Разница между Господним восстановлением и христианством 2

[antipa21]

221. Иоанн 20:17

Стихи Библии

Иоанн 20:17 Иисус говорит ей: ...иди к Моим братьям и скажи им: Я восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и Богу Моему и Богу вашему.

1 Петра 1:3 Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, согласно Своей великой милости возродивший нас к живой надежде через воскресение Иисуса Христа из мёртвых,

Слово служения

Здесь мы подходим к одному из величайших моментов в Евангелии от Иоанна, моменту, который ясно увидели лишь немногие христиане. До Своего воскресения Господь никогда не называл Своих учеников «братьями». Ранее Он выражал Свою близость к ученикам, самое большее, словом «друзья». Но теперь, после Его воскресения, Его «друзья» стали Его «братьями». Благодаря Его воскресению Его ученики были возрождены божественной жизнью, которая была высвобождена жизненаделяющей смертью.

Все Его ученики были возрождены в Его воскресении. Первое послание Петра 1:3 говорит, что мы были возрождены воскресением Христа. Именно благодаря Своему воскресению Господь вложил Себя как Духа во всех Своих учеников. Получив Его жизнь, все они родились заново, возродились и стали Его братьями.

Посредством воскресения Христа ученики стали братьями Господа, потому что теперь у них была та же жизнь, что и у Господа. Господь возродил их посредством Своего воскресения, и поэтому они были уже не просто учениками и друзьями, но и Его братьями. До Своей смерти Он был одним-единственным зерном. Но после Его воскресения то одно-единственное зерно стало многими зёрнами. Это умножение жизни благодаря смерти и воскресению Христа.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 622-623. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

222. Радоваться, молиться и благодарить


Стихи Библии

1 Фес. 5:16 Всегда радуйтесь, (17) Непрестанно молитесь, (18) Во всём благодарите; ибо это воля Божья в Христе Иисусе для вас.

Пс. 5:12 И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любяшие имя Твоё.

Слово служения

В стихе 16 [1 Фес.] говорится: «Всегда радуйтесь». Радость подразумевает призывание имени Господа. Мы просто не можем радоваться в Господе, не произнося Его имени. Следовательно, в повелении Павла всегда радоваться подразумевается имя Господа. Итак, когда мы радуемся, мы радуемся при помощи имени Господа. В стихе 17 Павел говорит: «Непрестанно молитесь». Речь идёт о непрерывном общении с Богом в нашем духе. Для этого требуется постоянство с сильным духом.

В стихе 18 Павел продолжает: «Во всём благодарите; ибо это воля Божья в Христе Иисусе для вас». Мы должны во всём благодарить, потому что всё вместе работает нам на благо, чтобы мы преобразовывались и сообразовывались с образом Христа (Рим. 8:28-29). Придаточное предложение «Ибо это воля Божья в Христе Иисусе для вас» относится ко всем трём предшествующим призывам. Бог хочет, чтобы мы жили жизнью радости, молитвы и благодарения. Такая жизнь слава для Бога и позор для Его врага.

Последовательность в стихах с 16 по 18 соответствует переживаниям Павла. Павел знал, что сначала мы радуемся, затем молимся, а после этого благодарим. Воля Божья в Христе Иисусе для нас состоит в том, чтобы мы радовались, молились и благодарили.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 187. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

223. Не угашать Духа, а содействовать Богу

Стихи Библии

1 Фес. 5:19 Духа не угашайте; (23) И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа.

Слово служения

Дух вдохновляет и приводит в движение христианскую жизнь. В течение дня мы должны позволять Духу вдохновлять нас, побуждать нас, двигаться и действовать внутри нас. Поэтому нам следует не угашать Духа, а раздувать пламя внутри нас. Слово «угашать» подразумевает огонь. Дух горит внутри нас. Мы не должны угашать этот огонь, мы должны раздувать его в пламя.

