Лишение общения у СИ

[nonconformist]

О да, моют и промывают.

А у меня вопрос. Не лучше ли бабулям пенсионеркам платить деньги за такую работу? И старейшин никто отвлекать не будет и бабулям прибавка к скудной пенсии не повредит.

[Illidan]

А у меня вопрос. Не лучше ли бабулям пенсионеркам платить деньги за такую работу? И старейшин никто отвлекать не будет и бабулям прибавка к скудной пенсии не повредит.

Ну дык у СИ ведь не как в ПЦ. Там, насколько я помню, есть такая штука, как причт, которая находится на содержании общины, вплоть до денежного жалованья. Однако у СИ практики причта нет.
Кстати!

Причетник член причта церкви, иначе церковнослужитель; общее название всех клириков, за исключением священника и диакона: дьячков, чтецов, псаломщиков, пономарей и т. п. Их обязанность чтение из богослужебных книг, пение на клиросе и вообще участие во всех церковных богослужениях.
До 1869 года на них лежала также обязанность наблюдать за чистотой церкви.

О как!
Надо бы уточнить, сохранилась ли у православных функция причта по чистоте храмового помещения?..

[nonconformist]

Надо бы уточнить, сохранилась ли у православных функция причта по чистоте храмового помещения?..

Нет. В больших соборах нанимают за деньги поваров, сторожей, уборщиц, В небольших храмах, где бюджет не позволяет лишних расходов убирают добровольцы (обычно в качестве вознаграждения их за это кормят бесплатным обедом).
Притч убирает алтарное помещение.

[техник-сан]

О да, моют и промывают.
На моей памяти из 8 книгоизучений моего бывшего собрания только в 1-2 руководящие братья полноценно участвовали в уборке наравне со всеми своими подопечными.)

На моей памяти книгоизучений у С.И уже миллион лет нет. У них чото там поизменялося.

[jwserge]

Почетно на Руси испокон веку было,не сортиры мыть, а за державу постоять. И ваши бруклинские друзья это хорошо знают, поэтому-то и пишут в своих журналах всякую гадость о православных.

Кстати, потому-то и державу имеем, вот вам и плоды Православья. Каковы же плоды истинной религии? Скитальцы во всех народах... и по сей день, фактически...

Это так, инфо к размышлению

[jwserge]

О да, моют и промывают.
Вот только хочется мне, как не потерявшему совесть аццтупнегу, кое-что поведать на примере местного собрания, каким образом проводится там уборка помещения ЗЦ.
Первое в уборке Зала (помывка пола, составление стульев, протирка поверхностей) участвуют в подавляющем большинстве своём сёстры то есть женщины. Уборка (во всяком случае 2 года назад так было, после отмены групп книгоизучений уже не знаю как) осуществляется по графику дежурства у нас в собрании было 8 групп книгоизучений, соответственно 2 раза в неделю (2 занятия по 2 встречи) дежурило каждое книгоизучение. При этом так называемые ответственные братья типа старейшин и служпомов, исполняющих обязанности старейшин, как правило, не снисходят до швабр, тряпок и грязной воды, которую необходимо регулярно подносить вёдрами и менять на чистую.

Туалеты, унитазы, писсуары и прочую сантехнику также моют спецсредствами и протирают также сёстры. У старейшин, повторяюсь, слишком много теократических дел и бумаг, чтобы тратить своё драгоценное время на чёрную работу.

Сейчас, несомненно, Модест начнёт вопить о мелочах и о том, что, мол, сёстры и сами всё прекрасно понимают и ценят время своих старейшин, освобождая их от грязной работы. Однако с чисто человеческой точки зрения всё-таки возникала некоторая неловкость от созерцания руководящего брата (мужчина как никак!), заполняющего за столиком в библиотеке ЗЦ какие-то несомненно важные теократические бумажишки и сестёр, в т.ч. и пожилых, и пенсионерок, и мамочек с двумя-тремя детьми, которые остаются вечером после встречи и наводят красоту, а потом возвращаются тёмными улицами с окраины города домой по черт знает каким дорогам (ЗЦ у нас стоит в микрорайоне с индивидуальной застройкой на окраине города, освещения там толкового, кстати, до сих пор нет, идти до транспорта приходится через небольшую лесополосу, где до сих пор иногда водятся товарищи, употребляющие каннабис, и продукты ихней жизнедеятельности).

