Кем был Иосиф по отношению к Марии?

[elektricity]

Во-первых, если говорится, что Иосиф был опекуном, а не мужем, то это говорит о том, что это не одно и то же.
Во-вторых, апокрифы не внушают доверия к ним, поэтому нет смысла к ним обращаться

разве у меня вы увидели, что Иосиф не был мужем.?, это во-первых
во-вторых, ссылка не на апокрифы, а на то, что современники Иисуса, Его апостолы, изначально поклоннялись Деве Марии, утверждая о Ее вечном девстве
и в-третьих, что конкретно вы хотите услышать?.

[elektricity]

удивительный народ, эти евангельские правдоискатели
то, что Мария зачала от Святого Духа, мужа не завши, как-бы сомнению не поддают, а вот то, что - Приснодева, сумлеваются ..
не написана-а., говорят, так и что имела детей после Иисуса, тоже не написано, как и многое чего не написано в Евангелии, согласно самому Евангелию:
Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг (Ин.21:25)


у любой веры имеется своя логика, и в данном случае возникает вопрос:
зачем Той, Которая смиренно покорилась Божей воли, о которой говорили пророки
Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. (Ис.7:14)
вдруг решила обзавестись другими детьми ..
ну что, правдолюбы, кто-то попробует объяснить, с чего бы это матери Иисуса заводить еще детей?.

[Alexx Cossack]

разве у меня вы увидели, что Иосиф не был мужем.?, это во-первых
во-вторых, ссылка не на апокрифы, а на то, что современники Иисуса, Его апостолы, изначально поклоннялись Деве Марии, утверждая о Ее вечном девстве
и в-третьих, что конкретно вы хотите услышать?.

Во-первых, не вы отрицаете мужа, а представители ПЦ. Я же ясно написал: "говорится"
Во-вторых, где вы вычитали, что апостолы поклонялись Марии?
Услышать от вас я хочу чёткий ответ на вопрос: Иосиф был только опекуном или все-таки мужем (в первую очередь)?

[elektricity]

Во-первых, не вы отрицаете мужа, а представители ПЦ. Я же ясно написал: "говорится"
Во-вторых, где вы вычитали, что апостолы поклонялись Марии?
Услышать от вас я хочу чёткий ответ на вопрос: Иосиф был только опекуном или все-таки мужем (в первую очередь)?

так что тут непонятного
Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. (Мф.1:19)
Церковь еще называет святого Иосифа обручником, думаю это самое подходящее определение
касательно мнения апостолов о Марии, я уже приводил ссылку

[elektricity]

многие недопонимания в подобного рода дебатах возникают из-за того, что некоторые, апеллируя к учению Церкви, ссылаются на мнение пц мп, которое мягко выражаясь не совсем совпадает с мнением ортодоксальных церков
и я бы просто посоветовал игнорировать все, что исходит из этой канторы ..

[Alexx Cossack]

так что тут непонятного
Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. (Мф.1:19)
Церковь еще называет святого Иосифа обручником, думаю это самое подходящее определение
касательно мнения апостолов о Марии, я уже приводил ссылку

То есть апокрифам вы больше доверяете, чем канонической Библии, или как?

[Пятница]

Кем был Иосиф по отношению к Марии, матери Христа, мужем или опекуном? Представители ПЦ заявляют, что он был опекуном Марии, как отец приемной дочери, т. к. ему было якобы за 80 и он не годился для роли мужа.

Ну конечно мужем.

[elektricity]

То есть апокрифам вы больше доверяете, чем канонической Библии, или как?

вы так и не угомонились ..
тыкнуть вас еще в каноническую Библию, или как?

[elektricity]

все же тыкну, не дожидаясь, так вот, что касается канонического Евангелия, собствено тут уже приводились слова, приведем еще раз полностью:
Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
Но когда он помыслил это, се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;(Мф.1:18-20)
так вот, в самом начале своего повествования евангелист апостол Матфей говорит о муже Марии Иосифе, котрый доведавшись, что Мария имеет во чреве, решил ее отпустить
о чем это говорит, апостол Матфей даже не допускает мысли, что обручник Иосиф муж Марии мог думать о рождении ребенка
и это уже канонически свидетельствует о том, что апостолы изначально поклоннялись Деве Марии, утверждая о Ее вечном девстве
еще вопросы будут ..