Если мы хотим вести святую жизнь для церковной жизни, мы должны содействовать Божьему действию. Бог сейчас обитает в нас. Обитающий в нас Триединый Бог всё время действует в нас. Именно поэтому мы не должны угашать Духа. Внутреннее горение Духа это действие Триединого Бога внутри нас, действие, которому нам нужно содействовать. Мы содействуем ему, уделяя внимание всем моментам, описанным в стихах с 12 по 22. Мы со своей стороны должны оказывать содействие. Бог со Своей стороны действует внутри нас. Сам Бог мира освятит нас полностью. Триединый Бог обитает в нас, и мы люди, в которых Он обитает. Следовательно, должно быть две стороны: сторона Бога и наша сторона. Он действует, а мы содействуем Его действию.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 188, 192. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

224. Иоанн 20:17

Стихи Библии

Иоанн 20:17 Иисус говорит ей: ...иди к Моим братьям и скажи им: Я восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и Богу Моему и Богу вашему.

Евреям 2:11 Ибо и Освящающий [Христос], и освящаемые [верующие] все от Одного [Отца]; по этой причине Он не стыдится называть их братьями

Слово служения

В Своём воскресении единородный Сын стал «Первородным среди многих братьев» (Рим. 8:29). «Многие братья» это те, кто был возрождён благодаря Его воскресению при помощи божественной жизни, высвобожденной Его жизненаделяющей смертью. Благодаря Его воскресению в нас была вложена божественная жизнь Отца. Таким образом, все мы стали сыновьями Бога. Так единственный Сын Божий стал «Первородным среди многих братьев». Поэтому Господь не сказал Марии: «Иди к Моим друзьям»; Он сказал: «Иди к Моим братьям».

Благодаря Своей жизненаделяющей смерти и воскресению Господь сделал Своих учеников едиными с Собой. Поэтому Его Отец Отец Его учеников, и Его Бог также их Бог. Посредством Его воскресения они получили и жизнь Отца, и божественную природу Бога. Сделав их Своими братьями, Он наделил их жизнью Отца и божественной природой Бога. Сделав Своего Отца и Своего Бога их Отцом и Богом, Он поставил их в Своё положение положение Сына перед Отцом и Богом, чтобы они участвовали в Его Отце и Боге в воскресении.

Таким образом, внутренне, по жизни и природе, и внешне, по положению, Его братья такие же, как и Он. Внутренне у нас есть действительность, а внешне у нас есть положение. Отец не только Отец Самого Господа; Он Отец и учеников. С этого момента все ученики являются сыновьями Бога. Мы такие же, как Первородный, а Он такой же, как мы. Такова церковь в Его воскресении. Слава Ему!

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 623-626. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

225. Таинственное воскресшее тело Христа

Стихи Библии

Иоанн 20:19 Итак, вечером того дня, первого дня недели, когда двери там, где находились ученики, были заперты из страха перед иудеями, пришёл Иисус, и встал посередине, и говорит им: Мир вам. (20) И, сказав это, Он показал им Свои руки и бок. Итак, ученики обрадовались, увидев Господа.

Слово служения

Поскольку двери были заперты, как Он мог войти с телом из костей и плоти? Наш ограниченный разум не может понять этого, но это факт, и мы должны принять его согласно божественному откровению. После воскресения Христа у Него было воскресшее тело; однако оно было физическим, и до него по-прежнему можно было дотронуться. Несмотря на то что двери были заперты, Христос вошёл в комнату с этим телом. Хотя тело Господа было воскресшим, на Его руках и ногах по-прежнему были следы гвоздей. Почему воскресение не исцелило этих следов и почему Его бок был по-прежнему открыт?

Не пытайтесь познать всё своим умом. Не доверяйте своей ограниченной способности познавать, ибо в этой вселенной существует великое множество тайн. Даже мы сами тайна. Скажите мне, где находятся ваша совесть и ваша душа? Можете ли вы определить местонахождение духа? Многие учёные отказываются верить во что-либо, чего они не могут увидеть или понять. Это чушь. Я бы спросил тех учёных, видели ли они когда-нибудь свою совесть или свою физическую жизнь. У нас есть физическая жизнь, но мы никогда её не видели. Если мы не можем понять самих себя, тогда как насчёт Триединого Бога, Божественного Существа? [Мы, возможно, не понимаем этого полностью, но мы можем наслаждаться этой удивительной Личностью.]

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 629-631. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

226. Сохранены

Стихи Библии

1 Фес. 5:23 И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа.

