Характер Бога

[Игорь2]

Здесь наверняка Ваша фантазия. Вы искажаете смысл слов русского языка дабы придуманный Вами бог соответствовал Вашим личным к нему требованиям. Вот примерно так как-то. В противном случае Вы не только входите в большое противоречие с контекстом Писания, но и противоречите здравому смыслу.

Происходит от церк.-слав. ненавидѣти, ст.-слав. ненависть (греч. μῖσος). Образовано с отрицанием от навидѣти «охотносмотреть, навещать»; ср. нави́деться «видаться, посещать», укр. нави́дити ся «с радостью смотреть друг на друга», польск. nawidzieć «охотно, с радостью смотреть».

Все таки перевод был с церк.слав. языка. А уж чем это слово стало в русском языке привели Вы. Но это другая история. Как, например, эта:
тварь

1. ж. устар.Любое живое существо.
2. ж. разг.-сниж.1) Подлый, мерзкий, презираемый человек.
2) Употр. как бранное слово.

[Лука]

чем это слово стало в русском языке привели Вы.

Приведенные Вами активные ссылки "мертвые" и в них нет приведенной Вами информации.
У слова "ненависть" нет иного значения, кроме противоположного слову "любовь". По сему не нужно выдумывать своего "бога" и наделять его нужными Вам качествами. Бог реальный одних любит, других ненавидит и хотя хочет спасения всех, но спасет далеко не всех.

[Viktor 8]

А разве мы не созданы по образу и подобию Божию? Значит, у человека есть и личность и характер, а у Бога нет? Нельзя ОЧЕЛОВЕЧИВАТЬ Бога, приписывая ему качества человеческого характера, но ещё хуже лишать Бога его поистине Божественного Характера, или сомневаться в Его Сверхличности, тем самым явно ПРИНИЖАЯ Бога, ставя Его на уровень, а то и даже ниже человеческого.

Мало того, верить в Бога и не признавать Его Личности или Его Божественного Характера я могу объяснить лишь одним человеческим качеством, а именно - явной духовной незрелостью и духовной трусостью, и не меньше.

Сверхличность,сверхчеловек-слова знакомые.

Выстраивая для себя в своем воображении некий совершенный характер опираясь на человеческие качества и характеристики некого совершенного характера Вы выстраиваете идола тварного с совершенными индивидуальными качествами,которые собрали от многих людей и вложили в этого идола для последующего поклонения ему.
Этот идол-это такой добрый дедушка,рождественский языческий Санта-Клаус раздающий подарки детям своим.
И если такой такой рождественский образ выстраивает в своем воображении каждый человек на основании своих личных представлений,то появляется множество личных индивидуальных божков в воображении каждого человека ,тогда и рождаются ложные представления о любви и справедливости Бога основанные на неком мифическом характере Бога.

Личность совершенная в нашей вселенной одна-это Христос никаких других личностей под небом данных человекам нет.

ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
Деяния 4:12

[Лука]

Viktor Patajew

Спасибо. Давно не получал такого удовольствия от чтения сообщения.

[Игорь2]

Приведенные Вами активные ссылки "мертвые" и в них нет приведенной Вами информации.
У слова "ненависть" нет иного значения, кроме противоположного слову "любовь". По сему не нужно выдумывать своего "бога" и наделять его нужными Вам качествами. Бог реальный одних любит, других ненавидит и хотя хочет спасения всех, но спасет далеко не всех.

Да как пожелаете так и будет. Значит по Вашему Бог возлюбил только часть мира и за эту часть и отдал Сына Своего Единородного.
Что ж? Бывает.

[Андрей Л.]

Да как пожелаете так и будет. Значит по Вашему Бог возлюбил только часть мира и за эту часть и отдал Сына Своего Единородного.
Что ж? Бывает.

"Бог реальный одних любит, других ненавидит и хотя хочет спасения всех, но спасет далеко не всех" © Лука

Где Лука писал, что "Бог возлюбил только часть мира и за эту часть и отдал Сына Своего Единородного"? (© Игорь2)

Насколько понял его я, Лука говорит о том, что Бог хочет спасения всех, Сына Своего отдал за всех, но любить тех, кто это спасение отвергает - Он не любит. А кого Он нелюбит - ненавидит, и, очевидно, не спасёт. (Исправте меня, если я что не понял.)

[Лука]

Игорь2

Да как пожелаете так и будет.

