Разница между Господним восстановлением и христианством 2

[antipa21]

234. Святость и освящение

Стихи Библии

1 Фес. 3:13 Чтобы утвердить ваши сердца безукоризненными в святости перед нашим Богом и Отцом при пришествии нашего Господа Иисуса со всеми Его святыми.

2Фес. 2:13 Но мы должны всегда благодарить Бога относительно вас, братья, возлюбленные Господом, потому что Бог избрал вас от начала для спасения в освящении Духа и вере истине,

Слово служения

[Часть 1]
Как вы понимаете фразу «безукоризненные в святости»? Слово «святость» относится не к слову «утвердить». Оно связано со словом «безукоризненные». В этом стихе Павел говорит не о том, что Господь утверждает наше сердце в святости. Он подразумевает, что Господь делает наше сердце безукоризненным, и безукоризненным Он делает его в святости. Таким образом, нам необходимо выяснить, что значит, что наше сердце безукоризненно в святости.

Во 2 Фес. 2:13 говорится о спасении в освящении, а в 1 Фес. 3:13 о безукоризненности в святости. Быть в святости это не то же самое, что быть в освящении. Конечно, и святость, и освящение связаны с элементом святости. Однако святость относится к самому элементу, а освящение к процессу становления святым, процессу освящения. Сейчас продолжается процесс, цель которого сделать нас святыми; этот процесс освящение. Следовательно, быть в святости значит быть в элементе, а быть в освящении значит быть в процессе становления святым.

Божье спасение заключается в освящении. Из этого следует, что Божье спасение включает в себя непрерывный процесс, благодаря которому мы становимся святыми. По мере протекания этого процесса мы наслаждаемся спасающей силой Бога. Святость это элемент Божьей святой природы. Именно в этом элементе мы должны быть безукоризненными.

[Продолжение следует]

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 199-200. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

235. Не видя, верить в Его невидимое присутствие

Стихи Библии

Иоанн 20:29 Иисус говорит ему: Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны те, кто не видел и поверил.

Иоанн 21:1 После этого Иисус опять явил Себя ученикам у Тивериадского моря.

Слово служения

Господь появился не только для того, чтобы разобраться с неверием Фомы, но и чтобы обучить учеников верить, не видя. Господь обучал их на практике переживать Его невидимое присутствие. Поскольку сегодня присутствие Господа в воскресении это невидимое присутствие, мы должны верить, не видя. Если мы ожидаем увидеть до того, как поверим, мы не правы. Мы должны на практике применять веру, не видя, потому что присутствие Господа сейчас совсем не такое, как когда Он был в плоти. Тогда было Его видимое присутствие. Теперь, поскольку Его присутствие невидимо, мы должны использовать свою веру, чтобы оно стало реальным для нас. Мы не можем видеть Его, но у нас есть уверенность, что Он с нами.

До Своей смерти Господь был в плоти, и Его присутствие было видимым. После Своего воскресения Господь стал Духом, а Его присутствие невидимым. Его проявления, или появления, после Его воскресения предназначались для того, чтобы обучить учеников осознавать Его невидимое присутствие, наслаждаться им и практиковать его; оно является более доступным, действенным, драгоценным, богатым и реальным, чем видимое присутствие. В Его воскресении Его драгоценным присутствием был тот Дух, которого Он вдохнул в учеников и который всегда будет с ними.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 648-649. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

236. Господь с нами в нашей повседневной жизни

Стихи Библии

Иоанн 21:3 Симон Пётр говорит им: Иду ловить рыбу. Они говорят ему: И мы идём с тобой. Они пошли и вошли в лодку и в ту ночь не поймали ничего. (4) А как только наступило утро, Иисус встал на берегу; однако ученики не знали, что это Иисус.

Слово служения

В 21:1-14 мы видим, что Господь движется и живёт с верующими. Он с нами не только тогда, когда мы встречаемся; Он с нами даже в нашем повседневном хождении. Куда бы мы ни пошли, Он идёт с нами. Чем бы мы ни занимались, Он там с нами. Правы мы или не правы, Господь с нами.

