-
-
Считается, что само название «христиане», скорее всего, придумали не сами верующие, а внешние наблюдатели — жители Антиохии. Изначально оно могло носить даже ироничный характер (по аналогии с политическими партиями того времени), но быстро прижилось и стало официальным самоназванием.МусульманинКомментарий
-
Сообщение от Vladilen
Возникает вопрос к нашему собеседнику: "а на позднем этапе, кто кричал "да будет распят"? (Матвея, 27:22) не весь ли народ иудейский? (стих 23)".
"И отвечая, ВЕСЬ народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (стих 25).
Diogen,
если Вы за объективность, то должны признать: фарисеи, книжники, иродиане и весь народ требовали РАСПЯТИЯ Иегошуа ха Машиах, Господа Иисуса Христа, Сына Благословенного.
Нет, конечно,
но только фарисеев, книжников, иродиан и иудеев, кричащих на площади Понтию Пилату: "распни Его".
"И отвечая, ВЕСЬ народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (стих 25).Комментарий
-
Сообщение от Richman10,
Нет, вы путаетесь: всё остальное христианство вышло (вернее, отделилось) из католичества.
Совершенно верно!
Верно даже формально. Наш участник Диоген прав: "Существуют Восточные Церкви, которые образовывались не от католической".
Остроумно.Комментарий
-
Отлично. Значит вы согласны, что приведённые в Евангелии фразы относятся не ко всему еврейскому народу, а только к части, собранной на одной определённой площади. И нельзя распространять качество этой части на весь еврейский народ (в современном смысле слова).
Относительно описанной части "народа" мы применяем принцип Петра: "по неведению".
Тот же принцип применяем и к фарисеям. По поступку группы фарисеев невозможно вынести объективное оценочное суждение обо всех фарисеях.
Комментарий
-
Сообщение от Vladilen
Возникает вопрос к нашему собеседнику: "а на позднем этапе, кто кричал "да будет распят"? (Матвея, 27:22) не весь ли народ иудейский? (стих 23)".
"И отвечая, ВЕСЬ народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (стих 25).
Diogen,
если Вы за объективность, то должны признать: фарисеи, книжники, иродиане и весь народ требовали РАСПЯТИЯ Иегошуа ха Машиах, Господа Иисуса Христа, Сына Благословенного.
Нет, конечно,
но только фарисеев, книжников, иродиан и иудеев, кричащих на площади Понтию Пилату: "распни Его".
"И отвечая, ВЕСЬ народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (стих 25).
А Вы хотели,
чтобы на одной маленькой площади в Йерушалаиме собрались ВСЕ жители Иудеи?
МОЖНО, так как фарисеи, книжники, иродиане, первосвященники, иные руководители и собравшийся на площади народ,
не только требовали распять Господа иисуса Христа, но и ПОКЛЯЛИСЬ:
"И отвечая, ВЕСЬнарод сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (стих 25).
Евреи НЕ МОГУТ отказаться от клятвы, в том числе, произнесенной почти 2 тысячи лет назад.Комментарий
-
Тогда возвращаемся назад, и сравниваем мнение на маленькой площади с действием всего мира:
Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним. (Иоан.12:19)
Мы говорим о локальной, управляемой толпе в пределах резиденции римского наместника. Физический максимум - до 3-4 тысяч человек. Реалистично - 300- 1000 человек.МОЖНО, так как фарисеи, книжники, иродиане, первосвященники, иные руководители и собравшийся на площади народ,
не только требовали распять Господа иисуса Христа, но и ПОКЛЯЛИСЬ:
"И отвечая, ВЕСЬнарод сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (стих 25).
Евреи НЕ МОГУТ отказаться от клятвы, в том числе, произнесенной почти 2 тысячи лет назад.
Весь народ - около 5 млн. человек.
Как вы распространяете клятву 1000 человек на 5 000 000? Мне кажется, что в этом есть натяжка.
Кроме того, Чис 30 подразумевает обряд аннулирования клятвы. Например, если бы человек знал последствия, он бы не клялся - в этом случае суд вскрывает ошибку в намерениях и клятва признаётся изначально ошибочной, а не нарушаемой. Если суд говорит формулу разрешения, то клятва считается никогда не вступавшей в силу.
Комментарий
Твитнуть
Комментарий