдением суббот)? (Галат. 3:1-3 с. п).

2). Новозаветный закон Духа, который освободил верующего в Иисуса от Синайского закона смерти, гласит: Ибо весь закон сводится к одному утверждению, которое гласит: "Возлюби ближнего, как самого себя (Гал 5:14 с. п).
Заповедь "Возлюби" резко отличается от заповеди "не убивай" или "не кради". Я могу ненавидеть человека [быть убиицей по Закону Христа], но не убить его! Не убивая я всё равно преступник по Закону Христа, но "праведник" по закону Моисея.
В законе Моися главное деиствие, но в Законе Христа главное внутренее состояние. Не работать в субботу, или обрезать краиную плоть ето праведное Дело в Законе Моисея, но не имеет значения в Законе Христа.
Для Иисуса важнее не Моисеево обрезание, а Христово обрезание:
"В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым" (Кол. 2:11)
Не Моисеево физическая, полотская суббота, а та истинная Суббота которая даётся в Христе ВЕРУЮШЕМУ (Евр. 4:9).

Если действия христианина направлены не по отношению к ближнему своему, а по отношению, например, к особым дням соблюдением суббот (Галат. 4:9-11), то есть к плотским деяниям (желанием оправдаться перед Богом через человеческие усилия), то это - отпадение от Христа (Галатам 5:4) Ибо перед Иисусом Христом не имеет силы ни обрезание (Галат. 5:2; ни соблюдение особых дней, например, суббот), а лишь вера, проявляемая в поступках, совершаемых по любви (Галат. 5:6), или, чтобы человек стал новой тварью (Галат. 6:15-16).

3). Христос освободил нас от проклятия, наложенного законом дабы мы верою обрели обещанный Дух (Гал. 3:13-14 с. п.). Как только христианин отводит свой взгляд от Иисуса Христа (Путеводителя) (Мат. 23:8,11; 1 Тим. 2:5) и переводит его (взгляд) на плотские деяния (дела закона, например, соблюдение суббот), и думает таким образом достичь оправдания перед Богом [АСД будут кричать что ето не так, они проповедуют праведность от Веры, но когда заявляют что кушаюший свинину погибнет, именно оправдание Далами и проповедуют! И Благодать Христа топчат ногами.], так сразу опять попадает под проклятие. Все, кто полагается на соблюдение закона (например, дня субботнего), - прокляты, ибо сказано в Писании: Будь проклят всякий, кто не соблюдает всё, что записано в книге закона (Гал. 3:10 с. п).

АСД говорят о спасании Верой, но думают что кушаюший свинину и не соблюдаюший субботу физический Христианин погибнет, тем самым сами заявляют что:
1. Находятся под Законом, а не под Благодатью.
2. Устами исповедуют, но делами Отвергают Благодать.
3. Тем самым свидетелствуют что отпали от Благодати, опыраются на дела и погибнут в Озере Огненной, ибо не несут учение Христа, а несут учение Моисея, в которой нету Истины (Иоан. 1:17):
"Всякий, преступающий учение Христово [а не Моисея] и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом [а не Моисея] имеет и Отца и Сына" (2 Иоан. 2:9)

Бог хочет чтобь мы соблюдали не закон Моисея, а Закон Христа.
Если любите Меня [а не Моисея], соблюдите Мои [а не Моисея] заповеди (Иоан. 14:15).
Также Истинно, что некоторые заповеди етих двух разных законов звучат одинаково (напр. "не убивай") но резко отличаются друг от друга как сутю, так и исполнением. Свидетелство тому пример Самсона, которую не коментируют отступники из АСД.

4). Те из вас, кто пытается объявить себя праведником через соблюдение закона (например, дня субботнего), не имеют ничего общего с Христом. Теперь вы - вне милости Божией (Гал. 5:4).

5). Ныне же , получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите ещё снова поработить себя им? Наблюдаете дни (например, суббота - Исход 20:8-11), месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас (Гал. 4:9-11); Он покончил с законом, со всеми его правилами и уставами (Ефес. 2:15 с. п).