[Хотя Господь велел ученикам остаться в Иерусалиме], Пётр, ведущий брат, первым скатился назад в мир, сказав: «Иду ловить рыбу». Шесть остальных учеников сказали: «И мы идём с тобой». За Петром последовали не только шестеро учеников, но и Господь Иисус. Господь не сказал Петру: «Пётр, что ты делаешь? Ты отступаешь от Моего призыва? Ты собираешься обратно к морю? Я никогда не пойду с тобой. Если ты пойдёшь туда, ты будешь вынужден пойти один». Возможно, кто-то скажет: «Если я пойду в кинотеатр, пойдёт ли со мной Господь Иисус?» Да, Он пойдёт с вами. Он с вами не только в месте собрания, но даже в кинотеатре. Но Он пойдёт с вами в кино не для того, чтобы дать вам покой, а чтобы беспокоить вас, тревожить вас и попросить вас покинуть это место. В конце концов вам придётся сказать: «Я должен забыть об этом фильме, потому что Иисус не оставляет меня в покое». Такова жизнь в воскресении. В воскресении Господь Иисус двигался к морю с учениками.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП),
опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 655-656. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

237. Святость и освящение

Стихи Библии

1 Кор. 6:17 А тот, кто соединяется с Господом, есть один дух.

Ин. 14:20 В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас.

15:4 Пребудьте во мне, и Я в вас...

Слово служения

[Часть 2]
Я хотел бы ещё раз воспользоваться простой иллюстрацией с приготовлением чая. Чай это элемент, а «очаяние» это процесс приготовления чая. Предположим, у вас есть чашка с простой водой. Чтобы «очаить» воду, нужно положить в неё пакетик с чаем. Сначала, когда пакетик только положили в воду, с водой вроде бы ничего не происходит. Но пройдёт немного времени, воду помешают, и она «очаится», то есть чай добавится к воде и сольётся с ней. Следовательно, можно сказать, что вода находится в процессе «очаяния». В конечном итоге чай находится в воде, вода в чае. Отсюда видно, что элемент чая смешивается с водой. В результате такого «очаяния» чай и вода смешиваются и образуют один напиток. Фактически, этот напиток можно назвать чае-водой.

Одно дело, когда чай просто находится в воде, и совсем другое когда вода проходит через процесс «очаяния». Подобным образом нам нужно быть безукоризненными в элементе святости, а также проходить процесс освящения, чтобы наслаждаться Божьим спасением ежедневно и даже ежечасно.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 200-201. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

238. Утверждённое сердце

Стихи Библии

1 Фес. 3:13 Чтобы утвердить ваши сердца безукоризненными в святости перед нашим Богом и Отцом при пришествии нашего Господа Иисуса со всеми Его святыми.

Евр. 13:8 Иисус Христос вчера и сегодня тот же и вовеки.

Слово служения

У большинства христиан сердце не утверждённое, а изменчивое и шаткое. Нам нужно прочно утверждённое сердце, а не изменчивое. Но наше сердце изменчиво от рождения. Это наша наиболее изменчивая часть. Например, утром брат был очень добр к свой жене. Но за завтраком что-то ему не понравилось, и он обошёлся с ней грубо. Это иллюстрирует изменчивость нашего сердца.

Наше сердце изменчиво не только по отношению к другим людям, но даже по отношению к Господу. Бог не изменчив; Он никогда не меняется. Мы изменчивы, и изменчивы мы в своём сердце. Поэтому у Павла была большая забота, чтобы сердца новых верующих в Фессалонике были бы установлены, устроены и утверждены.

Нам необходимо утвердиться сердцем, однако мы сами не способны на это. Только Господь может утвердить его. Поэтому нам нужно, чтобы Он сделал наше сердце прочно утверждённым и устроенным. Тогда мы примем милость и благодать от Господа, чтобы разрешить Ему утвердить наше сердце. Ему требуется наше разрешение, чтобы начать работать внутри нас, осуществляя утверждение. Когда наше сердце утвердится, оно станет безукоризненным.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 204-206. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

239. Забота Господа о нашей практической жизни

Стихи Библии

Иоанн 21:3 Симон Пётр говорит им: Иду ловить рыбу. Они говорят ему: И мы идём с тобой. Они пошли и вошли в лодку и в ту ночь не поймали ничего. (4) А как только наступило утро, Иисус встал на берегу... (9) Когда же они вышли на берег, они увидели разложенные угли, и рыбу, лежащую на них, и хлеб. (13) Иисус подходит, берёт хлеб и даёт им, подобно тому и рыбу.

