-
"Современная теория создания мира согласно библии звучит так, будто бы ее создатель сидел и пил целую ночь" Айзек Азимов -
ВЫ ЛУТШЕ ДУМАЙТЕ О ТОМ ЧТО ПРАВОСЛАВИЕ ГЛОБАЛИЗАТОРЫ ШЯС НА ТИОЛОГИЮ РОНАЛЬДА ХАБАРДА МИНЯЮТ И СОЗДАНУЮ ИМИ СИЕНТОЛОГИЧЕСКУЮ ЦЕРКОВЬ.
РђССивная база ShkillZ ИЗУЧИТЕ И ПОЙМЕТЕ КАК ВАМИ УПРАВЛЯЮТ-Если ты утаил правду, скрыл ее, если ты не поднялся с места на собрании и не выступил, не сказав всей правды-ты изменил правде.
Джек Лондон, погибший от рук глобализаторов.Комментарий
-
Это уже нормальная тенденция, когда вновь прибывшие "психиаторы" пытаются быстро понавешать диагнозов, пока не раскусили, что они только-только прямым ходом от Кащенко...
Кстати, а модераторам я просто поражаюсь, такая мощная пропаганда межнациональной розни, фашизма и его обеление, но нет модераторы молчат, наверное потому, что ентот добрейший воин так рьяно защищает православие. Кстати и православные в этой теме как-то неактивны!
Комментарий
-
"Вера означает нежелание знать, что есть правда". Фридрих Ницше"Современная теория создания мира согласно библии звучит так, будто бы ее создатель сидел и пил целую ночь" Айзек АзимовКомментарий
-
Ой не могу
В ХХ веке Православное Христианство столкулось с прямой угрозой своему существованию, захватившие власть в оплоте Православия, Российской Империи, большевики стали проводить политику воинствующего атеизма, они проводили пляски в бесовских костюмах, совмещали свои праздники с Православными так, чтобы, например первомай приходился на Страстную неделю Великого Поста, а новый год на заключительную неделю Рождественского Поста, самую строгую, апогеем безбожия стало время правление Сталина, даже неделя стала шестидневной, начиная с 1929 года в СССР рабочая неделя была "подвижной" - пять дней трудящиеся работали, на шестой отдыхали (для характеристики такой недели существовал даже специальный термин - "непрерывка"). Христианское воскресенье перестало быть неизменным праздником для верующих, ведь выходным мог оказаться любой день недели. Борьба с религией и Церковью в советском государстве началась буквально сразу после того, как ленинская партия захватила власть. Известно, что после 1917 г. большевики поменяли орфографию для таких слов, как: безценный, безполезный, безчеловечный, безпринципный, безсовестный, безсмысленный, безславный, безпощадный, безплодный, безсодержательный, безпомощный и т.д., и заставили писать все эти слова с приставкой "бес" вместо "без". Казалось бы, какая разница? А разница очень велика. "Без" - это отсутствие чего-то, а "бес" - это одно из имен дьявола. Слова "бес-ценный", "бес-полезный", "бес-человечный" и т.д. - это слова, прославляющие беса и приписывающие бесу те качества, которых он иметь не может по определению. Так же надо упомянуть о пятиконечной звезде, что с одной стороны есть сатанинский символ, а с другой стороны кабаллистический символ иудеев, где в отличии от шестиконечной звезды, гоям не отведено вообще какой либо свободы. Мавзолей тоже был построен в стиле сатанинского зиккурата, а внутри выглядел в соответствии с чертежами престола сатаны. Борьба с Православием прошла несколько этапов, если вначале большевики не имели четкой программы уничтожения Православной Церкви (как основной религиозной конфессии страны), то в дальнейшем, начиная с 1922 г., такая программа у них появляется. Старый принцип "разделяй и властвуй" дает свои первые плоды: инициирование обновленческого раскола, травля в печати Патриарха Тихона, вербовка ОГПУ НКВД "своих людей" в епископском корпусе - все это приводит к дезорганизации Центрального церковного управления, а со временем (особенно в следствии сергианской политики после 1927 г.) ставит Церковь в зависимость от политических интересов большевистского руководства. А если принять во внимание, что стратегической целью партии являлось полное уничтожение религии и Церкви, то перспективы существования в СССР религиозных организаций (прежде всего РПЦ) невозможно было признать радужными. В конце 1920-х годов все это стало окончательно понятно даже теми религиозными руководителями, кто надеялся на смягчение с течением лет "безбожной активности". Репрессии 1930-х затронули уже всех: и лояльных, и нелояльных, и православных, и иноверных. По мере строительства