Слово служения

В [1 Фес. 5] стихе 23 Павел выражает свою волю, своё желание о том, чтобы Бог мира освятил нас полностью. В первой части стиха, где говорится об освящении нас Богом, инициативу проявляет именно Бог. Но во второй части стиха, где говорится о сохранении наших духа, души и тела, какую-то инициативу должны проявлять мы.

Повеление «пусть сохранится» можно рассматривать как активно-пассивный залог. Из этого следует, что инициативу к сохранению проявляем мы, однако сохраняет наши дух, душу и тело именно Бог. Поэтому мы должны молиться: «Господь, я очень хочу, чтобы мои дух, душа и тело были сохранены. Но я не способен выполнить эту работу. Господь, я проявляю инициативу в том, что прошу Тебя сделать это».

Есть ли у вас желание, стремление, чтобы всё ваше существо было полностью сохранено? Если у нас нет такого желания, мы должны просить Господа быть милостивым к нам и даровать нам такое стремление. Если же оно у нас есть, нам нужно проявлять инициативу и молиться, чтобы Господь нас сохранил. Работа по освящению это действие Бога, а стремление к сохранению наше содействие. Совмещая Божье желание с нашим стремлением, мы видим наше содействие Божьему действию, направленному на то, чтобы освятить нас полностью и сохранить всё наше существо.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 192-194. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

227. Дуновение воскресшего Христа есть Дух

Стихи Библии

Иоанн 20:21 Тогда Иисус опять сказал им: Мир вам; как послал Меня Отец, и Я посылаю вас. (22) И, сказав это, Он дунул в них и говорит им: Получите Святого Духа.

Слово служения

Господь сказал, что точно так же, как Отец послал Его, так и Он посылает нас. Отец послал Сына, будучи в Сыне. Отцовы жизнь, природа, присутствие и Сам Отец пришли с Ним. Таким же образом Сын теперь посылает и нас. Он посылает нас со Своей жизнью, Своей природой и Своим присутствием. Как Отец послал Сына, будучи единым с Сыном и будучи в Сыне, точно так же Сын посылает нас, будучи единым с нами и будучи в нас.

Господь посылает нас, вдохнув в нас Святого Духа. Вот почему сразу же после того как Он сказал «так и Я посылаю вас», Он вдохнул в них Святого Духа. Дунув в учеников, Он вошёл в них как Дух, чтобы пребыть в них вовек. Поэтому куда бы ни были посланы Его ученики, Он с ними всегда. Он един с ними. Как мы увидим, вдохнуть Святого Духа в нас значит, что Господь вдыхает Самого Себя в нас. Господь посылает нас, будучи с нами. Господь может быть единым с нами и быть в нас, только вдохнув Себя в нас. Поэтому мы должны принять Духа, который является действительностью Христа. Другими словами, это значит, что мы приняли Самого Христа.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 631-632. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

228. Два становления вечного Слова

Стихи Библии

Иоанн 1:14 И Слово стало плотью и поставило скинию [обитало] среди нас...

1 Коринфянам 15:45 ...последний Адам [Христос] стал животворящим Духом.

Иоанн 20:22 И, сказав это, Он дунул в них и говорит им: Получите Святого Духа.

Слово служения

Мы должны помнить эти два «становления» становление плотью и становление животворящим Духом. Вечное Слово сперва стало плотью, а затем как последний Адам Он стал животворящим Духом. Первым шагом был шаг воплощения, а вторым шаг воскресения. Первый шаг предназначался для искупления [прощения грехов], а второй шаг для наделения жизнью. После того как Он стал плотью, чтобы быть Агнцем Божьим и пролить Свою кровь для нашего искупления, в воскресении Он стал животворящим Духом, чтобы вложить Себя в нас как жизнь.

Немногие христиане увидели это со всей ясностью. Большинство христиан лишь осознают, что Христос предпринял шаг воплощения для совершения искупления. Они не видят второго шага того, что в воскресении последний Адам в плоти стал животворящим Духом, чтобы войти в нас и быть нашей жизнью. Но Евангелие от Иоанна ясно раскрывает оба шага. В первой главе вечное Слово стало плотью, чтобы быть Агнцем Божьим. В двадцатой главе этот Чудесный предпринял ещё один шаг, шаг воскресения, чтобы стать животворящим Духом. Поэтому вечером в день Своего воскресения Он пришёл и вдохнул Себя как Духа в учеников.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 633. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

229. Освящать свои дух, душу и тело

Стихи Библии

1 Фес. 5:23 И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа.