Слово служения

Ученики отступались от Господнего призвания к своим старым занятиям. Господь просил их подождать в Иерусалиме того дня, когда все они облекутся небесной силой свыше. Но ученики оставили это положение, отказавшись от этой почвы. Оставив Иерусалим и придя в Галилею, они оставили своё положение. Они решили отправиться к морю ловить рыбу. Пётр и другие ученики пошли ловить рыбу, чтобы заработать себе на жизнь. Возможно, у них недоставало еды, и это сильно их беспокоило.

Господь приготовил завтрак и подал его Своим ученикам. Слова Господа: «Подходите, завтракайте» показывают на Его участливую заботу о Своих призванных. Как благ Господь! Он подал ученикам завтрак. На м есте Петра я бы закрыл лицо от стыда. Я не знал бы, что сказать Господу. Мог ли Пётр сказать: «Как дела, Господь?» или «Господь, прости, что я оставил правильное положение и пришёл сюда лов ить рыбу.»

Мы должны выучить урок: нельзя оставлять Господне поручение из-за поиска средств к существованию. Мы не должны оставлять заботу Господа с целью позаботиться о нашем существовании. Мы не люди мира; мы дети Божьи. Мы должны прежде искать царства Божьего и Его праведности, и тогда Господь приложит нам практическое снабжение (Мф. 6:33). Он позаботится о наших потребностях.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 657, 661-662. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

240. Падение Петра и его восстановление

Стихи Библии

Матфей 26:75 И Пётр вспомнил слово, сказанное Иисусом: «Прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня». И, выйдя вон, он горько заплакал.

Иоанн 21:15 Когда же они позавтракали, Иисус говорит Симону Петру: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они? Он говорит Ему: Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Он говорит ему: Корми Моих ягнят.

Слово служения

«Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они?» Господь ему первому задал этот вопрос, потому что прямо накануне своего отречения Пётр смело сказал Господу, что он не оставит Господа, даже если все остальные ученики бросят Его. Пётр сказал, что последует за Господом вплоть до смерти. Когда Господь спросил его: «Любишь ли ты Меня больше, чем они?», Господь напоминал Петру, кем он был. Он был очень самоуверенным и гордым человеком,.. полным природной силы.

Любовь Петра к Господу была драгоценной, но необходимо было покончить с его природной силой. С силой Петра было покончено двумя путями: он отрёкся от Господа и первым отступился от Господнего призвания. В первом испытании Пётр потерпел неудачу, трижды отрёкшись от Господа, а во втором испытании он потерпел неудачу, отправившись ловить рыбу. Поэтому Господь испытал Петра дважды, и Пётр дважды потерпел неудачу. Так как он мог быть огорчён, Господь пришёл восстановить его любовь к Себе, поручить ему пастырствование Его церкви,.. чтобы он следовал за Ним без уверенности в своей природной силе.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 666-667. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

241. Не быть сомоуверенными, но верить в Господа

Стихи Библии

Иоанн 21:15 Когда же они позавтракали, Иисус говорит Симону Петру: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они [ученики]? Он говорит Ему: Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Он говорит ему: Корми Моих ягнят... (17) В третий раз Он говорит ему: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня? Пётр огорчился, что Он в третий раз сказал ему: «Любишь ли ты Меня?» и говорит Ему: Господь, Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: Корми Моих овец.

Слово служения

В двадцать первой главе Пётр был смиренным и очень тихим. Без сомнения, он впал в сильное уныние. Поэтому Господь пришёл, чтобы восстановить, укрепить и вернуть его. Весьма примечательно, что Господь спросил Петра перед всеми остальными учениками: «Любишь ли ты Меня больше, чем они?» Господь, казалось, говорил: «Симон, разве ты забыл, что несколько дней назад в присутствии всех остальных ты сказал, что, если они отрекутся от Меня, ты последуешь за Мной вплоть до смерти? Ты сказал так. Теперь, Симон, Я спрашиваю тебя, любишь ли ты Меня больше, нежели они?» На месте Петра у меня не хватило бы смелости что-либо сказать. Пётр просто ответил: «Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя».