- Галатам 4 -

Вы, кто хочет быть в повиновении закону, разве не слышали, что говорит закон? Соглашение, пришедшее с горы Синай (10 заповедей, включая день субботний Исход 20:8-11), олицетворяет собой Агарь (служанку Сарры). От неё и пошли люди (подобные Адвентистам седьмого дня), обречённые на рабство (погибель Иоанна 8:35) (Галат. 4:21-25)

Мы же, родившиеся от Сарры, в результате обещания Бога (данного за 430 лет до появление Синайского закона) свободны (от Синайского закона. Небеса ждут нас, если мы сохраним эту свободу, то есть не подвергнем себя игу рабства - Иоанна 8:35, не подчинимся Синайскому закону - 10 заповедям, включая день субботний Исход 20:8-11) (Гала. 4:26-28).

Мы дети Божии, в соответствии с обещанием Божьим (данным Богом Аврааму за 430 лет до появления Синайского закона) (Гала. 3:29).
Бог послал Сына Своего, чтобы освободить (от Синайского закона) тех, кто находился под властью закона (10 заповедей, включая день субботний Исход 20:8-11), чтобы нас усыновить (исполняющие Синайский закон [Адвентисты седьмого дня] - не сыны Божии) (Галат. 4:5).

Не раб (Синайского закона) ты больше, а сын Божий (наследник вечной жизни, если водим Духом Святым и не исполняешь Синайский закон - 10 заповедей, включая день субботний [не подвергаешь себя игу рабства - Иоанна 8:35]) (Галат. 4:6-7).

Раб (исполнитель Синайского закона - 10 заповедей, включая день субботний) не пребывает в доме вечно (гибнет); сын (свободный от Синайского закона) пребывает вечно (Иоанна 8:35).

Как раньше, родившийся от Агарь (раб), преследовал (свободного) родившегося по воле Духа, так и теперь (преследуют исполнители Синайского закона например, Адвентисты седьмого дня любого, рождённого от Духа) (Галат. 4:29 с. п).

"Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти" (Гал. 5:16)
Поступаюший по духу человек доверяет Христу, он покоится от своих дел, находится в Прекрашении (шабат) и наслаждается в Боге. Чтобь добится етого состояния надо глубоко познать Бога, всецело доверять Ему. Ето трудно, но возможно. Етого желает ДУХ.

А чего желает плоть? Плоть желает бездельничать 14-16 часов один раз в 7 дней, называть ето истиным богуслужением [как всё просто!] потом хочет гордится етим, и всех тех, которые не поклоняются Субботе [она Идол для АСД] называет Вавилоном [Как Еврей смотрел на Язычника - Ефес. 2:15]. Тоесть Вера в Христа признаётся словесно, но в деиствительности отменяется делом [тоесть безделием в субботу]. Тем самым АСД показывает что сам является частью погибаюшего Вавилона, ибо отречение от Благодати и от Веры [что налицо в случае с АСД], черевато гибелью.

Целью дьяволских откровении Е. Уаит был подрыв учения Христа о Благодати, сатана замаскировал ето лжеучение словословием о Христе, о Благодати, о Вере, восползовался лжеучением о святости Воскресения .... но когда один из мировых Лидеров АСД заявляет что кушаюший свинину погибнет, ети слова виявляют истинное лицо демонических откровении АСД которые ведут человека к праведности от дел.

Paata

[Герман.К.]

Ибо ныне дети Божии оправданы верою,а исполнение заповедей суть дела веры и следствие жизни по Духу...
Не вера от дел,но дела от веры...

[paata]

ГерманК

Я ваши сообшения не вижу, вас на "игнор" поставил. Так что мне не отвечайте [если ответили на моё сообшение].

Паата

[Герман.К.]

Не показывайте при всех,своё малодушие...Ну не плотской ли вы???
Я пишу для тех кто видит...

[Ольгерт]

Не показывайте при всех,своё малодушие...Ну не плотской ли вы??? Я пишу для тех кто видит...

Герман Вам не мешало бы дать людям кроме "буковок" еще и тепла душевного. Может тогда они услышат Вас?
А то Вы рубите мечом, а в результате ... одни щепки летят...

[Герман.К.]

Не в этой теме...
3 Ибо будет время,(и настало уже) когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;

[paata]

ГерманК

С вами обшение для меня не имеет смысла, зря теряю время. Довольно долго обшался с вами и пришёл к такому выводу.

Думайте о мне что хотите, ето ваше право.

Паата

[Ольгерт]

Не в этой теме...
3 Ибо будет время,(и настало уже) когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;

Сегодня время, когда учитель должен сам научиться находить индивидуальный подход, быть более корректным, чутким и т.д., коли ты конечно учитель.