Разница между Господним восстановлением и христианством 2

[antipa21]

Я совсем не это подразумеваю. Целование икон, крестов и прикладывание к мощам-это физическое, видимое выражение поклонения в духе и истине. А что такое Таинства Церкви, можете тоже найти в сети.
Христос уже всё построил и создал 2000 лет тому назад. Все остальные попытки людей самостоятельно создать что-то ещё-это не тело Христово, а наросты на этом теле, иногда доброкачественные, с которыми жить можно, а иногда и злокачественные, от которых лучше избавляться. Хотя на всё воля Божья. Мне вот, например, книжицы Ли и Ни помогли, по-своему тоже, вернуться в Православие. Так что иногда и шика на лбу, может быть на пользу всему организму...

Это наверно самые трудные люди с кем можно говорить нормально! С одной стороны они правы на 100%, но как им объяснить, что они и заблуждаются на 100%. Наверно просто не стоит вмешиваться, а что делать?

[antipa21]

Это наверно самые трудные люди с кем можно говорить нормально! С одной стороны они правы на 100%, но как им объяснить, что они и заблуждаются на 100%. Наверно просто не стоит вмешиваться, а что делать?

Друзья, задайте себе простой вопрос: "Что мной руководит? Желание доказать свою несгибаемость в сражениях, или другое?!" Что касается другого, то этот миф, настолько реальный и простой, что если вы в него поверили, то вы просто дешовка, а не курьер.

[antipa21]

Друзья, задайте себе простой вопрос: "Что мной руководит? Желание доказать свою несгибаемость в сражениях, или другое?!" Что касается другого, то этот миф, настолько реальный и простой, что если вы в него поверили, то вы просто дешовка, а не курьер.

Скажу честно: "Сам уже не помню, что имел ввиду ". Наверно просто оговорился и правильно читать так:

Друзья, задайте себе простой вопрос: "Что мной руководит? Желание доказать свою несгибаемость в сражениях, или другое?!" Что касается первого (т.е. доказать свою несгибаемость), то это просто иллюзия служения Богу (защита самого верного исповедания веры - это не синоним защиты веры в Бога!", и если вы в неё поверили (защиту исповедания), то вы просто дешёвка, а не курьер. Т.е. вами руководит не желание и стремление защитить Бога, а одно лишь единственное стремление - защитить свои убеждения (а это в глазах Бога выглядит действительно очень дёшево)! Понимаете разницу? Я не уверен в этом!

Что я подразумевал под словом курьер? Наверно посланник, ангел, служебный дух, проводник истины Божьей (слова синонимы).

P.S. Бывают такие случаи в жизни, когда пытаешься отвлечься от "тяжких раздумий" и переключить свой разум на другое. Я абсолютно не помню, что я писал в то время (разум был занят другим), но неточности в изложении налицо ! Прошу прощения, друзья!

[antipa21]

Сообщение от msv1012

Я совсем не это подразумеваю. Целование икон, крестов и прикладывание к мощам-это физическое, видимое выражение поклонения в духе и истине.

Это наверно самые трудные люди с кем можно говорить нормально! С одной стороны они правы на 100%, но как им объяснить, что они и заблуждаются на 100%. Наверно просто не стоит вмешиваться, а что делать?

С одной стороны они действительно правы на 100%, потому что это сказано по их убеждению: " Целование икон, крестов и прикладывание к мощам-это физическое, видимое выражение поклонения в духе и истине". Это их убеждение и они не лукавят, можно ли их осуждать за это (они так верят, но ведь всё таки верят)? "Но всё таки она вертится" (Галилео Галилей)

Если Сам Бог не дал им света в этом вопросе, то как мы, простые смертные люди можем их осуждать за их "человеческое мышление"?

Да, я конечно понимаю и знаю, что это 100% заблуждение, но поймите меня друзья правильно, что и не я судия! Какой смысл устраивать словопрения по поводу того, что есть истинное поклонение Богу в духе и истине? Разве человеческие суждения смогут, что либо изменить?

Берите пример с Христа, дорогие братья и сёстры! Есть хоть один пример в слове Божьем, чтобы Сын Человеческий, что-то доказывал и спорил? Он в основном отвечал притчами, которые и те истолковывал только своим ученикам наедине; и те далеко не всё понимали. Наш драгоценный Учитель, даже не пытался делать то, что мы ежедневно делаем на форуме в бесконечных состязаниях в спорах и распрях!

