Свидетели Иеговы

[viks11]

Все дело в том, что мы должны также рассматривать учения Библии в совокупности, не вырывая стихи из общего контекста. Так, например, в некоторых стихах Христос пишет о Своем Отце просто "Отец", но из других стихов мы ясно видим, что Отец - это Бог. По-вашему, нужно предпочесть один стих где только Отец назван Богом, отвергая все остальные, где и Сын описан Богом также?

1 Иоанна 5:20, как ни крути, обозначает Христа как истинного Бога. По крайней мере такой смысл допустим, согласно греческой грамматики. Христос четко назван Богом с артиклем, Божеством, к Нему употребляются цитаты об Иегове и Он обладает властью и привилегиями Иеговы. Разве этого не достаточно, чтобы просто признать, что Бог не одна личность?!

больной вопрос, надо очень тщательно изучить библию и тогда будет все понятно, что Бог есть Бог, а Сын есть Сын, а Дух Святой есть Дух святой, и он не личность как многие утверждают.

[AlesisAndros]

больной вопрос, надо очень тщательно изучить библию и тогда будет все понятно, что Бог есть Бог, а Сын есть Сын, а Дух Святой есть Дух святой, и он не личность как многие утверждают.

Как это Бог есть Бог, а Сын есть Сын? Прямо ведь сказано: "Чудесный Советник, Могучий Бог. Вечный Отец, Князь Мира" (Ис.9:6).
Может просто: Отец есть Отец, Сын есть Сын, а Святой Дух есть Святой Дух.

[viks11]

Как это Бог есть Бог, а Сын есть Сын? Прямо ведь сказано: "Чудесный Советник, Могучий Бог. Вечный Отец, Князь Мира" (Ис.9:6).
Может просто: Отец есть Отец, Сын есть Сын, а Святой Дух есть Святой Дух.

нет, не просто, а вот как

Цитата из Библии:

Евр.1:5 Ибо кому когда из Ангелов
сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил
Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет
Мне Сыном?

[AlesisAndros]

нет, не просто, а вот как

Цитата из Библии:

Евр.1:5 Ибо кому когда из Ангелов
сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил
Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет
Мне Сыном?

А со стихом, где Христос прямо Богом назван, который я привел вам, что делать будем? Заклеим в Библии бумажкой, на которой будет прописан стих приведенный вами? Вам не кажется что заменять один сттих игнорируя другой - полнейшая нелепость?

Пользуетесь методом дьявола искушавшего Иисуса. Тот привел Ему стих, умолчав что есть другой, который дополняет мысль. На что Христос ответил примерно как я: "Еще написано:..."

[Fineboy]

Как вы избегаете неудобных тем! А ведь именно они открыли бы вам глаза на истину.

тоже присоединяюсь к этому мнению..кстати очень удобно:закрыл уши и ничего не слышно..только проблема не решена таким образом а просто замолчена..

[Эндрю]

Правила форума "Запрещается использование форума для публикации заведомо ложной информации"

[AlesisAndros]

В Писании нет мест где бы Иисус был назван Богом прямо. Прямо но назван сыном Бога. Вы верите в то что Иисус сын Всевышнего?

Бесспорно. Я верю ВСЕМУ что пишет Библия об Иисусе Христе. Как это нет? Если написано именно что Он Бог? Или вы читать разучились? Тогда по-буквам: Б.О.Г.

[Эндрю]

Так Бог или его сын?

[AlesisAndros]

Так Бог или его сын?

Так Бог или Отец? Так вера или дела? Так настанет время или настало уже? Так ягненок или Пастырь?

Предлагаете шило на мыло поменять?

Писание говорит "Бог"- значит Бог, писание говорит "Сын" -значит еще и Сын. Давайте верить Писанию как главному авторитету в вопросах убеждений и жизненных практик!

[Эндрю]

Ясно........

[AlesisAndros]

Ясно........

Вот и хорошо, что вы поняли мою мысль. Как вы считаете, хо Теос - всевышний Бог (Иегова)?

[Эндрю]

Вы не поняли зато мое "ясно". Это сожаление от безнадежной попытки доказать очевидное.
Не знаю даже зачем Вы задали вопрос про хо теос. Хо теос применяется даже к Сатане.

[AlesisAndros]

Вы не поняли зато мое "ясно". Это сожаление от безнадежной попытки доказать очевидное.
Не знаю даже зачем Вы задали вопрос про хо теос. Хо теос применяется даже к Сатане.

Однако для вашей организации артикли значат многое. В вашей брошюре о троице написано что есть Тот, который во всем Новом Завете именуется "хо теос" и обозначает всемогущего Бога, тем самым отличая Его от Христа. В Ветхом Завете Перевода нового мира артикль вообще переведен как "истинный" в связке с "Бог". Да и вообще, если б артикли ничего не значили, они вообще бы не употреблялись.

Так что, или вы противоречите своей организации, или вы правы, а она не права, либо ваша организация противоречит себе.

Р§СРѕ РїСРѕРёР·РѕСло СЃ РожесСРІРѕРј РҐСРёСЃСР°, РєРѕРіРґР° РРЅ СРјРµС? - РўСРёРЅРёСР°СРёР·Рј - Рсследования Риблии - РЎСР°ССРё - РРѕР»ССая ССРёСЃСианская библиоСека

[Шорох Александр]

больной вопрос, надо очень тщательно изучить библию и тогда будет все понятно, что Бог есть Бог, а Сын есть Сын, а Дух Святой есть Дух святой, и он не личность как многие утверждают.

Это не правда дух ЛИЧНОСТЬ. Дело в том, что я общаюсь с духом который внутри меня, тоесть мы ведём диалог и я знаю что он человек --- невидимый, у него высокий уровень интелекта он обладает всеми дарами духа и он личность. Я знаю вашу точку зрения, я проходил больше полугода на собрание СИ, СИ говорят не правду про ДУХА СВЯТОГО.

[Догонов]

Знаете, возможно адвентистка была новичком в вере. Но адвентисты не считают, что Бог - три в одном, они верят не в Троицу, а в Триединство или "три Личности Божества". Адвентисты верят, что Бог (в том числе и Иегова) - собирательный термин. как и человек. В человечестве несколько личностей, так и в Боге несколько личностей. Грубо говоря как человек-мужчина и женщина оба - человеки, так и об Отце, Сыне и Духе можно сказать, что они - Боги. Как вид существа Бог один, как и людей больше нигде нет во вселенной. Только так можно разумно объяснить существо Божье, ибо Бог называется "Боги" (Быт. 1:26) и пишется о нескольких Иеговах (Быт 19:24), подразумевая Личности Божества. Никакрй неразумности и никаких противоречий нет - только мнимые, точно так же как и в понятии одной семьи из человеческого существа, как союз мужчины и женщины (Быт. 2:24).

!

общем вы под словом Ленин понимаете -партия, а под словом партия понимаете Ленин.

«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав [оное] через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, 2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел»(Откр.1:1).

Не могли бы вы пояснить -кто кому дал откровение, «чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре»?