Ошибаетесь. Будет так, как хочет Бог. Но желания Бога и Ваши значительно отличаются. И я не думаю, что Богу нравятся Ваши фантазии на тему Его отношения к людям прямо противоречащие содержанию Его слова.

[Игорь2]

"Бог реальный одних любит, других ненавидит и хотя хочет спасения всех, но спасет далеко не всех" © Лука

Где Лука писал, что "Бог возлюбил только часть мира и за эту часть и отдал Сына Своего Единородного"? (© Игорь2)

Я не знаю такого, где Бог разделили людей на любит и не любит. Ибо все согрешили и лишены славы Божьей. Нет праведного, нет ни одного. Ко всему человечеству Бог относится ровно. Равно во всех ненавидит грех, но равно любит грешника и даже отдал за всех людей, когда они были еще грешниками Сына Своего Единородного, что бы всякий верующий не погиб, но имел жизнь вечную. Но часть грешников никогда не примет Христа и потому погибнет. Но причем здесь Бог? Никого Он не хочет погубить! А Лука говорит нет, часть людей Он определил на смерть изначально. Вот такой "садист" получается, сотворил, чтобы отравить в озеро огненное!

- - - Добавлено - - -

Игорь2

Ошибаетесь. Будет так, как хочет Бог. Но желания Бога и Ваши значительно отличаются. И я не думаю, что Богу нравятся Ваши фантазии на тему Его отношения к людям прямо противоречащие содержанию Его слова.

Да ладно Вам. Ваши фантазии пусть будут.

[Velbor]

Личность совершенная в нашей вселенной одна-это Христос никаких других личностей под небом данных человекам нет.

Бог Отец по вашему не личность?

[Лука]

Андрей Л.

Насколько понял его я, Лука говорит о том, что Бог хочет спасения всех, Сына Своего отдал за всех, но любить тех, кто это спасение отвергает - Он не любит. А кого Он нелюбит - ненавидит, и, очевидно, не спасёт.

Уточняю:
1. Бог хочет спасения всех, но знает, что спасутся не все. "Мар.16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет."

2. Бог Сына Своего отдал не за всех, а только за тех, кто примет Христа, как Сына Божия, Господа и Спасителя. Но и это не полный перечень требуемых условий спасения.

3. Спасение отвергает тот, кто отвергает Спасителя. Но и это не повод для ненависти Бога. Библия учит, что Бог ненавидит только нечестивцев и любящих насилие. Кто такой "любящий насилие" объяснять не нужно. нечестивый ая, ое; тив, а, о. Оскорбляющий что л. священное; греховный, порочный. Толковый словарь русского языка Кузнецова

- - - Добавлено - - -

Игорь2

Лука говорит нет, часть людей Он определил на смерть изначально.

Я не писал того, что Вы только что выдумали. Мне казалось Вы ошибаетесь. Сейчас Вы лжете и тем служите диаволу. Лжете сознательно, а это уже подлость.

[Velbor]

Лука, как вы думаете, вас Бог любит или ненавидит?

[Лука]

Лука, как вы думаете, вас Бог любит или ненавидит?

Ваш вопрос провокационен. Бог мне помогает 24 часа в сутки и я на 100% доволен Его вмешательством в мою жизнь. Но спаси меня Господи за Него решать, как Он ко мне относится. Насилия я не люблю и нечестия стараюсь избегать. А как Он это оценит - придет время узнаю.

[Игорь2]

Игорь2

Я не писал того, что Вы только что выдумали. Мне казалось Вы ошибаетесь. Сейчас Вы лжете и тем служите диаволу. Лжете сознательно, а это уже подлость.

Вашим же постом и отвечу: "Еще один типичный пример "детских понтов" - подмена доказательств (фактов, логики и цитат из Писания) нападками на личность собеседника и попытками его унизить. Дёшево все это. Вот теперь Ваша "духовная зрелость" теперь не вызывает никаких сомнений. Пишите еще... "

- - - Добавлено - - -

Лука, как вы думаете, вас Бог любит или ненавидит?

В этом то и бяка. Не уверен человек в любви Божьей, хотя доказательства любви Божьей были на кресте.

[rehovot67]

сущность сущности ?

Нет, сущность Его бытия........

главное что стал Человеком, без этого нет Спасения

Но, при этом остался Богом... Это не менее главно... Мя имеем праведность не тварного существа по вере......

[Андрей Л.]

2. Бог Сына Своего отдал не за всех...

"но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех" (Евр. 2:9)