МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ СПАСЕНИЕ ТАМ, ГДЕ ЕЩЕ НЕ ПРОПОВЕДАНО ПРАВОСЛАВИЕ?

[Digitus dei est]

Все верно. Я согласен. Несогласен только с тем, что Вы не допускаете возможность любой организации в этом участвовать. Почему Вы считаете, что только у вас в церкви есть Дух, а у других Его нету? Я недавно был у одних товарищей которые мне заявляли, что они точно уверены в том, что Христос оставил МП и не спасает людей из этой церкви. Я у них спросил: "А разве Христос вам об этом докладывал? Разве можно человеку знать какое действие предпримет Он для спасения того, кого Сам захочет спасти?". Поэтому я свидетельствую Вам о том, что Бог спасает тех людей, кто хочет этого спасения из любой, даже заведомо казусной ситуации, по Своему благому желанию которое Он засвидетельствовал в Евангелии: "Я пришел не судить, но спасать!".

А кто против,что Бог есть Спаситель всякого ,рожденного от мужа и жены,а не только членов кпсс с 1903 года ?Я не говорю того, чему вы оппонируете мне.
У меня нет ни церкви,ни церкви ,в которой я состою.И Боже упаси ,чтобы было.
Церковь Божия это Тело Божье,Тело которое есть Дух и в котором оказываются духи человеков при крещении Святаго Духом от Иисуса.
Человек ,дух его,входит в Царство Божье нагим и нищим от всякого богатства мира-формы одежды,идеологии,любомудрия,мечтаний о себе.
А вы говорите,что это богатство может привести человека к Богу.
Избавляться надо от всякой закваски человеческих учений и догматов.Неужели праздник опресноков вас ничему не учит?

Матф.6:24 Никто не может служить двум господам: ибо или
одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет
усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и
маммоне.

Уберите деньги из любой организации -и никто из служивых даже имя Иисус не вспомнит.

[Виталич]

А коринфянская церковь, в которой творился настоящий бардак, была вне Церкви?

Вы про себя лично самого, крестившегося , как утверждаете - в Православии , толком ничего написать не можете нынче и в 2017 году, бо пишите то эккуминизм,то гражданскую войну , то безбожие , как и о своих собратьях по собранию Вам запрещено говорить Христом Богом, а дерзаете мыслить в эдаких категориях о целом собрании ап. Павла 2000 летней давности, Певчий?!


.......во-даёт православный ....

[Digitus dei est]

А коринфянская церковь, в которой творился настоящий бардак, была вне Церкви?

Не было такой,коринфской церкви,а была Церковь Божия ,находящаяся в Коринфе,то есть люди ,которые приняли Святаго Духа в крещении от Иисуса и проживают в Коринфе.
Эти люди могли собираться как Церковь,чтобы вкушать Слово от проповедующих,вечера любви ,агапе,когда каждый приходил после трудового дня со своими бутербродами,сендвичами,кто и с шашлыком,потому что собрания длились долго.Каждый тусовался с себе подобными.Потому появилась привычка есть и пить принесенное до вкушения слова.за что укоряет их Павел.

1Кор.11:22 Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или
пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать
вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.

А некоторым вздумалось само поедание и питие именовать как причащение Богу.

Вот эта ложь и осталась до сих пор в почитании.

20 Далее, вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню;
21 ибо всякий поспешает прежде [других] есть свою пищу, [так] [что] иной бывает голоден, а иной упивается.
22 Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
(1Кор.11:20-22)

14 Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.
(1Кор.10:14)

21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.
(1Кор.10:21)

[Виталич]

А кто против,что Бог есть Спаситель всякого ,рожденного от мужа и жены,

та шо Вы гуторитеее...
и Анны ?
и Каиафы?
и Иуды - из Кариот -тоже?

...................................а хаббадников со Шнеерсоном Вы тоже прикажете Ему спасать?

а не только членов кпсс с 1903 года ?

и даже тех коммуняк , кто плевать хотели на христианство с Бутовского полигона в 2017году как и в 1937-ом?
и из тех же револьверов?


та шооо Вы гутоооооорите .....

[Певчий]

Не было такой,коринфской церкви

церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:
(1Коринф.1:2)

Это обращение к конкретной поместной церкви, собранию верующих в Коринфе. Это тоже самое, что сказать "коринфянской церкви". Кто может вместить, тот вместит. А кому не дано, тому и я не смогу того донести...

- - - Добавлено - - -

Вы про себя лично самого, крестившегося , как утверждаете - в Православии , толком ничего сказать не можете нынче и в 2017 году,бо пишите то эккуминизм , то безбожие , как и о своих собратьях по собранию Вам запрещено говорить Христом Богом, а дерзаете мыслить в эдаких категориях о целом собрании ап. Павла 2000 летней давности, Певчий?!