[antipa21]

242. Кормление и пастырствование стада

Стихи Библии

Иоанн 21:15 ...[Симон Пётр] говорит Ему: Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Он говорит ему: Корми Моих ягнят... (16) Опять, во второй раз, Он говорит ему: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня? Он говорит Ему: Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Он говорит ему: Паси Моих овец. (17) ...и говорит Ему: Господь, Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: Корми Моих овец.

Слово служения

Восстановив любовь Петра к Себе, Господь Иисус повелел ему: «Корми Моих ягнят» , «Паси Моих овец» и «Корми Моих овец». Здесь «кормить ягнят» значит питать их богатством внутр енней жизни [жизни пребывающего внутри Христа]. Чтобы кормить других, нам необходимо самим наслаждаться богатством Господней божественной жизни. Для этого нужно, чтобы мы любили Его. Поверить в Господа значит принять Его, а любить Господа значит наслаждаться Им. Господь пришёл как жизнь и как жизненное снабжение для нас. Нам нужно иметь веру в Него и любовь к Нему.

Кормление агнцев происходит при помощи питания богатством внутренней жизни, а пастырство овец необходимо для созидания церкви. Пастырство предназначено для «стада», которое есть церковь (Деян. 20:28). Поэтому оно связано с Божьим строением (Мф. 16:18)... Возрастание посредством питания предназначено для строения. Сегодня при помощи кормления агнцев и пастырства овец Господь работает с нами для построения церкви.

Пасти значит заботиться об овцах, а кормить значит снабжать овец пищей. Сегодня, когда мы служим Господу, мы должны не только заботиться о Его овцах, но и кормить их духовной пищей. Недостаточно просто заботиться и приглядывать за братьями и сёстрами, мы должны и кормить их. [Эта ответственность за кормление и пастырствование принадлежит не только классу духовенства, но также всем, кто любит Господа.]

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 669-671. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

243. Психологическое сердце

Стихи Библии

1 Фес. 5:23 И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости...

Евр. 4:12 Ибо слово Божье живо, и действенно, и может распознавать мысли и намерения сердца.

Слово служения

[Часть 1]
В Библии говорится, что кроме внешних членов нашего физического тела мы, люди, имеем внутренние части. Внутренние части это части нашего внутреннего существа. Согласно Библии, человек состоит из духа, души и тела. Тело, наше физическое существо, видимо. Это наше внешнее существо. Но дух и душа, наше внутреннее существо, невидимы. Душа включает в себя разум, чувства и волю. Помимо этих внутренних частей нашего существа в Библии также упоминаются сердце и совесть. Можно сказать, что Библия это книга по настоящей психологии, потому что там подробно разбираются семь внутренних частей человека: дух, душа, сердце, разум, воля, чувства и совесть. Эти внутренние части составляющие нашего внутреннего существа.

Мы уже говорили в прошлом, что наше сердце состоит из всех частей нашей души разума, чувств и воли и одной части нашего духа, совести. Наша душа это наша личность, наше «я». Слово «психология» образовано от греческого слова «псюхе», обозначающего душу. Душа это основа всех психологических явлений. «Псюхе», душа, это наше «я»; оно делает нас людьми, то есть оно делает нас личностью. Мы, люди, имеем внешний орган, тело, для соприкосновения с физическим, видимым миром. У нас также есть внутренний орган, дух, для соприкосновения с Богом и духовной сферой. Душа, расположенная между этими двумя органами, является нашей личностью, нашим «я».

[Продолжение следует]

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 207, 209-210. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

244. Психологическое сердце

Стихи Библии

Прит. 4:23 Больше всего хранимого храни [охраняй] сердце твое; потому что из него источники жизни.

Втор. 6:5 И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим...

Слово служения

[Часть 2]
Душа это сама личность, но сердце это личность в действии. Отсюда следует, что, когда вы действуете, вы действуете своим сердцем. Поэтому можно сказать, что сердце это наш представитель в действии. Когда брат говорит жене: «Дорогая, я люблю тебя», это значит, что её любит его сердце. Когда нам что-то нравится или не нравится, оно нравится или не нравится нашему сердцу. Таким образом, сердце это представитель, уполномоченный, посол нашего внутреннего существа.

Поскольку сердце наш представитель, Соломон говорит в Прит. 4:23: «Больше всего хранимого храни сердце твоё; потому что из него источники жизни». Еврейское слово, переведённое как «хранить», означает «охранять», «защищать». Мы должны охранять наше сердце больше всего, потому что из него источники жизни. Из сердца исходят все источники нашей повседневной жизни. Поскольку мы люди, мы имеем жизнь, и эта жизнь действует через наше сердце. Слово «жизнь» в Прит. 4:23 подразумевает органический элемент, элемент жизни; оно также подразумевает нашу повседневную жизнь и деятельность; на самом деле, это вся наша человеческая жизнь. Мы, люди, имеем человеческую жизнь, и у этой человеческой жизни есть органический элемент, и также повседневная жизнь.

