О разницы в заповедях Ветхого и Нового Заета.

[Вито]

Закон был дан иудеям, для прихода Мессии. Исус пришел, и сейчас закон превращен в закон любви к Богу и ближнему. Впрочем, ветхий завет говорит о той же любви.

Так заповеди любви и есть закон Моисеев.

[УСИЛОК]

Так заповеди любви и есть закон Моисеев.

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»

Такая заповедь была в законе Моисея?

[Иваныч2]

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»

Такая заповедь была в законе Моисея?

Нет, не было. Но новая заповедь указала на отеческую любовь.* Как Я возлюбил вас*. А при Моисее заповеди были в обязанность. Новая же заповедь указывает семейство от Бога. Божья семья. Любить Его любовью. А Он, если кто может понять, не в обязанность любит, а как Отец своих детей.

Мы же есть человеческая семья по отношению к мирозданию. Как и семьи других обитаемых планет. Но в мироздании мы все граждане. А если смотреть глазами Отца, то все одна семья. А мироздание-одна большая школа, ведущая всех к совершенству через богопознание.
Христос открыл Своей вселенной, что Бог Отец не ревнитель и не мститель, который требует крови, но любвиобильный Бог Отец.

[Кулагин 777]

Заповеди Нового Завета, коренным образом, полностью отличаются от Заповедей Ветхого Завета.

В Ветхом завете заповедно
1) Люби Бога всею душёю СВОЕЮ, всем разумением СВОИМ, всею крепостью СВОЕЮ ...
2) Люби ближнего, как САМОГО СЕБЯ...
В этих двух заповедях выражен весь закон. А одним словом, - ЛЮБОВЬ.
__________________________________________________ ____________________

В Новом Завете заповедана ВЕРА в Евангелие*. Евангелие - Свет Жизни. Учение Мудрости Божией.
И любовь, в Заповеди Христа, вся, целиком и полностью истекает из веры, являясь её проэкцией. Её сущность и направленность, совершенно другие.


Если в законе, любвь
1) к ближнему;
2) от твоих усилий.

То в заповеди Иисуса Христа, любовь
1) только к ученикам;
2) должна иметь небесную сущность, как у Христа.

Л.Н.Толстой, очень правильно выразил суть служения любви Нового Завета, сказав, что служить надо только божественному в человеке, и содействовать движению веры к совершенству небесному, трудиться, чтобы всё общество пришло к совершенному разумению.

До тех пор, пока человек не обрёл заповеди Иисуса Христа, его мышление останется ветхим, он не сможет понимать Евангелия, и ничего духовного он знать не сможет. Все его знания и высказывания будут на уровне Закона Моисеева, религиозно-житейским талмудом, мирскою антимудростью.

[And55555]

Заповеди Нового Завета, коренным образом, полностью отличаются от Заповедей Ветхого Завета.
.

Получается, что в вашем Новом завете Любовь Божия ограничена, если Она только к ученикам.

[Иваныч2]

Заповеди Нового Завета, коренным образом, полностью отличаются от Заповедей Ветхого Завета.

В Ветхом завете заповедно
1) Люби Бога всею душёю СВОЕЮ, всем разумением СВОИМ, всею крепостью СВОЕЮ ...
2) Люби ближнего, как САМОГО СЕБЯ...
В этих двух заповедях выражен весь закон. А одним словом, - ЛЮБОВЬ.
__________________________________________________ ____________________

В Новом Завете заповедана ВЕРА в Евангелие*. Евангелие - Свет Жизни. Учение Мудрости Божией.
И любовь, в Заповеди Христа, вся, целиком и полностью истекает из веры, являясь её проэкцией. Её сущность и направленность, совершенно другие.


Если в законе, любвь
1) к ближнему;
2) от твоих усилий.

То в заповеди Иисуса Христа, любовь
1) только к ученикам;
2) должна иметь небесную сущность, как у Христа.

Л.Н.Толстой, очень правильно выразил суть служения любви Нового Завета, сказав, что служить надо только божественному в человеке, и содействовать движению веры к совершенству небесному, трудиться, чтобы всё общество пришло к совершенному разумению.

До тех пор, пока человек не обрёл заповеди Иисуса Христа, его мышление останется ветхим, он не сможет понимать Евангелия, и ничего духовного он знать не сможет. Все его знания и высказывания будут на уровне Закона Моисеева, религиозно-житейским талмудом, мирскою антимудростью.

Если любовь к ученикам, то как же быть с ближним?
И как определить ученика? По его болтологии? так болтология вокруг, да около.
Но истина в том, чтобы мы не искали учеников и не отделяли, но сами жили реальной жизнью и знали, что все дети Бога Отца.

