Вопросы католикам

[Иванов Ваня]

Человека всегда преследует ограниченность - он не может быть всем и всюду, а должен выбирать. Поэтому мой ответ на ворпрос: почему я не в Православии, прост - птому что я католик.

Логично. А с логикой премудрость Божия Святых Писаний не спорит.

[nash2012]

Говорят, не так давно понтифик признал, что святого Николая и кого-то еще (несколько святых перечислил) на самом деле вовсе и не было.
Это так?

[nash2012]

А что, католиков нет пока?
Или они не в курсе?

[Андрей М.]

А что, католиков нет пока?
Или они не в курсе?

Католики есть .... И они в курсе... Просто на вопросы такого характера отвечать в лом... Ведь следующим вопросом будет: А правда в Сибири холодно потому, что виноваты католики? Ага?

[nash2012]

Не будет, обещаю
Так что насчет святого Николая?

[Андрей М.]

Не будет, обещаю
Так что насчет святого Николая?

Был такой...
Николай Чудотворец одинаково почитаем как православными, так и католиками. Будучи покровителем моряков, святитель Николай, как считают, сам был моряком или рыбаком.
Изначально святой Николай был погребен на территории современной Турции. В 1087 году итальянские купцы перевезли мощи Святителя в Италию. В настоящее время реликвия находится в крипте базилики Святого Николая в городе Бари. Часть мощей хранится в Венеции, Турции (Анталия) и Швейцарии (Фрибург).

http://www.rian.ru/video/20090805/179848606.html

[nash2012]

Говорят, не так давно понтифик признал, что святого Николая и кого-то еще (несколько святых перечислил) на самом деле вовсе и не было.
Это так?

Т.е. это у меня неправильная инфа? Ничего такого папа не говорил?

[Андрей М.]

Т.е. это у меня неправильная инфа? Ничего такого папа не говорил?

Я такого не слышал...

[Cingo]

Присутствовать всякий, участвовать естественно только католики (ведь участие предполагает принятие Св. Причастия), исповедь тоже только католики (хотя, насколько я знаю священникам разрешено исповедовать и православных).

В дальнем зарубежье ситуация практически та же самая. Для католических храмов вообще характерна открытость: если человек пришел, значит ему надо. Точка. И никто не спросит: чего ты сюда приперся. Так, по крайней мере, в Германии, Франции, Италии. О странах, где не был, говорить не буду.
В прошлом году мы специально ездили в Венецию, так чтобы попасть на местный праздник Мадонна делла Салюте, который отмечается ежегодно 21 ноября. Он празднуется в храме Санта-Мария делла Салюте, возведенной в 17 веке после последней эпидемии чумы. Главная святыня храма - православная кипрская икона, вывезенная в Венеция перед тем, как Кипр окончательно захватили турки.
По традиции в этот день в храм приходят, чтобы зажечь свечу и помолиться об ушедших и о здравие живущих. Основную праздничную службу служит венецианский патриарх (так по традиции именуют кардинала Венеции). Прийти может любой человек и никто не спросит вас о вашей вере.

[jerrypet]

Я начинаю догадываться, почему католики никогда не примут Православие. Потому, что для них то богохульство, которое творится в православных храмах во время Евхаристии просто недопустимо. И какие бы верные не были догматы, правила или каноны, они ничто и легче пустоты, если за ними не стоит любви и благочестия к Богу и человеку.

А православные готовы принять ктолицизм? Если да, то на каких условиях?

[Newshin]

http://www.evangelie.ru/forum/t57649.html#post2186129

[Альтерн-правосл]

А православные готовы принять ктолицизм? Если да, то на каких условиях?

Зачем православным принимать Католичество?
Вы наверное спрашиваете о тех догматических расхождениях, которые мешают преодолеть раскол?
Это:
1) Учение об исхождении Святого Духа
2) Учение о непогрешимости Римского Папы.

Кстати, несмотря на раскол, Католическая и Православная Церковь - это две половинки Единой Вселенской Церкви. А вот протестанты, с канонической точки зрения, к Единой Вселенской Церкви отношения не имеют. Они "за бортом".
Все протестантские течения, как не горько это говорить, вне Церкви.
Это, кстати, единодушное мнение и Католической и Православной Церкви.

[Франциск]

Кстати, несмотря на раскол, Католическая и Православная Церковь - это две половинки Единой Вселенской Церкви.

Римско-Католическая Церковь никогда не учила, что православие - другая половинка нашей Церкви. Православие - не Церковь, другое дело, что православные входят в Католическую Церковь, хоть и не имеют полного общения.
Православные тоже никогда прямо не учили о двух половинках Церкви. Хотя то, что Вселенских соборов после "ухода" католиков быть не может, косвенно свидетельствует о таком понимании. В Католической же Церкви Вселенских соборов 21, а православные сами таким образом свидетельствуют, что они не Церковь, ведь в Церкви может быть сколько угодно Вселенских соборов.
Что касается протестантов, то они, как и православные, входят в Церковь, но не имеют полного с ней общения. Нельзя сказать, что они "за бортом".

[Альтерн-правосл]

Римско-Католическая Церковь никогда не учила, что православие - другая половинка нашей Церкви. Православие - не Церковь, другое дело, что православные входят в Католическую Церковь, хоть и не имеют полного общения.
Православные тоже никогда прямо не учили о двух половинках Церкви. Хотя то, что Вселенских соборов после "ухода" католиков быть не может, косвенно свидетельствует о таком понимании. В Католической же Церкви Вселенских соборов 21, а православные сами таким образом свидетельствуют, что они не Церковь, ведь в Церкви может быть сколько угодно Вселенских соборов.
Что касается протестантов, то они, как и православные, входят в Церковь, но не имеют полного с ней общения. Нельзя сказать, что они "за бортом".

Канонически протестанты за бортом. Однако это не означает, что в протестантских сообществах нет служения Святого Духа, и того, что никто из протестантов (в мистическом смысле) не принадлежат Телу Христову. Учите ККЦ.

[Альтерн-правосл]

Православие - не Церковь.

Вы смеетесь или не знаете? Даже в каждой евхаристической общине - вся полнота Вселенской Церкви. Учите свое богословие.