Папство - человек греха, сын погибели, представитель сатаны

[нерисса]

Кто из вас видел меня в грехе?

"Признание своей греховности является первым шагом на пути примирения с Богом."

вы не можите сделать этот шаг, вам гордыня мешает признать себя греховным, а гордыня это уже страшный грех ,вы всех обличаете, судите, и это грех.........и так далее если начнем распутывать клубок ваш,
вам лучше покаиться в своих грехах, или вам покояние тоже не дано, опять гордынька
а теперь делаете выводы

[Алексан]

Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих. А теперь собрались против тебя многие народы и говорят: "да будет она осквернена, и да наглядится око наше на Сион!" Но они не знают мыслей Господних и не разумеют совета Его, что Он собрал их как снопы на гумно. (Мих.4:10-12) Ты же дополняй меру свою, нечестивец, тебе уже недолго осталось.

Нам всем недолго осталось, дорогой Маноф. Смерть не страшна. Страшно ожидание смерти.

[нерисса]

Написано: и в церкви женщины пусть молчат. Говорить им не позволяется, но пусть они будут в подчинении, как и закон говорит. (1Кор.14:35) А ты мало того, что противишься Слову Божьему, еще и народ Божий злословишь и поносишь, чтобы оправдать себя. Так что будь лебезна, закрой ка свой нечестивый рот и учись в безмолвии.

в Церкви я молчу , а вы укажите где я поносю народ Божий?

это форум и каждый может высказаться ,соблюдая правило форума , вы что-то перепутали наверно, представили форумную площадку как трибуну в вашей секте.......увы спуститесь на площадку форума

[Алексан]

"Признание своей греховности является первым шагом на пути примирения с Богом."

вы не можите сделать этот шаг, вам гордыня мешает признать себя греховным, а гордыня это уже страшный грех ,вы всех обличаете, судите, и это грех.........и так далее если начнем распутывать клубок ваш,
вам лучше покаиться в своих грехах, или вам покояние тоже не дано, опять гордынька
а теперь делаете выводы

Сестра моя, оставь его. Не вреди себе.

[нерисса]

Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих. А теперь собрались против тебя многие народы и говорят: "да будет она осквернена, и да наглядится око наше на Сион!" Но они не знают мыслей Господних и не разумеют совета Его, что Он собрал их как снопы на гумно. (Мих.4:10-12) Ты же дополняй меру свою, нечестивец, тебе уже недолго осталось.

да хранит вас Господь ,после таких пожеланий

[manofGod]

Нам всем недолго осталось, дорогой Маноф. Смерть не страшна. Страшно ожидание смерти.

Ты сказал. Да будет тебе по слову твоему.

[Дар]

Написано: и в церкви женщины пусть молчат. Говорить им не позволяется, но пусть они будут в подчинении, как и закон говорит. (1Кор.14:35) А ты мало того, что противишься Слову Божьему, еще и народ Божий злословишь и поносишь, чтобы оправдать себя. Так что будь лебезна, закрой ка свой нечестивый рот и учись в безмолвии.

Кто есть народ Божий по писанию?

[Алексан]

Ты сказал. Да будет тебе по слову твоему.

Ты Маноф, не пугай ежа голым задом. Не искушай меня , чтобы смеялся я тебе в лицо. Ты итак уже посмешище среди нас. Я тебе еще в начале говорил, что лжепророк ты, а не пророк. Господь тебя уж столько бил, аж голова вся твоя в язвах, куда тебя еще бить. Предаст Господь тебя сатане, в измождение плоти, будешь искать исцеления, не найдешь, пока не принесешь истинный плод покаяния.

[voyageur]

В теме страсти не остыли .
Оставив в покое великих вождей, "с небес", участники опустились на землю.
Зачем пинать мёртвого льва, когда рядом есть брат по вере .

[manofGod]

Ты Маноф, не пугай ежа голым задом. Не искушай меня , чтобы смеялся я тебе в лицо. Ты итак уже посмешище среди нас. Я тебе еще в начале говорил, что лжепророк ты, а не пророк. Господь тебя уж столько бил, аж голова вся твоя в язвах, куда тебя еще бить. Предаст Господь тебя сатане, в измождение плоти, будешь искать исцеления, не найдешь, пока не принесешь истинный плод покаяния.

Что ты еж вавилонский - это точно: "И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф". (Ис.14:23) А тебя и не нужно искушать, ты сам уже давно предался греху, искушению и соблазну. Решил на меня свое дьявольское проклятие навести? Только вот написано: Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.(Прит.26:2)

[manofGod]

В теме страсти не остыли .
Оставив в покое великих вождей, "с небес", участники опустились на землю.
Зачем пинать мёртвого льва, когда рядом есть брат по вере .

И правда, чего его пинать, пусть гниет себе и дальше.

