Закон Господень

[Игорь Голаев]

Пришел Авакум и свел их к одной заповеди, сказав. (Авак. 2. 4) «А праведный верою своей жив будет».

Вера и является основанием Евангелие, а не закон Моисеев.
Человек имеет жизнь через веру и живет ей, в этом и закон Нового Завета.

[Алексей Г.]

Написано,что от Ангелов Моисей принял сей закон.

Вот! Наконец-то голаевская секта проговорилась.
Не от Бога принял Моисей Закон, говорит вслед за Павлом голаевская гностическая секта, а от Ангелов.
Поэтому и нет в нем Божьей воли, как голаевцы говорят.
Все с вами, ребята,ясно. Что написано в Танахе, вам все равно. Вы ВЗ за истину не считаете. Вы считаете истиной послание к галатам.
Что я и хотел всем показать.

[ViLLi]

Праведный верою жив будет, но для того чтоб верой жить, надо сначала стать праведным по данной формуле, не только верой жить, а сначала праведность потом вера.

Не тот кто верует жив будет, но тот кто праведник верою жив будет.

[ViLLi]

Вот! Наконец-то голаевская секта проговорилась.
Не от Бога принял Моисей Закон, говорит вслед за Павлом голаевская гностическая секта, а от Ангелов.
Поэтому и нет в нем Божьей воли, как голаевцы говорят.
Все с вами, ребята,ясно. Что написано в Танахе, вам все равно. Вы ВЗ за истину не считаете. Вы считаете истиной послание к галатам.
Что я и хотел всем показать.

Это даже школьник знает, что Бог повелел Моисею вытесать себе еще одни каменные скрижали, чтоб Он записал те же слова, что и были на первых, которые Моисей разбил.

[Игорь Голаев]

Вот! Наконец-то голаевская секта проговорилась.
Не от Бога принял Моисей Закон, говорит вслед за Павлом голаевская гностическая секта, а от Ангелов.

Спасение верующий может получить только на основании Сионского закона, а не Синайского.
И я это проповедую с самого начала и никогда этого не скрывал.

[Игорь Голаев]

Праведный верою жив будет, но для того чтоб верой жить, надо сначала стать праведным по данной формуле, не только верой жить, а сначала праведность потом вера.

Разве Раав блудница была праведной?
Но вера сделала ее праведной пред Богом.
А посему в начале вера, а потом праведность. Ибо, праведность идет от веры.

[ViLLi]

Разве Раав блудница была праведной?
Но вера сделала ее праведной пред Богом.
А посему в начале вера, а потом праведность. Ибо, праведность идет от веры.

......иди и впредь не греши, что она и сделала ПОВЕРИВ Его словам, вот это и есть вера, что непонятного?

[Игорь Голаев]

Сначала вера, а уж потом и дела.
Праведность дает пред Богом именно вера. Делами вера достигает совершенства.

[Алексей Г.]

Сначала вера, а уж потом и дела.
Праведность дает пред Богом именно вера. Делами вера достигает совершенства.

По лжеучению голаевской секты. Только Бог говорит обратное. Господь говорит, что лучше забудьте меня, но исполняйте мои заповеди.

[Кулагин 777]

Какие "Его" заповеди?
Написано: Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.(Матф.5:17)

- Правильно: не нарушить (изменить), а "исполнить"...
Так вот: о законе, имеющем силу и свойство - ИСПОЛНЕНИЕ, мы и говорим. И это не Моисеев закон. А закон Вечного Христа, основание которого: ВЕРА, как сложное духовное явление.
Это жребий и часть тех, кто от семени Божия.
Все от иного духовного семени, всё равно не способны к ведению Божьему. Для них, единственным что их связывает с чем то Божьим, остаётся Моисеев закон.

Благослови Господи верных.

[Кулагин 777]

Голаевская секта противопоставляет "закон Христа", о котором вообще в Библии нет ни слова, Закону Моисея, говоря, что Закон Моисея - это не Закон Господа.

Поэтому уже в четвертый раз спрашиваю голаевскую секту: кто дал Моисею Закон? Бог или нет?

Из сообщения № 1465
«Приветствую вас ув. привлечённые милостью Божией к получению наследства нетленного, уготовленного верным прежде сотворения мира!
В Торе, иносказательно, в форме вещественных начал, преподаны образы уставов Его вечной премудрости; в её Десятисловии, заповеди праведности.
Сама форма последних, это те же образы, а не сама суть.
Формально исполнить их, в среде народа, по обычаю, не великое дело.
Всё такое, ярко показанное на примере народа Израилева (в Иудаизме), не даёт праведности Божией. (А этот народ и есть, как наглядное пособие он, не сей народ есть Народ Земли обетованной (Иерусалима небесного).) А посему, для него, пребывающего во тьме, а не во Свете, и, как бы, вводиться новая надежда. Слово «вводится» относиться к обывательскому взгляду. Ибо эта надежда не новая, а вечная, изначальная. А Десятисловие временно, - говорю к знающим Писание.
Основывающиеся на Законе Моисеевом (Десятисловии), сами себя лишают наследия Отца Небесного. К тому же, упорствуя, они и отцом своим делают упорствующего (Ин.8:44).