Деятельность и движения нашего физического тела зависят от нашего физического сердца. Подобным образом наша повседневная жизнь зависит от нашего психологического сердца. То, как мы действуем и ведём себя, зависит от качеств нашего сердца.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 210-212. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

245. Обращаться к Богу с обновлённым сердцем

Стихи Библии

Иер. 17:9 Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?

Иез. 36:26 И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.

Слово служения

Так как мы падшие и грешные, наше психологическое сердце растлено и лукаво. Наше сердце растленное и гнилое до такой степени, что оно неизлечимо. Таково состояние психологического сердца всех потомков Адама.

Однако Бог в Своём спасении обещает дать нам новое сердце. Новое сердце в этом стихе это не другое сердце; это обновлённое сердце. Его первым свойством является то, что оно повёрнуто к Богу. Поворот нашего сердца к Богу это очень здоровый признак, это указание на то, что Он обновил его. Растленное сердце всегда отворачивается от Бога. Если наше сердце отворачивается от Него, это свидетельствует о том, что оно по-прежнему растлено. Следовательно, мы можем узнать, обновлено наше сердце или нет, посмотрев, куда оно повёрнуто: к Богу или от Него.

В Божьем спасении обновление сердца осуществляется раз и навсегда. Но в наших переживаниях сердце обновляется постоянно, так как оно изменчиво. Возможно, во время вашего спасения ваше сердце решительно повернулось к Богу. Но спустя какое-то время ваше сердце немного отвернулось от Него. Благодаря общению со святыми, посещению собраний или каким-нибудь другим благодатным средствам ваше сердце повернётся к Господу. Когда оно отвернулось от Него, оно стало в чём-то растленным. Но когда оно вернулось к Господу, оно обновилось. Нам нужно говорить: «Господь, я благодарю Тебя за то, что по Своей милости Ты посетил моё сердце и снова повернул его к Себе». Такой поворот к Господу является первой характерной чертой обновлённого сердца.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 212-213. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

246. Стремиться к тому, чтобы иметь чистое сердце

Стихи Библии

2 Тим. 2:22 А от юношеских вожделений убегай и стремись к праведности, вере, любви, миру с теми, кто призывает Господа от чистого сердца.

Мф. 5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.

Слово служения

Что значит, что сердце стремится к чистоте? Согласно Библии, иметь чистое сердце значит иметь сердце с единым побуждением. Таким образом, чистота связана с побуждениями. Если мы делаем что-то с раздвоенными побуждениями, то наше сердце нечисто. Всё, что мы делаем, должно делаться с единственной целью, единственным побуждением, для Самого Бога. У нас не должно быть никакой другой цели. Мы любим Бога, и поэтому мы делаем для Него определённые вещи без каких-либо посторонних побуждений. Если дело обстоит именно так, то наше сердце чисто.

В Мф. 5:8 Господь Иисус говорит: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Быть чистым сердцем значит иметь единственное стремление, единственную цель: осуществление Божьей воли к Божьей славе. Согласно этому стиху, чистые сердцем узрят Бога. Чтобы увидеть предмет ясно, нужно на нём сосредоточиться. Другими словами, нужно быть чистым в своём зрении. Подобным же образом, быть чистым в сердце значит иметь единственную цель. Нашей целью, нашим стремлением должен быть Сам Бог, и у нас не должно быть никаких других побуждений.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 213-214. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

247. Библия это роман

Стихи Библии

Отк. 21:9 Подойди; я покажу тебе невесту, жену Агнца. (10) И он унёс меня в духе на большую и высокую гору и показал мне святой город, Иерусалим

Эф. 1:22 Ему [Христу] быть Главой над всем для церкви, (23) Которая есть Его Тело, полнота Того, кто наполняет всё во всём.

Слово служения

Библия это роман. Вы когда-нибудь слышали об этом? Это, возможно, звучит нерелигиозно и по-мирски. Однако, если вы проникли в глубокую мысль Библии, вы осознаете, что Библия это роман вселенской пары в самом чистом и самом святом смысле. Мужчиной в этой паре является Сам Бог. Хотя Он и является божественной Личностью, Он желает быть мужчиной в этой вселенской паре. И этот Бог после долгого процесса в конечном итоге стал Христом в качестве Жениха. Женщиной в этой паре является совокупный человек искупленные Божьи люди, включая всех святых Ветхого и Нового Завета. После долгого процесса этот совокупный человек в конечном итоге становится Новым Иерусалимом в качестве невесты.