Ин. 4:24 Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности.

Слово служения

[Часть 1]
Согласно [1 Фес 5] стиху 23, Освящающим является Бог мира; Его освящение приносит мир. Когда мы полностью освящены Им изнутри, мы имеем мир с Ним во всех отношениях. Слово «освятит» здесь означает «отобрать», «отделить для Бога от всего обыденного или скверного». Слово «полностью» означает «целиком», «совершенно», «до конца». Бог освящает нас полностью, так что ни одна часть нашего существа: дух, душа и тело не останется обыденной или скверной.

Слова Павла о духе, душе и теле убедительно показывают, что человек состоит из трёх частей: духа, души и тела. Дух, как самая глубинная наша часть, является внутренним органом, который обладает Богосознанием и связывает нас с Богом (Ин. 4:24; Рим. 1:9). Душа это само наше «я» (Мф. 16:25; Лк. 9:25), посредник между духом и телом, который обладает самосознанием и делает нас личностью. Тело, как наша внешняя часть, является внешним органом, который обладает миросознанием и связывает нас с материальным миром. Тело содержит в себе душу, а душа это сосуд, который содержит в себе дух. В духе возрождённых людей обитает Бог как Дух, в душе обитает наше «я», а в теле обитают физические чувства.

[Продолжение следует]

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 194-195. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

230. Бог прошёл через процесс приготовления для нашего наслаждения

Стихи Библии

Иоанн 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (14) И Слово стало плотью и поставило скинию [обитало] среди нас...

1 Коринфянам 15:45 ...последний Адам [Христос] стал животворящим Духом.

Слово служения

[Вышеупомянутые стихи, где слово «стал» используется дважды, показывают, что Бог как вечное Слово прошёл через процесс приготовления]. Наш Бог сегодня это «приготовленный» Бог; Он уже не такой, каким Он был раньше... В вечности в прошлом Он был Богом. Однажды Он воплотился как человек и прожил на земле тридцать три с половиной года, пройдя через переживания человеческой жизни. Разве это не было процессом? Потом Его предали смерти, пригвоздив к кресту. Он вошёл в смерть, посетил её, прошёл через неё и в конце концов вышел из неё. Разве и это не было процессом? Конечно, было.

В творении Он был просто Богом, Божественным Существом. Но пройдя через процесс воплощения, человеческого жития, распятия, воскресения и вознесения, каким Он стал Богом! Сейчас Он Бог, у которого есть не только божественность, но и человечество, человеческое житие, всеобъемлющее распятие, воскресение и вознесение. Сейчас Он такая чудесная Личность с божественностью, человечеством и многими добродетелями, качествами и достижениями. Это наш Бог сегодня, который достигает нас и входит в нас как всеобъемлющий Дух. Это приготовленный Бог для нашего наслаждения. Сегодня мы наслаждаемся таким приготовленным Богом.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 640-641. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[метатрон]

Хоть кто то начинает проповедовать евангелие спасающей Божьей благодати.
А то очень много иного благовествования.

[valohan]

Хоть кто то начинает проповедовать евангелие спасающей Божьей благодати.
А то очень много иного благовествования.

Евангелие благодати давно проповедано, это благовестие покаяния Иоанна Крестителя.
Сегодня наверное не существует людей, которые не слышали о Боге. Другой вопрос , приняли они его или нет.
Но вот что касается благовестия царства, тут вопрос другой.
Кто владеет этим благовестием и кто несёт его людям ?
Ведь только это благовестие завершит этот век, хотя многие считают его иным.
Здесь ты сможешь разглядеть отличительные черты благовестий.
Кристаллизация благовестия Божьего.

[antipa21]

231. Освящать свои дух, душу и тело

Стихи Библии

Ин. 3:6 ...а рождённое от Духа есть дух.

Рим. 12:2 И не подстраивайтесь под этот век, а преобразовывайтесь обновлением разума...

Флп. 3:21 Который преобразит тело нашего унижения, сделав его сообразованным с телом Своей славы...