Теперь:
Как кто может думать, что существует что то не Богом, а кем то иным что явленное?
Даже во всех безднах мироздания, нет ничего не Богом сотворённого. Один Бог: Творец, Законодатель и Судья. Всё от Него, Им и к Нему. (Рыбе - рыбье, зверю - зверево, человеку - человечье.) Так, для мира отчуждённых от жизни божеской: Закон Моисеев - Свет, свыше приходящий.
Но, во всём, что преподаётся от Господа Бога, сокрыта премудрость Его, которой Десятисловие, лишь малая искра, потухшей звезды, не обжигающая плоть, плоть Каинову (ибо, ни все Симиты, суть в Симе; как и ни все потомки Евера, суть в Евере). Сей закон, колеблем, преходящ он. И, как нельзя назвать рыбу - птицей, смертного человека - бессмертным Сыном Бога, так и ТО, чтО в Моисее, назвать Законом Божьим, т.е. таковым, применительно к Новому творению во Христе Иисусе, Господе нашем.

Во Христе же, мы приступили к учению непоколебимому.
Во Свете учения вечной Христовой премудрости, Закон Моисеев не Божий закон, как тот, что вечный и нерушимый - Сионский закон. Это ясно из всего Писания Ветхого Завета. Об сём, так же и ап.Павел, очень доходчиво преподаёт в Послании к Евреям, где он со скорбью пишет, что они стали не способны слышать.
Но, в безднах богатств знаний и премудростей Его, только Свет предвечного Христа есть правда Божья, только в Сыне - Его сокровенная воля. Над бездною же, где вне Света, тьма.
Только во Христе Иисусе мы видим этот Свет. Он есть Сама Премудрость, сам «вечный дом». А Моисей был только служитель при доме, возвестивший то, чему надлежало быть до времени открытия Света истинного, вечного закона, которого Моисеев лишь тень.

А по сему, возрадуйтесь с трепетом и, не будьте как лошак несмышлены.

Имя богопротивной нечистоте, с которою нельзя прикасаться к священному Писанию это самоправедность, произведение от плотского ума, брак сатанинский, предназначенный гиене.
Но, да приступаем с чистым сердцем, кроплением очистивши сердца от порочной совести.
(Фил.1: 6) "дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе."

Благослови вас Господи.»

[Кулагин 777]

Пришел Авакум и свел их к одной заповеди, сказав. (Авак. 2. 4) «А праведный верою своей жив будет».

- это изречение указывает не на Моисеев закон, а на существование высшего разумения, высшего закона, которого они пока не ведают.

Закон Христов -
"Это жребий и часть тех, кто от семени Божия.
Все от иного духовного семени, всё равно не способны к ведению Божьему. Для них, единственным что их связывает с чем то Божьим, остаётся Моисеев закон."

[Алексей Г.]

Это даже школьник знает, что Бог повелел Моисею вытесать себе еще одни каменные скрижали, чтоб Он записал те же слова, что и были на первых, которые Моисей разбил.

Школьник это знает, которому запудрили мозги ОПК.
А вот Павел, которого многие считают апостолом, говорит иное. Он говорит, что не Бог, а ангелы дали Моисею Закон. Ибо посредник (Моисей) при одном не бывает, а Бог один.
И если бы читающие Писание были хоть чуть-чуть менее бессмысленны, чем кулагинские лошаки, то они бы прочли у Павла, что это были за ангелы, а потом сверили с гностическими текстами.
И удивились бы несказанно.

[Владислав Волошин]

А вот Павел, которого многие считают апостолом, говорит иное. Он говорит, что не Бог, а ангелы дали Моисею Закон. Ибо посредник (Моисей) при одном не бывает, а Бог один.

Мир верящим в Свет!
Однако и ап. Иоан говорит о том же:
16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
(Иоан.1:16-18)
Алексей подумайте о своей душе лучше,- чего вы ищите, к чему стремитесь, почему озлобляетесь безрассудно.
Вы пытаетесь очернить даже ап.Павла, лишь бы отстоять свою человеческую логическую цепочку.
Подумайте - к чему это вас приведёт!
Павел же явил Христа в своей жизни и сохранил истинное семя для жаждущих и алчущих правды Божией.
Мир всем любящим правду Его!

[Игорь Голаев]

Действительно, Бога не видел никто и никогда.

Писания Ветхого Завета нельзя понимать буквально. Все о чем пишется там, это ОБРАЗЫ Нового Завета.

Так каждого верующего во Христа Дух Святой призывает восходить на гору и принять закон Господень, и не на гору Синай, а на гору Сион.

Закон Моисеев никто и никогда не исполнит, из-за греха живущего в человеке. А кто думает, что может исполнить закон Моисеев, то ему нужно сперва победить в себе закон греха и смерти.

Христос мог исполнить закон, потому что был совершенен и не имел в себе закона греха и смерти.

Христос исполнил этот закон вместо нас, дабы мы могли освободиться от закона Моисеева и жить для Бога принося Ему плод.