Опрос по поводу веры в Св.Троицу

[Дмитрий Р.]

aka Zhandos

В Библии мы находим только такие перечисления - Отец, Сын, Дух.

Извините, но я же привёл вам:*** 1 Тимофею 5: 21- 22 *** Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.
Можно привести еще тысячу стихов, где упоминаются только двое. А также говорится об "Аврааме, Исааке и Иакове" - они троица?

[HMND]

Гумеров Эмиль

О ХРИСТЕ БОГЕ!

В том то и дело, что писал Давид о СОломоне, а фактически написал про Христа. Но никак Давид не мог написать о Соломоне "Бог".

[Дмитрий Р.]

HMND, это бесполезно. Послушаем, что скажут другие

[Гумеров Эмиль]

Гуманоид

В том то и дело, что писал Давид о СОломоне, а фактически написал про Христа. Но никак Давид не мог написать о Соломоне "Бог".

в 8м стихе Евр. Павел сказал о Христе "Престол Твой Боже...", не понимаю, что тут еще придумывать?

[Гумеров Эмиль]

Вот как это место толкует святой:
А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века (Пс.44:7).
Ангелы, говорит, создания и творения, ибо о них сказано: Ты творишь. А Сын не творение: о Нем не сказано: Ты творишь; но Царь, Владыка, Бог, Престол усвояется Ему, что служит знаком Царствия, и престол вечный. Это против Павла Самосатского, представляющего простым человеком истинного Бога и вечного Царя; и против Ария.


Посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
Это против иудеев, и Савеллия, и Маркелла, так как указывает на два лица, говоря: Бог и Бог. И против маркионитов, думающих, что Сын не принял плоти, потому что не божество помазуется, а человечество. Посему говорит: Боже, помазал Тебя Бог, то есть Отец Твой по Божественности, и Бог по плоти. Елеем радости, то есть Духом Святым, предпочтительно пред прочими людьми. Ибо не мерою Христос получил Духа (Ин.3:34), не как бессильный, но помазан был всею полнотой как помазания, так и Помазующего. Причастники Его - все духовные, как освященные тем же самым причастием. И те, которые, будучи совершенны в законе и духовны, получили Духа по вере во Христа. Почему и названы помазанниками, как например: не прикасайтесь к помазанным Моим (Пс.104:15). Гораздо же известнее те причастники Христа по благодати, которые приобщились Его смерти в крещении и помазаны Духом, Который называется елеем радости. Который освободил нас от печали по грехам и сделал для нас то, что мы утешаемся надеждой на будущие блага. Что имя Бог стоит вместо: о, Боже! (ю иеЭ), - достоверным свидетелем служит враг Симмах, издавший так: "сего ради помазал Тя, Боже, Бог Твой елеем радости паче друзей Твоих". Заметь же, что словом Боже, с артиклем, сказано о Сыне ради тех, которые говорят, что выражение и Слово было Бог (Ин.1:1), в котором слово Бог без артикля, представляет Его не собственно Богом .

[Дмитрий Р.]

в 8м стихе Евр. Павел сказал о Христе "Престол Твой Боже...", не понимаю, что тут еще придумывать?

Устаёшь, чесное слово... Я же говорил, что "Престол твой - Бог...". И действительно чего тут не понятно?
(Пс 3:4 "Ты, о Иегова - щит предо мною...")

А о Псалме 71, должен сказать, что вы не верите Синоду, ведь сказано, 1стих: "О Соломоне..."
Или у меня логика борохлит???

[Дмитрий Р.]

. Что имя Бог стоит вместо: о, Боже! (ю иеЭ), - достоверным свидетелем служит враг Симмах, издавший так: "сего ради помазал Тя, Боже, Бог Твой елеем радости паче друзей Твоих". Заметь же, что словом Боже, с артиклем, сказано о Сыне ради тех, которые говорят, что выражение и Слово было Бог (Ин.1:1), в котором слово Бог без артикля, представляет Его не собственно Богом .

Что за "святой"? Конкретно. И ссылку. Почему вы доверяете ему, а не тем, "которые говорят, что выражение и Слово было Бог (Ин.1:1), в котором слово Бог без артикля, представляет Его не собственно Богом "?
Что имел в мыслях писатель 44 Псалма? Знал ли он про Христа?

[Гумеров Эмиль]

Устаёшь, чесное слово... Я же говорил, что "Престол твой - Бог...". И действительно чего тут не понятно?

"А о СЫНЕ" !!!
Не о Соломоне! Павел говорит, что эти слова "Боже" о Сыне!!!

[Гумеров Эмиль]

Что за "святой"? Конкретно. И ссылку.

Толкования блж.Феофилакта, компиляция бесед св.Иоанна Златоуста 4 век...
Грека по национальности.
Ссылки нету...но можете скачать с моего сайта программу и дополнительные библиотеки с толкованиями

[Дмитрий Р.]

Павел говорит, что эти слова "Боже" о Сыне!!!

Это называется подмена понятий. Не Павел говорит так, а Синод.

Толкования блж.Феофилакта, компиляция бесед св.Иоанна Златоуста 4 век...

Извините, но 4 век для меня не авторитет вообще!
А вот то, что даже тогда, когда от греческого далеко еще не ушли, были люди, понимающие эти стихи правильно, за это спасибо, веру укрепляет! А многие ведь вам верят, будто только Свидетели могут так заявлять, мол "в греческом они не бум-бум". В общем спасибо.

Итак, повторяю вопрос всем:

Что имел в мыслях писатель 44 Псалма? Знал ли он про Христа?

[Гумеров Эмиль]

Это называется подмена понятий. Не Павел говорит так, а Синод.

Чт означит Синод?
Вы посмотрите в греческий текст:
pros de ton uion

[Дмитрий Р.]

Чт означит Синод? Вы посмотрите в греческий текст: pros de ton uion

Вы что и вправду не поняли о чём я?! Ну тогда извините меня, пожалуйста, поясняю:

Письмо Евреям 1
8 А о Сыне: "Бог - престол твой во веки веков, и скипетр царства твоего - скипетр справедливости.
9 Ты возлюбил праведность и возненавидел беззаконие. Потому и помазал тебя Бог, Бог твой, елеем ликования более сотоварищей твоих".

Я и не спорю, что это было пророчески сказано об Иисусе Христе!

[Гумеров Эмиль]

Я и не спорю, что это было пророчески сказано об Иисусе Христе!

Ну так кого он называет Богом как не Сына?

[SHP]

Дмитрий Р. свидетель Иеговы
Имеет ли Бог славу?

[Romanto]

Имеет ли Бог славу?

Вопрос не совсем ясен.