.......во-даёт православный ....

Что Вы пьете?
Бред не комментирую.

[Виталич]

...а там Вам и комментировать ничего не надо, Вы уже всё откомментировали своей феерией :

Сообщение от ПевчийА коринфянская церковь, в которой творился настоящий бардак, была вне Церкви?

- - - Добавлено - - -

и не просите меня разжовывать Вам всю фееричность Вашего этого тезиса, г-н православный.

[Инна Бор]

Алексина всегда будет защищать то, что я критикую

Вы имеете на это право?!

Это она и называет церковью...

Церковь это:
1.Церковь Христова есть Святая, потому что она освящена Самим Господом Иисусом Христом: Его страданиями, Его Божественным учением и установленными Им святыми таинствами, в которых подается верующим благодать Святого Духа. "Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее... чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего либо подобного, но дабы она была свята и непорочна (Ефес. 5, 25-27).

Церковь свята своей Главой, Господом Иисусом Христом. Свята присутствием в ней Святого Духа и Его благодатными дарами, сообщаемыми в таинствах и в других церковных священнодействиях. Свята своей связью с Небесной Церковью.

2.Святость Церкви не нарушают христиане своею греховностью так как они всегда могут себя очищать через таинство покаяния.А нераскаянные грешники, как мертвые члены, отсекаются от тела Церкви или видимым действием церковной власти, или невидимым действием суда Божия. Так, не принадлежат к ней безбожники и отступники от христианской веры, грешники, сознательно упорные и нераскаянные в грехах (Катих., 9 чл.). Не принадлежат еретики, извращающие основные догматы веры; раскольники, самовольно отделяющиеся от Церкви.

[Певчий]

Любой внимательно читающий послания к коринфянам легко увидит, что община была сильно нездорова, почему и называет их Апостол плотскими. А там и блуд был, не осужденный должным образом, и дарами духовными пользовались неумело, и ставили под сомнение авторитет Павла, и много чего другого творилось, чего при здравии той церкви не должно было быть. Но это не мешало Павлу обращаться ко всей пастве как к Церкви Божией, что не вмещается в умы некоторых современных апологетов...

[baptist2016]

Любой внимательно читающий послания к коринфянам легко увидит, что община была сильно нездорова, почему и называет их Апостол плотскими. А там и блуд был, не осужденный должным образом, и дарами духовными пользовались неумело, и ставили под сомнение авторитет Павла, и много чего другого творилось, чего при здравии той церкви не должно было быть. Но это не мешало Павлу обращаться ко всей пастве как к Церкви Божией, что не вмещается в умы некоторых современных апологетов...

тем жэ конринфянам было адресовано следующее:***Жены ваши вцерквах дамолчат, ибо не позволено им говорить, а быть вподчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви. Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло**** / кстати такой совет актуален и ныне.

[Инна Бор]

Любой внимательно читающий послания к коринфянам легко увидит, что община была сильно нездорова, почему и называет их Апостол плотскими. А там и блуд был, не осужденный должным образом, и дарами духовными пользовались неумело, и ставили под сомнение авторитет Павла, и много чего другого творилось, чего при здравии той церкви не должно было быть. Но это не мешало Павлу обращаться ко всей пастве как к Церкви Божией, что не вмещается в умы некоторых современных апологетов...

Вмещается.
 Коринф, главный город области Ахаии, на юге Греции, был населен в эпоху появления христианства многочисленными колонистами, большею частью римскими отпущенниками. Было тут и не мало греков и евреев. Когда Ап. Павел, во время своего второго апостольского путешествия, прибыл в Коринф, здесь насчитывалось около 700 т. жителей около 200 т. свободных граждан и около 500 т. рабов. Таким усилением населенности Коринф был обязан своему благоприятному географическому положению.

 Но рука об руку с развитием культуры, в Коринфе усиливалось и развращение нравов. Об этом говорит тот факт, что в то время безнравственную жизнь часто называли коринфскою (κορινθιάξειν), а коринфские пиршества, коринфские пьяницы вошли в пословицу.
   И вот, при таких социальных условиях Коринфа, т. е. при внешнем благополучии, каким пользовалось население Коринфа, с одной стороны, и при полном падении нравов с другой выступил здесь с проповедью о Христе Ап. Павел (в 52-м г.).

Вот с таким контингентом апостолу пришлось "работать".Думаете,это легко было сразу перевоспитать таких людей?

[Певчий]

Вмещается.
 Коринф, главный город области Ахаии, на юге Греции, был населен в эпоху появления христианства многочисленными колонистами, большею частью римскими отпущенниками. Было тут и не мало греков и евреев. Когда Ап. Павел, во время своего второго апостольского путешествия, прибыл в Коринф, здесь насчитывалось около 700 т. жителей около 200 т. свободных граждан и около 500 т. рабов. Таким усилением населенности Коринф был обязан своему благоприятному географическому положению.