Пётр не мог ответить Господу прямо, потому что он находился в весьма затруднительном положении. Как бы вы ответили Господу на месте Петра? Ответили бы вы: «Да, Господь, я люблю Тебя больше, чем они?» Сказали бы вы: «Господь, извини, я не люблю Тебя» или «Господь, прости, что я хвастался и не смог выполнить этого?» Пётр утратил свою самоуверенность и не смог сказать ничего, кроме: «Господь! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Другими словами, казалось, Пётр говорил: «Я не знаю, люблю я Тебя или нет. Господь, Ты знаешь. Если я скажу, что я люблю Тебя, я знаю, что это ничего не значит. Раньше я говорил Тебе, что люблю Тебя, но потерпел неудачу. На самом деле, Ты сказал мне, что я потерплю неудачу и трижды отрекусь от Тебя, и так и случилось. Теперь, Господь, всё зависит от Тебя. Ты знаешь я нет». Здесь мы видим человека, который превратился в испытанного и сломленного человека.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 668-669. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[msv1012]

Так даже "критики" не критикуют, вот, что интересно? Будь первопроходцем в этом вопросе. Выбери хоть один отрывок из 180 и разкритикуй его! Только по существу,

Моя критика не будет для Вас по-существу, до тех пор, пока Вы пребываете в восстановлении неизвестно чего, точно так же как и Ваша критика Православия существенной для меня...

а не по с трудом сдерживаемой злобе!

Злобы никакой нет. Больше сожаления...

[msv1012]

В чём это проявляется?! Хорошо, допустим, что Господне Восстановление водимо чуждым духом, по твоему разумению. Но ведь оно в чём-то проявляется. Вот пришло в конце 20 века в страны бывшего Советского Союза (СНГ), сейчас распространяется по Европе и в Латинской Америке. Но в чём проявляется водительство Святого Духа в православии???

СИ тоже бурно распространяются да и все остальные. Это ли водительство? А чтобы понять, что такое истинная благодать Духа Святого, необходимо в таинствах Церкви участвовать. Попробуйте, может и поймёте...

[valohan]

СИ тоже бурно распространяются да и все остальные. Это ли водительство?

Не нужно путать текучку с распространением и увеличением.
СИ , как и другие деноминации и секты, имеющие какое-то видимое увеличение подобны демпинговым фирмам или подставным фирмам, куда попадают на время от безисходности. В таких фирмах на сто пришедших в год - девяносто девять вышедших, то есть просто текучка кадров.
А церквям нужен пребывающий плод, более того функционирующий для созидания Тела в любви.
Вот взять вас - какая у вас функция в собрании ? Стоите "безмолвно" , как на похоронах, созерцая "тайну беззакония" называя это "таинствами Церкви", или радуетесь и ликуете , празднуя победу, как на свадьбе ?!!!

А чтобы понять, что такое истинная благодать Духа Святого, необходимо в таинствах Церкви участвовать. Попробуйте, может и поймёте...

Если вы под таинствами церкви подразумеваете целование костей и крестов, то участвуйте в этом безобразии сами.
Настоящей тайной работы Святого Духа является построение и созидание Его церкви как Его Тела. Кто имеет в этом часть - благословен действительностью Духа действительности.

[msv1012]

Не нужно путать текучку с распространением и увеличением.
СИ , как и другие деноминации и секты, имеющие какое-то видимое увеличение подобны демпинговым фирмам или подставным фирмам, куда попадают на время от безисходности. В таких фирмах на сто пришедших в год - девяносто девять вышедших, то есть просто текучка кадров.

Вы знаете, лично я, кроме того, что в восстановлении эксплуатируют догмат о Троице, особой разницы между восстановлением и СИ не вижу. Очередная попытка в очередной раз изобрести велосипед, только на свой лад...

А церквям нужен пребывающий плод, более того функционирующий для созидания Тела в любви.
Вот взять вас - какая у вас функция в собрании ? Стоите "безмолвно" , как на похоронах, созерцая "тайну беззакония" называя это "таинствами Церкви", или радуетесь и ликуете , празднуя победу, как на свадьбе ?!!!

С порядком проведения Православных богослужений можно легко ознакомиться в сети. Так что не буду заниматься здесь ликбезом. Замечу только, что у Вас несколько примитивное и однобокое представление об этом.

Если вы под таинствами церкви подразумеваете целование костей и крестов, то участвуйте в этом безобразии сами.

Я совсем не это подразумеваю. Целование икон, крестов и прикладывание к мощам-это физическое, видимое выражение поклонения в духе и истине. А что такое Таинства Церкви, можете тоже найти в сети.

