Это - смерть вторая

[Heruvimos]

В какую пустоту??? И кто говорит про пустоту???? В соответствующие "разделы" Творца рай и ад.

Рай и ад, повторяю, не тело, а место. А мы с вами о телах речь ведём и аналогии Вы не о местах а о телах-железе приводите. Адам в раю в теле находился.

[Vladilen]

Души не живут, не бродят сами по себе где хотят и как хотят

Аминь.

у них только два "раздела" (местонахождения) определенного им Творцом.

По Писанию, ТРИ.

[миит]

Брат,
и как Вы понимаете эти слова апостола?

Будут тела не подверженные тлению и с большей функциональностью, если говорить о теле.

- - - Добавлено - - -

По Писанию, ТРИ.

рай, ад и?

[Heruvimos]

Души не живут, не бродят сами по себе где хотят и как хотят у них только два "раздела" (местонахождения) определенного им Творцом.

Каким творцом, Зевсом, что ли? "Одиссею" Гомера с Библией перепутали?)

[миит]

Каким творцом, Зевсом, что ли? "Одиссею" Гомера с Библией перепутали?)

Есть только один Сущий Бог, который и создал видимый и не видимый нам мир(ы)

[Vladilen]

Будут тела не подверженные тлению и с большей функциональностью, если говорить о теле.

Брат,
но апостол Павел не говорит о большей функциональности.

Наоборот, о принципиально иных телах, называя их "тела небесные" (1Кор.15:40) и духовные (ст.44),
приспособленные для жизни в райских обителях, "небесное наше жилище" (2Кор.5:2, точнее "небесный покров").

Кроме того, написано нам: "мы станем подобны Ему, потому что тогда увидим Его таким, каков Он есть" (1Ин.3:2),
а у Бога НЕТ тела.

- - - Добавлено - - -

рай, ад и?

... ... Шеол.

[Heruvimos]

Есть только один Сущий Бог, который и создал видимый и не видимый нам мир(ы)

А чего тогда Гомера пересказываете?)) Он в Зевса верил.

[миит]

Брат,
но апостол Павел не говорит о большей функциональности.

Наоборот, о принципиально иных телах, называя их "тела небесные" (1Кор.15:40) и духовные (ст.44),
приспособленные для жизни в райских обителях, "небесное наше жилище" (2Кор.5:2, точнее "небесный покров").

Кроме того, написано нам: "мы станем подобны Ему, потому что тогда увидим Его таким, каков Он есть" (1Ин.3:2),
а у Бога НЕТ тела.

У Христа есть тело (первенец из мертвых) и новые тела будут Ему подобные

-... ... Шеол.

Это общее название места обители мертвых (живых душ) а в нем и существующие "разделы" разделенные той самой пропастью для детей Божьих и богоборцев.

- - - Добавлено - - -

А чего тогда Гомера пересказываете?)) Он в Зевса верил.

К чему????

[Vladilen]

У Христа есть тело (первенец из мертвых) и новые тела будут Ему подобные

Брат,
а в каком стихе это утверждается?

Это общее название места обители мертвых (живых душ)

Совершенно верно.

а в нем и существующие "разделы" разделенные той самой пропастью для детей Божьих и богоборцев.

Не,
по Писанию, сначала все попадают в первое место (Шеол).

Затем праведники восхищаются из Шеола во второе место (рай, Царство Небесное, Обители Отца, Лоно Авраамово),
а нечестивые низвергаются в третье место (АД).

[миит]

Рай и ад, повторяю, не тело, а место. А мы с вами о телах речь ведём и аналогии Вы не о местах а о телах-железе приводите. Адам в раю в теле находился.

До вас не доходит, как же живет искусственный интеллект робота вне железного тела с его клешнями и колесами? Живет себе в определенном ему месте на винчестере его создателей? Сходите в Технопарк на экскурсию. И душа человека так же живет в той среде, которую создал для ее существования Бог.

[Vladilen]

До вас не доходит, как же живет искусственный интеллект робота вне железного тела с его клешнями и колесами? Живет себе в определенном ему месте на винчестере его создателей? Сходите в Технопарк на экскурсию. И душа человека так же живет в той среде, которую создал для ее существования Бог.

Согласен, брат,
ибо по Писанию.

[миит]

Брат,
а в каком стихе это утверждается?[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]

Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых.
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
(1Кор.15:20-23)
Ибо, когда из мертвых воскреснут, [тогда] не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.(Мар.12:25)

Не,
по Писанию, сначала все попадают в первое место (Шеол).

Затем праведники восхищаются из Шеола во второе место (рай, Царство Небесное, Обители Отца, Лоно Авраамово),
а нечестивые низвергаются в третье место (АД).

Не смог найти про три места обитания души, два видно:

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
(Лук.16:22-26)

[Vladilen]

Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых.
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
(1Кор.15:20-23)
Ибо, когда из мертвых воскреснут, [тогда] не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.(Мар.12:25)

Совершенно верно.
Но у меня был вопрос к другому Вашему сообщению: "У Христа есть тело (первенец из мертвых) и новые тела будут Ему подобные".

Где написано, что наши новые ТЕЛА будут подобны прославленному телу Иисуса Христа7

Не смог найти про три места обитания души, два видно:

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
(Лук.16:22-26)

Брат,
загляните в ТаНаХ, там 95 раз упоминается о Шеоле - третьем месте, где пребывают (живые) души умерших.

[миит]

Совершенно верно.
Но у меня был вопрос к другому Вашему сообщению: "У Христа есть тело (первенец из мертвых) и новые тела будут Ему подобные".

Где написано, что наши новые ТЕЛА будут подобны прославленному телу Иисуса Христа7

Если сказано первенец из мертвых, то вторые, третьи будут разве не такие же? Облеченные в нетление, "мы станем подобны Ему" (1Ин.3:2)

Брат,
загляните в ТаНаХ, там 95 раз упоминается о Шеоле - третьем месте, где пребывают (живые) души умерших.

Еще раз можно пройти, это общее название места прибывания душ умерших с пропастью по середине. В богаче и Лазаре описывался ШЕОЛ. Богу не нужны предварительные КПЗ, отстойники и места дознаний. Он отлично знает каждого и все о нем. Поэтому и приговор получается сразу туда или сюда в этот или другой "раздел". Нет у душ подвешенного состояния, как и потерявшихся.
То, что в данных "разделах" могут существовать свои обители (подразделы) это да. "В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам".(Иоан.14:2)

[Heruvimos]

До вас не доходит, как же живет искусственный интеллект робота вне железного тела с его клешнями и колесами? Живет себе в определенном ему месте на винчестере его создателей? Сходите в Технопарк на экскурсию. И душа человека так же живет в той среде, которую создал для ее существования Бог.

Винчестер это железо, тело! Как же тяжело с Вами) Вы про бестелесные души мне аналогию привести можете? Ад и рай это не тело, а место и Адам в раю в теле жил. Информация вне железа не бывает. Нельзя информацию повесить в пустоте. Она либо в железе, либо передается от железа к железу. Но вне железа не существует.