Более того, Библия говорит нам, что эта пара из двух личностей есть одна плоть... Христос со Своими избранными людьми это единый вселенский совокупный человек, где Христос, Муж, Глава, а церковь, жена, Тело. В конечном итоге эти двое становятся одним всеобъемлющим вселенским совокупным человеком. Это представляет собой ядро божественного откровения в Слове Божьем. Ядром является просто пара и человек: пара, с Триединым Богом [Троицей] в качестве Мужа и Его избранными людьми в качестве жены, и человек с Христом в качестве Главы и Его избранными людьми в качестве Тела. Это центральное откровение всей Библии.

© 2010 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 1-2, 7. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

248. Богу нужна жена

Стихи Библии

Ис. 54:5 Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф имя Его, и Искупитель твой Святый Израилев; Богом всей земли назовется Он. (62:5) как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой.

Слово служения

Несколько раз в Ветхом Завете Бог называет Себя Мужем, а Свой народ Своей женой. Бог желал, чтобы Он был мужем, а Его народ был Его женой. С человеческой точки зрения, мы всегда думаем о Боге по-религиозному как о Всемогущем, чувствуя, что мы должны поклоняться Ему. Но разве вы, женатые братья, этого ждёте от своих жён?

Представьте себе, если бы ваша жена считала вас кем-то большим, неким великаном, и подходя к вам с благоговением, кланялась, становилась на колени и поклонялась вам. Что бы вы сказали? Вы бы сказали: «Глупая жена, не нужна мне такая поклонница. Мне нужно, чтобы дорогая жена обнимала и целовала меня. Если бы ты просто подарила мне маленький поцелуй, я был бы вне себя от счастья».

Наш Бог это, конечно, Всемогущий Бог, и мы как Его творения должны Ему поклоняться. Многие стихи говорят именно о таком поклонении Богу. Однако разве вы никогда не читали в Книгах пророков Исайи, Иеремии, Иезекииля и Осии, что Бог желает быть мужем? В древности Божий народ построил храм и установил систему поклонения, завершением которой стало священство и жертвоприношения. Однажды Бог вмешался и сказал через Исайю: «Мне надоело. Я устал от ваших жертвоприношений. Я хочу, чтобы вы любили Меня. Я ваш Муж, и вы должны быть Моей женой. Я хочу жить супружеской жизнью. Я одинок. Я нуждаюсь в вас. Мне нужно, чтобы вы, Мой избранный народ, стали Моей женой».

© 2010 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 3-4. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

249. Упражнять наш дух для соприкосновения с Богом

Стихи Библии

Ин. 4:24 Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности.

Рим. 2:15 Они показывают, что дело закона написано у них в сердцах, когда вместе с ним свидетельствует их совесть и их рассуждения, то одно, то другое, обвиняют или же извиняют их.

Слово служения

[Часть 1]
Наш дух состоит из трёх частей: совести, общения и интуиции. Он в основном предназначен для того, чтобы мы общались с Богом. Когда мы общаемся с Богом, мы соприкасаемся с Ним. Такое соприкосновение с Богом автоматически даёт нам ощущение Бога, осознание Бога. Интуиция определяет ощущение и осознание, исходящее непосредственно от Бога. С её помощью мы узнаём, правы мы или нет. Если мы неправы, совесть осуждает нас. Если мы правы, совесть оправдывает нас. Следовательно, наша совесть либо обвиняет и осуждает, либо извиняет и оправдывает нас. Сохранить свой дух можно, в первую очередь, упражняя его для общения с Богом. Если мы не упражняем его подобным образом, мы оставим его в мёртвом состоянии.

Всякий раз, когда мы, христиане, приходим на церковное собрание, нам нужно функционировать. Нам нужно молиться, славить или свидетельствовать. Тем самым мы упражняем наш дух и не позволяем ему оставаться спящим или омертвевшим. Но, к сожалению, многие святые не сохраняют свой дух путём подобного упражнения. Вместо этого они позволяют своему духу оставаться спящим. Они как бы оставляют свой дух в могиле.