Слово служения

[Часть 2]

Бог освящает нас, во-первых, завладевя нашим духом путём возрождения (Ин. 3:5-6); во-вторых, распространяясь, как животворящий Дух, из духа в душу, чтобы пропитать и преобразовать её (Рим. 12:2; 2 Кор. 3:18); и, наконец, оживляя наше смертное тело через нашу душу и преображая наше тело Своей жизненной силой (Флп. 3:21). Бог не только полностью освящает нас, но и сохраняет наши дух, душу и тело в целости.

Слово «полностью» имеет количественное значение; выражение «в целости» качественное. В количественном отношении, Бог освящает нас полностью; в качественном Он сохраняет нас в целости, то есть сохраняет наши дух, душу и тело совершенными. Из-за падения наше тело оказалось испорчено, душа загрязнена, а дух умерщвлён. В Божьем полном спасении всё наше существо спасается и обретает целость и совершенство. Для этого Бог сохраняет наш дух от всякого умерщвляющего элемента, душу от того, чтобы она оставалась природной и старой, а тело от порчи греха. То, что Бог сохраняет нас подобным образом и до конца освящает нас, помогает нам жить святой жизнью, продвигаясь к зрелости, чтобы встретить Господа в Его «парусии», Его присутствии.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 195-196. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

232. Необходимость собираться с другими верующими

Стихи Библии

Иоанн 20:19 Итак, вечером того дня, первого дня недели, когда двери там, где находились ученики, были заперты из страха перед иудеями, пришёл Иисус, и встал посередине, и говорит им: Мир вам.

Матфей 18:20 Ибо где двое или трое собраны в Моё имя, там Я посреди них.

Слово служения

После Своего воскресения Господь приходил встречаться со Своими учениками, начиная с вечера первого дня. Следовательно, в воскресении Господа собрания святых это очень важное дело. Мария Магдалина встретила Господа утром [утренняя стража] и обрела благословение, но ей всё равно нужно было прийти на собрание со святыми, чтобы вечером совместно встретиться с Господом и обрести большие благословения.

На этом первом собрании Господа со Своими учениками после Его воскресения у нас есть присутствие Господа, откровение, что ученики являются братьями Господа и сыновьями Бога, мир, дыхание Святого Духа, божественное поручение и власть. Это благословения, которые Господь принёс Своим ученикам на собрание церкви.

Мы можем получить нечто от Господа и даже немного Самого Господа во время утренней стражи, но это то, что нам нужно лично и индивидуально. Нам также следует приходить на собрания, чтобы получить нечто более важное. Утренняя стража и собрания церкви это два аспекта. Нам необходимо личное благословение первого аспекта, равно как и совокупное благословение второго.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 644. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

233. Господь как Дух всегда с нами

Стихи Библии

Иоанн 20:26 И спустя восемь дней Его ученики опять были в доме, и Фома с ними. Пришёл Иисус, хотя двери были заперты, и встал посередине, и сказал: Мир вам. (27) Потом говорит Фоме: Поднеси сюда свой палец и посмотри на Мои руки, и поднеси свою руку и вложи в Мой бок, и не будь неверящим, а будь верящим.

Матфей 28:19 Итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Слово служения

Так странно, что Господь, имея физическое тело, до которого можно было дотронуться, прошёл сквозь запертую дверь. Это значит, что после Своего воскресения Господь был Духом. Поскольку воскресший Господь теперь является Духом, Он может быть с учениками в любое время и в любом месте. С момента воскресения у Господа нет проблем со временем и пространством. Господь теперь может быть с нами при любых обстоятельствах. Мы можем захлопнуть дверь, но Он всё равно с нами.

Я много раз читал эту главу, и я не могу найти никакого указания на то, куда ушёл Господь. Это значит, Господь с нами всегда; единственная разница в том, что иногда мы ощущаем Его присутствие, а иногда нет. Даже когда мы не ощущаем Его присутствия, Он всё равно здесь. Что касается нас сегодня, дело не в Его приходе или уходе; дело в Его появлении или исчезновении. Однако в действительности Он всё время здесь. Ощущаем ли мы присутствие Господа или Его отсутствие, Он по-прежнему здесь. Теперь у Господа нет прихода или ухода.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 646-647. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.