[Алексан]

Что ты еж вавилонский - это точно: "И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф". (Ис.14:23) А тебя и не нужно искушать, ты сам уже давно предался греху, искушению и соблазну. Решил на меня свое дьявольское проклятие навести? Только вот написано: Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.(Прит.26:2)

И ты будешь еще утверждать, что ты пророк? Слова твои как вольный ветер в степи, куда хочет туда и дует. Найшел ли ты здесь, кто убоялся твоих лжепророчеств. Покажи мне этих обольщенных дьяволом. Не в ту дверь вошел ты. Не звал тебя сюда никто и не посылал никто. Посему посылаем тебя обратно к тому, от кого ты пришел. К отцу твоему сатане. Порождение ехидны, ты только смуту навел в овчем дворе Господа моего. Да предаст тебя Господь сатане в измождение плоти. Аминь!

[habar]

manofGod Так что будь лебезна, закрой ка свой нечестивый рот и учись в безмолвии.

Подражаете Жириновскому, значит.

Но здесь это очень опасно, поскольку здесь люди общаются со словом и духом Божьими. И не дай Бог Вам подпасть под то, что называют гневом Божьим!

[Дар]

И правда, чего его пинать, пусть гниет себе и дальше.

Почему же не поступаете по слову "Матф.18:11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее."Если не умеете это делать,тогда лучше молчите,за умного сойдёте.

[Velbor]

Святость воскресенья не подтвердили заниматься обычной работой в этот день не грех

Католический кардинал Джеймс Гиббонс был прав в Священном Писании нет текста о святости воскресенья. Отдыхать в воскресенье можно, как и в любой другой день недели, но святить воскресенье (считать грехом заниматься обычной работой в этот день) не только не имеет никакого смысла в связи с отсутствием библейского подтверждения, но и является нарушением одной из заповедей Десятисловия Помни день субботний, чтобы святить его.



Напомним, что 28 февраля 2011 года на сайте GZT.RU было выставлено предложение священникам, проводящим богослужение в храмах по воскресеньям, подтвердить святость воскресенье библейским текстом. Это должен был быть не просто текст, в котором упомянут первый день недели, но конкретный библейский текст, в котором идет речь о святости воскресенья, как, к примеру, в книге пророка Исаии 58:13, 14 написано о святости субботы: Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, то будешь иметь радость в Господе.

Хочу выразить особую благодарность тем священникам, кто на протяжении трех месяцев пытался подтвердить на основании Библии святость воскресенья, первого дня недели. Как правило, священники ссылались на некоторые тексты Нового Завета, в которых якобы идет речь о святости воскресенья. К примеру, в Деяниях, 20 главе и 7 тексте написано: «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи». Важно отметить, что первое причастие произошло в четверг вечером, но это обстоятельство не сделало святым ни четверг, ни пятницу. И в самом тексте не упомянуто о святости воскресенья. Следующим местом Писания было первое послание апостола Павла к Коринфянам 16:2, где написано: В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. Внимательно читая, нельзя не заметить, что сказано отлагать не в церкви, а у себя дома. И, наконец, последним местом Священного Писания, на которое полагали надежды священники, было Откровение, 1:10: Я был в духе в день воскресный. Но и тут после внимательного анализа текста возникли две проблемы. Во-первых, в греческом оригинале написано Я был в духе в день Господень, а в пророка Исаии 58:13 написано, какой день сам Бог назвал днем Господним. Во-вторых, в самом тексте не сказано о святости дня.

Отдельно должен упомянуть представителей пятидесятнической деноминации, которые очень усердно старались доказать, что для них суббота это воскресенье. Но ведь Бог не сказал в четвертой заповеди Отдели на собственное усмотрение день недели, чтобы святить его, а Помни день субботний, чтобы святить его.

Материал о денежном вознаграждении за библейское подтверждение святости воскресенья, первого дня недели, быстро разошелся по сети интернета. Опубликовали его сначала религиозные ресурсы, немного позже такие ведущие информагенства, как Regions.ru и Интерфакс, а также сотни других сайтов. Много комментариев было написано за это время, но особо хочу вспомнить слова Архимандрита Аввакума (УПЦ МП), который сказал следующее: Проблема здесь для серьезных исследователей Священного Писания действительно имеется Христиане продолжали почитать субботу аж до 321 года. Воскресный день установлен к почитанию в 321 году гражданским указом императора Константина Великого. Если почитание субботы установил Сам Бог в громах и молниях теофании (богоявления) на Синае, то воскресный день установил земной смертный человек, пусть даже и царь. И не было специального второго богоявления на Синае отменившего субботу. Так есть.


Поиск текста о святости воскресенья теоретически можно было бы и продолжить, если бы не одно обстоятельство. Еще в XIX веке католический кардинал Джеймс Гиббонс, сделавший детальный библейский анализ обычая святить воскресенье, опубликовал вывод в книге Вера наших отцов в Священном Писании нет ни единого текста о святости воскресенья, первого дня недели. Сегодня перепроверить этот тезис совсем несложно, ведь Библия есть в электронном варианте, и задав в поиске словосочетание святость первого дня недели можем лично убедиться в отсутствии библейского подтверждения святости воскресенья.


Николай Гунько
Святость воскресенья не подтвердили*— заниматься обычной работой в этот день не грех / vlasti.net