социалистического общества борьба с религией и Церковью лишь усиливалась, а официальная пресса позволяла себе все более оскорбительные характеристики "религиозных мракобесов". Удивления все это вызывать не может. При ЦК РКП(б) еще с 1922 г. существовала специальная Комиссия по проведению отделения Церкви от государства, действовавшая вплоть до ноября 1929 г. Эта Антирелигиозная комиссия (кстати, в 1928-1929 гг. она именно так и называлась) жестко контролировала религиозные организации, действовавшие на территории советского государства. Ее бессменным председателем был Емельян Ярославский, о котором речь еще впереди. Большевистские лидеры уделяли серьезное внимание вопросам религии и Церкви, принимая непосредственное участие в заседаниях АРК. После 1929 г. вопросы религиозной политики рассматривались, как правило, на заседаниях Секретариата ЦК партии. Еще на XV съезде партии, в 1927 г., И.В. Сталин говорил об ослаблении антирелигиозной работы, через год на собрании московского партактива указав на необходимость "связать широкую массовую антирелигиозную кампанию с борьбой за кровные интересы народных масс". Коллективизация означала для большевиков антиклерикализацию деревни и в целом усиление антирелигиозной борьбы. В начале 1929 г. был разослан совершенно секретный циркулярЕ.Ярославский. 12 сентября 1923 г., когда на заседании АРК обсуждался вопрос "о формах и способах антирелигиозной пропаганды в деревне", Ярославский выдвинул идею организации кружков воинствующих безбожников. 7 октября того же года в газете "Безбожник" этот вопрос был поставлен уже официально. Власти поддержали инициативу, и 27 августа 1924 г. в Москве созвали первое учредительное собрание Общества друзей газеты "Безбожник". Общество всемерно укреплялось и поддерживалось "сверху". В ноябре 1924 г. Е.Ярославский обратился в ЦК партии с запиской, в которой предлагался проект постановления об организации уже полноценного антирелигиозного общества. В ЦК идея нашла полную поддержку, и в апреле следующего 1925 г. в Москве прошел новый съезд Общества друзей газеты "Безбожник", положивший начало Союзу безбожников СССР (в 1929 г., кстати, переименованным в Союз воинствующих безбожников). Организация имела свой Центральный Совет, в который вошли и такие известные большевики, как П.А. Красиков, И.И. Скворцов-Степанов, П.Г. Смидович. Председателем СБ СССР стал Емельян Ярославский. Главными лозунгами Союза были - "Через безбожие - к коммунизму" и "Борьба с религией - это борьба за социализм". Антирелигиозная пропаганда со второй половины 1920-х гг. проводилась в организационных рамках Союза. Апогеем деятельности организованных безбожников СССР стал их II съезд, прошедший в июне 1929 г. На съезде присутствовали 1200 делегатов, представлявших около полумиллиона идейных борцов с "религиозным дурманом". Впрочем, о том, как бороться, предстояло еще решить. Лидер Союза Е. М. Ярославский полагал необходимым организовать систематическую антирелигиозную пропаганду, пытаясь предостеречь от необдуманных поступков своих не в меру ретивых единомышленников. Но в условиях усиления борьбы с религией любые призывы оставались только призывами. Цель была вполне определена: на религии предстояло поставить "крест". Не случайно на II съезде безбожников поднимался и вопрос даже о летоисчислении. "Начать считать летоисчисление с первого года пролетарской революции - очень сложное дело, и я боюсь, чтобы не повторился опыт Великой Французской революции, - заявлял Ярославский, буквально сразу после этого отмечая: - "Мы уже сегодня во всех советских актах и в литературе должны отмечать наше летоисчисление. 1929 год отмечается как 12-й год новой эры, нашей эры. Я употребляю слово "нашей эры", чтобы не говорить об эре христианской". Председатель СВБ предлагал вводить в сознание широких масс понимание того, что в мире началась новая коммунистическая эра. Но сознание широких масс - и в СССР, и за границей - не поддалось! С 30 января по 4 февраля 1932 г. в Москве проходила XVII партийная конференция, одобрившая план развития промышленности на 1932 год и принявшая директивы к составлению второго пятилетнего плана социалистического строительства. На конференции была сформулирована главная политическая задача безбожной пятилетки.