[Продолжение следует]

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 233-234. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

250. Замечательная Личность раскрыта

Стихи Библии

Кол. 1:17 И Он [Христос] есть прежде всего, и всё в Нём скрепляется; (18) чтобы Ему во всём иметь первенство; (19) Ибо в Нём угодно было обитать всей полноте

Флп. 3:8 Но более того, я и всё считаю утратой из-за превосходства знания Христа Иисуса, моего Господа

Слово служения

Четыре Евангелия являются живой биографией удивительной Личности. Четыре Евангелия открывают удивительную Личность, индивидуального Христа, пришедшего исполнить Ветхий Завет. Возможно, вы часто читали Евангелия, не замечая многие аспекты Христа, открывающиеся в них. В Евангелиях от Матфея и от Иоанна представлено свыше 60 аспектов Христа. Как мы указывали в прошлом, в главе 1 Евангелия от Матфея мы видим, что Христос это Иисус, «Иегова Спаситель» и Эммануил, «с нами Бог». В главе 4 Он открывается как великий свет. В следующих главах мы видим Его как большего Давида, больший храм, большего Соломона, большего Иону, живого Моисея с обновлёнными правилами и живого Илию, исполняющего пророчества. Если мы внимательно прочитаем Евангелие от Матфея, мы обнаружим ещё как минимум 30 моментов в отношении Христа.

В Евангелии от Иоанна мы обнаруживаем ещё 20-30 моментов. Христос это свет, воздух, вода, пища, Пастырь, дверь и пажить. Христос всеобъемлющ. Он всё. Видели ли вы раньше такого Христа? Он наш Спаситель, но Он гораздо больше, чем только это. Он всё. Он самая удивительная Личность.

© 2010 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 9. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

251. Совокупный Христос

Стихи Библии

1 Кор. 12:12 Ибо так же как тело одно и имеет много членов, но все члены тела, хотя их много, это одно тело, так и Христос. (27) А вы Тело Христово и порознь члены.

Слово служения

За Евангелиями следуют Деяния. Что такое Деяния? Деяния это распространение, увеличение и расширение этой удивительной Личности. Эта удивительная Личность была ограничена и стеснена в маленьком человеке по имени Иисус, но в Деяниях Он был воспроизведён, увеличен и расширен. Он увеличился, распространившись в Петра, Иоанна, Иакова, Стефана и даже в Савла из Тарса. Он распространился в десятки, даже сотни тысяч Своих верующих, сделав всех их частью Себя. Если рассматривать их собирательно, все эти верующие вместе с Ним составляют совокупного Христа. Таким образом, в четырёх Евангелиях мы видим индивидуального Христа, а в Деяниях совокупного Христа. К концу Деяний мы видим и индивидуального Христа, и совокупного Христа. Совокупный Христос, который включает Самого Христа как Главу и церковь как Его Тело со всеми верующими как членами Таким образом, Он не только Глава, но и Тело. Как наше физическое тело имеет много членов, оставаясь при этом единым, так и этот Христос.

Однако мы не знаем, как индивидуальный Христос может стать совокупным Христом. Как можем мы, необозримое множество верующих, стать частью Христа? Это подводит нас к Посланию к римлянам. В Послании к римлянам объясняется, как индивидуальный Христос может стать совокупным Христом и как все мы, бывшие когда-то грешниками и врагами Богу, можем стать частями Христа и образовать Его единое Тело.

© 2010 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 10. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

252. Поддерживать наш дух живым

Стихи Библии

1 Фес. 5:16 Всегда радуйтесь, (17) Непрестанно молитесь, (18) Во всём благодарите; ибо это воля Божья в Христе Иисусе для вас. (19) Духа не угашайте;

Слово служения

[Часть 2]
Некоторые стихи в пятой главе Первого послания к фессалоникийцам помогают нам увидеть, что первый способ сохранять наш дух это поддерживать его живым при помощи соответствующих упражнений. В стихах с 16 по 19 говорится: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, во всём благодарите; ибо это воля Божья в Христе Иисусе для вас. Духа не угашайте». Радоваться, молиться и благодарить значит упражнять свой дух. Когда мы так упражняем дух, мы делаем его живым. Упражнять дух, чтобы поддерживать его живым, первый способ его сохранения.


Никому не нравятся недомогания и болезни физического тела. Если вы заболеете, вы, разумеется, не захотите, чтобы ваше тело оставалось больным. Напротив, вы сделаете всё возможное, чтобы избавить своё тело из нездорового состояния. Точно так же мы не должны оставлять наш дух омертвевшим. Мы должны изо всех сил стараться освободить его из такого состояния.


Как можем мы освободить свой дух из омертвевшего состояния? Мы можем сделать это, упражняя дух, когда мы радуемся, молимся и благодарим. Осознаёте ли вы, что молчать значит оставлять свой дух в омертвевшем состоянии? Если вы позволяете ему оставаться в состоянии смерти, вы не содействуете освящающему Богу в сохранении вашего духа.


[Продолжение следует]


© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 234-235. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.