Хотя, кстати, ничто не мешает тем же ответственным братьям отпустить сестёр домой, а после встречи собраться совокупно (а это порядка 7-9 старейшин и служебных помощников - диаконов) и самим, по-мужски, выполнить уборку и после этого покинуть помещение, сдав его дежурным. Хотя, наверное, я требую невозможного и вообще слишком придираюсь к назначенным святым духом (да, именно с малой буквы) старейшинам

(К моей чести будет сказано, лично я никогда не манкировал персональным участием в уборке ЗЦ вместе с книгоизучением. Может быть, потому, что на момент заселения в ЗЦ (2005) был не вполне "ответственным" братом? (с ШТС был снят и брошен на звуковую аппаратуру как единственный технарь в собрании.). На моей памяти из 8 книгоизучений моего бывшего собрания только в 1-2 руководящие братья полноценно участвовали в уборке наравне со всеми своими подопечными.)

Одесские евгеи пгосто в осадок выпали от такого содержательного рассказа: ну вот всё рассказал, но на самом интегесном месте, как всегда, туману напустил:

(К моей чести будет сказано, лично я никогда не манкировал персональным участием в уборке ЗЦ вместе с книгоизучением.

И шо воно таке ото манкирование?

Ты кажи без забобонив, умокнувся, чы не?

Ох уж этот Илли!

[Illidan]

Одесские евгеи пгосто в осадок выпали от такого содержательного рассказа: ну вот всё рассказал, но на самом интегесном месте, как всегда, туману напустил:

И шо воно таке ото манкирование?

Ты кажи без забобонив, умокнувся, чы не?

Ох уж этот Илли!

Да уж, дожились одесскiе евгеи!

МАНКИ'РОВАТЬ, рую, руешь, и (реже) МАНКИРОВА'ТЬ, ру́ю, ру́ешь, сов. и несов. [фр. manquer].
1. без доп. Отсутствовать, не явиться (не являться) в школу, на службу и т. п. Ученики у нас редко манкируют. 2. что. Пропустить (пропускать) что-н., отсутствовать на чем-н. (разг. устар.). М. спектакль. 3. кем-чем. Пренебречь (пренебрегать), небрежно отнестись (относиться) к кому-чему-н. (разг. устар.). М. службой. М. обязанностями. М. знакомыми. 4. кому-чему. Отнестись (относиться) без должного почтения к кому-чему-н. (разг. устар.). Кричите, папиросу курите, стало быть, всем нам манкируете. Достоевский. 5. в чем. Сделать (делать) упущение (разг. устар.). Простите, что я манкирую в переписке. Чехов.

[jwserge]

Да уж, дожились одесскiе евгеи!

МАНКИ'РОВАТЬ, рую, руешь, и (реже) МАНКИРОВА'ТЬ, ру́ю, ру́ешь, сов. и несов. [фр. manquer].
1. без доп. Отсутствовать, не явиться (не являться) в школу, на службу и т. п. Ученики у нас редко манкируют. 2. что. Пропустить (пропускать) что-н., отсутствовать на чем-н. (разг. устар.). М. спектакль. 3. кем-чем. Пренебречь (пренебрегать), небрежно отнестись (относиться) к кому-чему-н. (разг. устар.). М. службой. М. обязанностями. М. знакомыми. 4. кому-чему. Отнестись (относиться) без должного почтения к кому-чему-н. (разг. устар.). Кричите, папиросу курите, стало быть, всем нам манкируете. Достоевский. 5. в чем. Сделать (делать) упущение (разг. устар.). Простите, что я манкирую в переписке. Чехов.

Так бы и сказал: фелонить

[Модест]

Модест, ты меня не путай,как говаривал Базилио..

Если Вы не хотите чего-то понимать, то это не значит, что Вас путают. Вы сами себя запутали.

Цитата из Библии:

36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие (присутствии -парусии)Сына Человеческого:
38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,

Да, вот пока Ной не вошёл в ковчег, всё Было так как и сейчас, пили и гуляли во время парусии - присутствия.

Цитата из Библии:

39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие (присутствие (parousЫa)) Сына Человеческого;

Как потоп придя истребил всех, так же и Иисус придёт и истребит. А пока он только присутствует, как во дни перед потопом.
В подстрочнике, когда говорится о пришествии потопа, в 39 стихе, стоит не парусия, а вот это слово (lyen), а когда говорится в этом же стихе о «пришествии» Христа стоит парусия - присутствие (parousЫa). Как вы думаете, почему, при аналогичном сравнении стоят разные слова? А потому, что у потопа не было парусии

42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.

В этом месте, уже не парусия стоит, а (¦rxetai). Это не одно и то же. Вот когда Иисус себя явит, это и можно обозначить словом придёт (¦rxetai), а пока он присутствует, а когда придёт(¦rxetai) никто не знает ни дня, ни часа. Но, по признакам парусии (присутствия) можно понять, что скоро, и надо бодрствовать тем более, чем более наблюдаем пришествие (¦rxetai) того дня.
Вам, конечно не хочется признавать парусию Сына Божьего, тогда Ваше отступничество, Вам самой признать придётся. Но упрямство жизни не спасёт.