[Alexx Cossack]

все же тыкну, не дожидаясь, так вот, что касается канонического Евангелия, собствено тут уже приводились слова, приведем еще раз полностью:
Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
Но когда он помыслил это, се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;(Мф.1:18-20)
так вот, в самом начале своего повествования евангелист апостол Матфей говорит о муже Марии Иосифе, котрый доведавшись, что Мария имеет во чреве, решил ее отпустить
о чем это говорит, апостол Матфей даже не допускает мысли, что обручник Иосиф муж Марии мог думать о рождении ребенка
и это уже канонически свидетельствует о том, что апостолы изначально поклоннялись Деве Марии, утверждая о Ее вечном девстве
еще вопросы будут ..

Так где написано, что апостолы поклонялись Марии? В цитате и намёка на это нет! С таким же успехом я могу привести цитату про ангела Гавриила и заявить, что это говорит о том, что Гавриил не просто ангел, а божество, которому нужно поклонятся!

[Наташа К]

Иосиф был законным супругом Марии.

[elektricity]

Так где написано, что апостолы поклонялись Марии? В цитате и намёка на это нет! С таким же успехом я могу привести цитату про ангела Гавриила и заявить, что это говорит о том, что Гавриил не просто ангел, а божество, которому нужно поклонятся!

ну вот мы и подошли к последнему аргументу, - а где так написана-а-а
в Евангелии и написано:
Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь. (Ин.21:25)
до вас же доведен факт того, что евангелист апостол Матфей даже не допускает мысли, что обручник Иосиф, муж Марии, мог думать о рождении ребенка
следовательно никаких братьев и сестер по матери у Иисуса не было и быть не могло
поклонялись ли апостолы Ей и как это выглядело, это не суть важно, главное, что они изначально считали Марию Приснодевой, утверждая о Ее вечном девстве
и посему все эти набросы на вентилятор, - муж, не муж, по крайней мере глупы
так аминь, или желаете дальше продолжать

[Alexx Cossack]

ну вот мы и подошли к последнему аргументу, - а где так написана-а-а
в Евангелии и написано:
Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь. (Ин.21:25)
до вас же доведен факт того, что евангелист апостол Матфей даже не допускает мысли, что обручник Иосиф, муж Марии, мог думать о рождении ребенка
следовательно никаких братьев и сестер по матери у Иисуса не было и быть не могло
поклонялись ли апостолы Ей и как это выглядело, это не суть важно, главное, что они изначально считали Марию Приснодевой, утверждая о Ее вечном девстве
и посему все эти набросы на вентилятор, - муж, не муж, по крайней мере глупы
так аминь, или желаете дальше продолжать

Я не про приснодевственность, а про обожествление Марии! Если бы ей поклонялись апостолы, то её расхваляли бы и превозносили бы в своих посланиях. Но этого почему-то нет! А что-то своё дописывать в Писание небезопасно

[elektricity]

Я не про приснодевственность, а про обожествление Марии! Если бы ей поклонялись апостолы, то её расхваляли бы и превозносили бы в своих посланиях. Но этого почему-то нет! А что-то своё дописывать в Писание небезопасно

вы начали тему о праведнике Иосифе, кем он был по-отношению к Марии, надеюсь вопрос исчерпан
о каком обожествлении Марии речь идет сейчас, что именно вы имеете ввиду?.

[Alexx Cossack]

вы начали тему о праведнике Иосифе, кем он был по-отношению к Марии, надеюсь вопрос исчерпан
о каком обожествлении Марии речь идет сейчас, что именно вы имеете ввиду?.

Да, я начал об Иосифе, но вы перешли на поклонение Марии, что уже является признаком её обожествления