Настоящей тайной работы Святого Духа является построение и созидание Его церкви как Его Тела. Кто имеет в этом часть - благословен действительностью Духа действительности.

Христос уже всё построил и создал 2000 лет тому назад. Все остальные попытки людей самостоятельно создать что-то ещё-это не тело Христово, а наросты на этом теле, иногда доброкачественные, с которыми жить можно, а иногда и злокачественные, от которых лучше избавляться. Хотя на всё воля Божья. Мне вот, например, книжицы Ли и Ни помогли, по-своему тоже, вернуться в Православие. Так что иногда и шика на лбу, может быть на пользу всему организму...

[antipa21]

Вот взять вас - какая у вас функция в собрании ? Стоите "безмолвно" , как на похоронах, созерцая "тайну беззакония" называя это "таинствами Церкви", или радуетесь и ликуете , празднуя победу, как на свадьбе ?!!!

Я когда первый раз попал на вечерю Господню, на своём первом обучении в Москве, то для меня конечно-же было дико, что люди во время трапезы "не скорбят", а "радуются", что Христос был распят! Для плотского ума - это действительно закрыто. Но, позвольте сказать вам друзья из деноминаций, просто логическую мысль! То, что Христос умер за нас и перенёс нечеловеческие страдания, то разве это повод для скорби, что Он этим спас нас от вечного проклятия Божьего? Мы скорбим о том, что Он нас спас?

Вы скорбели в своей жизни? Вы страдали в своей жизни? Вы мучались в своей жизни? Вы хотите постоянно вспоминать об этом и гордиться этим? Или жаловаться другим на это? Это уже прошло, зачем об этом скорбить опять? Не лучше ли воскликнуть Богу: "Алиллуя! Эта чёрная полоса прошла уже!" Или лучьше годами вспоминать её и роптать на Бога или на обстоятельства жизни?

[antipa21]

Вы знаете, лично я, кроме того, что в восстановлении эксплуатируют догмат о Троице, особой разницы между восстановлением и СИ не вижу. Очередная попытка в очередной раз изобрести велосипед, только на свой лад...

Вот только что, буквально, за пол-часа до прочтения, Господь поразил меня таким словом: "Почему вы не просите Меня о свете, а доказываете то, что помещается в ваш разум!"

Я никогда не слышал голос Бога явственно (т.е. ушами). Я ни когда не видел особых видений (т.е. глазами), но я не могу сказать, что Бог никогда не говорил со мной! Он всегда говорит со мной в человеческом духе, а не сверхъестественно физическими проявлениями. Всё что происходит физически, то это абсолютно не составляет труда сатане! Конечно это для многих неинтересно, так ведь и откровение абсолютно не зависит от того, чем оно подвержено. Например, я провозглашаю" "Бог говорит вот так и так ...!" Кто послушается? Наверно те, кто последует за тем, кто им это провозгласит раннее в его разуме! Он последует за учителем, но никаК за Христом, т.е. ИСТИНОЙ!

ДА ПРОСТО, ДРУЗЬЯ СКЛОНИТЕСЬ ПРЕД ВЫСШИМ И ПРИЗНАЙТЕ СВОЮ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ, ВОТ И ВСЁ! ДО ТЕХ ПОР ПОКА ВЫ ЗАЩИЩАЕТЕ СВОЁ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ МНЕНИЕ, ВЫ ПРОСТО НЕ ИНТЕРЕСНЫ В ЕГО СВЯТЫХ ОЧАХ, ПРОСТО ПРИЗНАЙТЕ ТО, ЧТО ВЫ ПОЛНОЕ ДЕРЬМО, ТОГДА ОН ЭТО ОЦЕНИТ!

[antipa21]

ПРОСТО ПРИЗНАЙТЕ ТО, ЧТО ВЫ ПОЛНОЕ ДЕРЬМО, ТОГДА ОН ЭТО ОЦЕНИТ!

Наверно это главная причина всех распрей на ХРИСТИАНСКИХ ФОРУМАХ! Никто дерьмом себя признавать не хочет, хоть и воняет от такого за версту! Если это кому-то доставит удовольствие, то говорю абсолютно искренне пред Богом, а не просто для красного словца - я полное дерьмо! Конечно я сожалею об этом, но я полное дерьмо!