Задачи были поставлены, и цели определены. Для религиозных организаций эта определенность XVII партконференции была равносильна приговору. Сознательные и активные строители нового общества не могли быть носителями "религиозной заразы". Антирелигиозную деятельность необходимо было усилить. Разумеется, Союз воинствующих безбожников не мог стоять в стороне от этого дела. И действительно, к ноябрю 1931 г. в его рядах числилось уже свыше 5 миллионов членов, объединенных в более чем 60 тысяч ячеек (а ведь в 1926 г. в Союзе было только 87 тысяч человек, в 1929 г. - 465 тысяч, а в 1930 г. - свыше 3,5 миллиона!). Тиражи антирелигиозной литературы также увеличивались год от года: если в 1927 г. организации безбожников издали книг и брошюр общим объемом в 700 тысяч печатных листов-оттисков, то в 1930 г. - уже свыше 50 миллионов. Тираж газеты "Безбожник" в 1931 г. достиг полумиллиона экземпляров, а тираж журнала "Безбожник" - 200 тысяч. Вовсю организовывались кружки юных безбожников (к концу 1931 г. в них было 2 миллиона человек). Кстати сказать, в 1932 г. в государственном антирелигиозном издательстве тиражом 12,5 тысячи экземпляров вышел и первый том пятитомного сборника председателя ЦС СВБ Е.М. Ярославского "Против религии и Церкви". На какие средства Союз жил и содержал свою бюрократию, занимался издательской деятельностью? Официально - на членские взносы (60 копеек с горожанина и 24 копейки от жителя деревни), а также доход от литературного издательства. Реально - помогало государство, заинтересованное тогда в усилении безбожной пропаганды. Именно государство было заинтересовано в создании специальных антирелигиозных рабочих университетов - специальных учебных заведений, создававшихся с целью подготовки антирелигиозного районного актива буквально накануне нового наступления на религию и Церковь в СССР. Первый такой университет появился в Рогожско-Симоновском (Пролетарском) районе Москвы. В 1930 г. в Москве был даже издан сборник программ и материалов "Рабочего антирелигиозного университета". Средства на создание такого университета во всех крупных городах СССР могла предоставить только центральная власть. Итак, Союз воинствующих безбожников был в авангарде борьбы за выполнение решений XVII партконференции. По этому плану, реконструированному покойным петербургским профессором С.Н. Савельевым, к 1932-1933 гг. должны были закрыться все церкви, молитвенные дома, мечети и даже синагоги; к 1933-1934 гг. - исчезнуть все религиозные представления, привитые литературой и семьей; к 1934-1935 гг. - страну и прежде всего молодежь необходимо было охватить тотальной антирелигиозной пропагандой; к 1935-1936 гг. - должны были исчезнуть последние молитвенные дома и все священнослужители; а к 1936-1937 гг. - религию требовалось изгнать из самых укромных ее уголков. Согласно статистическим данным, приводимым самими безбожниками, в 1931 г. в стране было свыше 3000 безбожных ударных бригад (причем более половины из них - в Ленинграде, где они появились одними из первых в стране в 1929 г.), свыше 100 безбожных ударных цехов и заводов, около 300 безбожных колхозов. К концу 1932 г. планировалось значительное усиление безбожных рядов - до 8 миллионов человек. Численность юных борцов с мракобесием и клерикализмом должна была возрасти до 10 миллионов! Не получилось... Война преостановила деятельность Союза воинствующих безбожников СССР. Официально его никто не закрывал, но ни о какой серьезной антирелигиозной деятельности после 22 июня 1941 г. говорить не приходилось. Формально Союз существовал вплоть до 1947 г., когда передал функции распространения научного атеизма Всесоюзному обществу "Знание". Однако журналов и газет, подобных "Безбожнику" (который с начала войны перестал выходить из печати), уже не издавалось. Показательна и судьба "главного безбожника" - Е.