 Но рука об руку с развитием культуры, в Коринфе усиливалось и развращение нравов. Об этом говорит тот факт, что в то время безнравственную жизнь часто называли коринфскою (κορινθιάξειν), а коринфские пиршества, коринфские пьяницы вошли в пословицу.
   И вот, при таких социальных условиях Коринфа, т. е. при внешнем благополучии, каким пользовалось население Коринфа, с одной стороны, и при полном падении нравов с другой выступил здесь с проповедью о Христе Ап. Павел (в 52-м г.).

Вот с таким контингентом апостолу пришлось "работать".Думаете,это легко было сразу перевоспитать таких людей?

Зачем Вы мне это написали? Я что, осуждал Павла? Я написал о реальном положении вещей в коринфянской церкви, чтобы показать, что даже из-за бардака там они не переставали считаться Церковью Божьей. Это пример для современных сектантов, любящим отделять и отделяться от других, в ревности за мифической собственной святостью.

[Digitus dei est]

церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:
(1Коринф.1:2)

Это обращение к конкретной поместной церкви, собранию верующих в Коринфе. Это тоже самое, что сказать "коринфянской церкви". Кто может вместить, тот вместит. А кому не дано, тому и я не смогу того донести...

До чего же вы любите возвышать комара размерами над верблюдом!
Написано же яснее ясного дня.Так нет,надо ввернуть поместную церковь.
Есть одна Церковь -Церковь Божия,ее адрес сам Бог ,Дух.В ней оказываются духом своим люди,когда крестятся Святаго Духом.
Эти люди могут жить где угодно на земле,они от этого не перестают быть членами Тела Его,членами Церкви Божьей.
Никогда и нигде апостол не написал бы коринфской церкви,а Церкви Божией, находящейся в Коринфе.
Вот так и размывается псевдознанием вашим Истина,вот так вносится закваска любомудрия ,фарисейства,в Божьи уставы и определения,и по прошествии веков получаем три бога,поместную церковь,святые вина и хлеба ,произведения рук человеческих,потом силой заставляют поклоняться этой лжи под видом любви к Родине,и успешно приводят всякого ко смерти с ложной надеждой,чтобы попаду в Царство Небесное.
Причем у вас это происходит с видом и напором комиссаров светлого будущего.

[Виталич]

Любой внимательно читающий послания к коринфянам легко увидит, что община была сильно нездорова, почему и называет их Апостол плотскими.

их.
людеееей.
конкретных - людей!
......при чём здесь павлова община и тем более Церковь Христова Тело Христово?

А там и блуд был, не осужденный должным образом, и дарами духовными пользовались неумело, и ставили под сомнение авторитет Павла, и много чего другого творилось, чего при здравии той церкви не должно было быть.

там - прям в церкви?
оргии?

хлысты в Коринфе зародились?

Вы чего пишите , милейший!?

Но это не мешало Павлу обращаться ко всей пастве как к Церкви Божией, что не вмещается в умы некоторых современных апологетов...

дикий эккуминизм.
месит в кучу всё подряд : кони, люди, блуд , паству, дары...

......феерия продолжается ....

- - - Добавлено - - -

каждый сам отвечает за себя и каждый сам выволакивает самого себя из Церкви Единого Тела Христова своими соблазнами/грешками/грехами/ и прегрешениями.
............пинками выгоняет !
Каждый и сам.


.................................причём здесь Церковь Бога Живага Столп и Утверждение Истины!?

[Digitus dei est]

та шо Вы гуторитеее...
и Анны ?
и Каиафы?
и Иуды - из Кариот -тоже?

...................................а хаббадников со Шнеерсоном Вы тоже прикажете Ему спасать? и даже тех коммуняк , кто плевать хотели на христианство с Бутовского полигона в 2017году как и в 1937-ом?
и из тех же револьверов?


та шооо Вы гутоооооорите .....

Вам броневик подогнать с кепкой?

[Инна Бор]

Зачем Вы мне это написали? Я что, осуждал Павла? Я написал о реальном положении вещей в коринфянской церкви, чтобы показать, что даже из-за бардака там они не переставали считаться Церковью Божьей. Это пример для современных сектантов, любящим отделять и отделяться от других, в ревности за мифической собственной святостью.

Кто Вам говорит о собственной святости,как понимаю,Вы подразумеваете РПЦ.
Если бы Вы внимательно читали мои посты,то обязательно заметили,что я всегда утверждала:
1.Вселенская церковь является единым Телом Христовым.

2.Вселенская церковь состоит из всех поместных церквей.