Модест,все эти предложения- речь Иисуса об одном. Он говорит о паруси (присутствии своём)- а в 42 стихе говорит ИТОГ- "итак"- это же подведление итога?

Да, его приход (¦rxetai) и есть итог его присутствия (parousЫa).

Если понимаешь и делаешь- очень плохо.

А если действительно понимаю? Тогда делаю очень хорошо?

Придёт тут и парусия одно и тоже.

Как Вы могли убедиться, нет.

А ты как хотел- "придёт "отнести к внезапному пришествию,а парусию,вырвать из контектса и доказать этим -что это что то другое? Вай вай...

Вообще-то я Вам не тыкаю, мы не знакомые. Или у вашей братии так принято? А слова из контекста вырывать не хорошо, их надо понимать, а раз не все люди их понимают, то им надо объяснять раскладывая текст по частям, что бы поняли.

возражаю- Он говорил бодрствовать уже в 1 веке- а не после того,"как выяснили,что Он присутствует".

А Вы считаете, что он должен был это сказать в двадцатом? Неужели Вам за двадцать лет не объяснили?

[Дм.Ал.]

К сожалению все вопросы о туалетах.

Ну, почему же о туалетах. Вот например, о "духовном сироте" Вы нам не рассказали.
Меня интересует, то как люди узнают, что они помазаники.
Раньше было понятно, пришел пророк к Давиду, при всем честном народе помазал на царство и все готово. Все ликуют. Сейчас, видимо, дело обстоит по-другому. Растолкуйте как, если не сложно.

[jwserge]

Раньше было понятно, пришел пророк к Давиду, при всем честном народе помазал на царство и все готово. Все ликуют. Сейчас, видимо, дело обстоит по-другому. Растолкуйте как, если не сложно.

Сейчас и того проще: выскочил выскочка в инете под потаённым ником и сообщил: у нас имеются помазанники в наличии. И хош как хош: хош вер, хош не вер...

а смотрите как интересно получается:
СИ стращают: в инете сидят одни отступники, вообще не пойми кто что пишет. Низя верить интернету.

И чем СБ отличается от написанного на заборе или в интернете???

[Дм.Ал.]

Сейчас и того проще: выскочил выскочка в инете под потаённым ником и сообщил: у нас имеются помазанники в наличии. И хош как хош: хош вер, хош не вер...

а смотрите как интересно получается:
СИ стращают: в инете сидят одни отступники, вообще не пойми кто что пишет. Низя верить интернету.

И чем СБ отличается от написанного на заборе или в интернете???

У меня, кстати, есть один знакомый СИ. Так он мне на полном серьезе заявил, что им нельзя пользоваться интернетом. Я еще так удивился.А тут на форуме полно СИ, разногласие получается.

[Модест]

Ну, почему же о туалетах. Вот например, о "духовном сироте" Вы нам не рассказали.

А чего тут не ясного? Вот стих, как вы его понимаете?

Цитата из Библии:

Матф.12:48-50 «Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? 49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; 50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».

Меня интересует, то как люди узнают, что они помазаники. Раньше было понятно, пришел пророк к Давиду, при всем честном народе помазал на царство и все готово. Все ликуют. Сейчас, видимо, дело обстоит по-другому. Растолкуйте как, если не сложно.

Это было раньше. Раньше и на небо никто не призывался. Есть стих, который показывает, что дух свидетельствует тем, кто является усыновлённым. Вы, не читали мой диалог с Воскресеньем?

[Дм.Ал.]

А чего тут не ясного? Вот стих, как вы его понимаете?

Цитата из Библии:

Матф.12:48-50 «Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? 49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; 50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».

Это было раньше. Раньше и на небо никто не призывался. Есть стих, который показывает, что дух свидетельствует тем, кто является усыновлённым. Вы, не читали мой диалог с Воскресеньем?

Хорошо, вот дух посвидетельствовал человеку и что? Какие внешние признаки?
Пророка от Бога видел народ, видел как он помазывает на Царство. На первых христиан в пятидесятницу сошел Святой Дух и они стали говорить на разных языках.
Сейчас как это происходит. Ваши помазаники начинают говорить на языке племени Тумбы-Юмбы, собирают вещи и отправляются в Африку спасать несчастных негров? Мне непонятно.

[Fineboy]

Это в мире уборка считается чем-то постыдным. Поэтому столько засранцев развелось. А я не вижу ничего извращённого в том, что бы заниматься уборкой, что бы люди не морщились, и не затыкали носы, когда в туалет идут и не выскакивали пулей, как из газовой камеры.

Извините,дети СИ убираются в мирских туалетах???