[Игорь Голаев]

Получается, что в вашем Новом завете Любовь Божия ограничена, если Она только к ученикам.

Совершенно верно.
Я собственными глазами видел великое множество верующих, которые верили во Христа в своей жизни, но оказались в аду. И только потому что не исполнили заповеди, которую дал Бог в Новом Завете.
А Бог заповедовал иметь любовь между учениками.

Поэтому каждому верующему во Христа нужно не браться за многое, а исполнить малое, а это возлюбить учеников Христа, как и заповедовал Господь.
Ученик Христа - это тот, кто учится у Христа.

Великое лицемерие разглагольствовать о любви Божий и о Его законе и при этом плевать в тех, кого Христос научил лично.

[Вито]

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»

Такая заповедь была в законе Моисея?

Разве любить друг друга не есть любить ближнего?
Кроме того, может ли христианин в НЗ ненавидеть Бога?

[Игорь Голаев]

Кроме того, может ли христианин в НЗ ненавидеть Бога?

Да может.
Ненавидя ученика Христа, верующий тем самым ненавидит Бога.

[Иваныч2]

Совершенно верно.
Я собственными глазами видел великое множество верующих, которые верили во Христа в своей жизни, но оказались в аду.
.

А в аду то вы что делаете? какая там у вас работа?
Но ада не существует, а как вы там оказались, в своём воображении?

[Игорь Голаев]

А в аду то вы что делаете? какая там у вас работа?
Но ада не существует, а как вы там оказались, в своём воображении?

Мне ад показал Бог. И в аду я видел великое множество верующих, которые думали при жизни, что они веруют во Христа, но на самом деле их вера оказалась лицемерной.
Но до ада Бог показал мне небо.

[Ilia Krohmal]

Если любовь к ученикам, то как же быть с ближним?
И как определить ученика? По его болтологии? так болтология вокруг, да около.
Но истина в том, чтобы мы не искали учеников и не отделяли, но сами жили реальной жизнью и знали, что все дети Бога Отца.

Поддерживаю Вас, в плане общих высказываний Кулагина.
Общие рассуждения - это словесная размазня, не имеющая пользы.
Даже если Кулагин говорит правильные вещи.

Поэтому, нужно сказать, что "ученик ученика видит издалека".

Действительно, один из Законов Духа Жизни - или по-другому, законов вечного Евангелия - это притяжение подобного к подобному.
Как и прочие законы Духа Жизни, он работает сам собой.

Просто нужно понять, что такое любовь учеников между собою.

Во-первых, ученики держатся вместе, ибо их соединил Закон Духа Жизни.
Во-вторых, поскольку держатся вместе, то проходят между собою уроки Духа Христова на познание премудрости любви Христовой.
Ведь каждый друг для друга инструмент, показывающий, кто в чём пребывает - в каком состоянии.

Вот здесь-то и проявляется вера, действующая любовью.
То есть, дело веры здесь - учиться в премудрости Духа не разрывать цепь любви.

А любить дальних, пусть и христиан, - это не дело веры. Это дела милосердия.

[Иваныч2]

Поддерживаю Вас, в плане общих высказываний Кулагина.
Общие рассуждения - это словесная размазня, не имеющая пользы.
Даже если Кулагин говорит правильные вещи.

Поэтому, нужно сказать, что "ученик ученика видит издалека".

Действительно, один из Законов Духа Жизни - или по-другому, законов вечного Евангелия - это притяжение подобного к подобному.
Как и прочие законы Духа Жизни, он работает сам собой.

Просто нужно понять, что такое любовь учеников между собою.

Во-первых, ученики держатся вместе, ибо их соединил Закон Духа Жизни.
Во-вторых, поскольку держатся вместе, то проходят между собою уроки Духа Христова на познание премудрости любви Христовой.
Ведь каждый друг для друга инструмент, показывающий, кто в чём пребывает - в каком состоянии.

Вот здесь-то и проявляется вера, действующая любовью.
То есть, дело веры здесь - учиться в премудрости Духа не разрывать цепь любви.

А любить дальних, пусть и христиан, - это не дело веры. Это дела милосердия.

Принимается!!!!!!!!

[Вито]

Да может.
Ненавидя ученика Христа, верующий тем самым ненавидит Бога.

Так считаете, что христианин должен ненавидеть Бога???

[УСИЛОК]

Разве любить друг друга не есть любить ближнего?
Кроме того, может ли христианин в НЗ ненавидеть Бога?

На то она и заповедь новая, что до Христа не любили друг друга, так же, как любили ближнего.. Вспомните слова Христа про лицемерство фарисеев.. и про пользу любви только к домашним своим..
Истинный христианин не может ненавидеть Бога, т.к Христос этому не учил.. А у всевдохристиан возможно все..