М. Ярославского. Член ЦК ВКП(б), депутат Верховного Совета СССР, известный партийный публицист, он вынужден был по воле Сталина, который был обеспокоен тем, что немцы открывали приходы на оккупированных территориях, в первые месяцы войны написать статью "Почему религиозные люди против Гитлера", тональность которой кардинально отличалась от тональности всех его антирелигиозных статей, написанных до того. Ситуация изменилась, и вождь прагматически пересмотрел старые антирелигиозные и антицерковные лозунги, на время "забыв" об обязательном партийном атеизме. 5 сентября 1943 г. в "Правде" впервые за много лет на первой странице было опубликовано краткое сообщение о встрече Сергия (Страгородского), Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича) с И.В. Сталиным. А ровно три месяца спустя в той же "Правде" было опубликовано правительственное сообщение о кончине Е.М. Ярославского, скончавшегося 4 декабря 1943 г. Некрологи прислали от ЦК ВКП(б) и СНК СССР, от Президиума Верховного Совета СССР и РСФСР, от ЦК ВЛКСМ, от Института Маркса-Энгельса-Ленина, от Академии наук СССР и еще много от кого. Не было только соболезнований от СВБ. Да и в статьях, посвященных памяти Е.М. Ярославского, ни слова о его антирелигиозной деятельности не содержалось. Получалось, что ее просто не было! Академики в своем слове "Памяти..." умудрились даже заявить, что среди более чем 800 книг и статей Ярославского огромное большинство "посвящено истории рабочего класса, революционного движения, истории партии, жизни и творчеству великих вождей пролетариата - Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина", сознательно запамятовав, что 440 его публикаций были работами атеистическими. Никто не вспомнил об антирелигиозной деятельности Е.М. Ярославского и в двух последующих правдинских публикациях - в репортаже "У гроба" и в сообщении о похоронах, состоявшихся на Красной площади 6 декабря.
1943 год, можно сказать, открыл новый этап государственно-церковных отношений в СССР, показав всему миру, что в Советской стране религиозная и антирелигиозная политика - дело тактики в большой стратегической игре, исход которой мог предвидеть только один человек, имевший, правда, незаконченное семинарское образование.
!
РЕВОЛЮЦИЮ НАЧАЛИ ПРОТИВ ЦАРЯ ДЛЯ ЗАХВАТА РОССИИ С ППОДАЧИ СИОНИСТКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ.
ЛЕНИН ИЗ ШВЕЙЦАРИИ ПРИЕХАЛ В БРОНЕ ПОЕЗДЕ, ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ ИЗ ТОЙ ЖЕ ОРГАНИЗАЦИ ВЛАСТЬ ДЕРЖАЛ ТРОЦКИЙ. ОНИ ОРГАНИЗОВАЛИ ГОЛОДОМОР.
А НАЛАЖИВАТСЯ ВСЕ СТАЛО ТОГДА КОГДА СТАЛИН ЧУДОМ ПЕРЕХВАТИЛ ВЛАСТЬ.
ПАМЯТНИКИ СТАЛИНУ ЗАСЛУЖИНЫЕ БЕЗ НЕГО ГЛОБАЛЬНЫЙ ЗАХВАТ ЗАКОНЧИЛСЯ БЫ УЖЕ ДАВНО.
НО ТАК КАК ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРЕДИКТОР ОБЛАЖАЛСЯ С КАМУНИЗМОМ ОН ОРГАНИЗОВАЛ НАЦИЗМ.
И ЗДЕСЬ СТАЛИН ЗАТКНУЛ ИХ ЗА ПОЯС!!! ТАК ЧЕ ВЫ ПРАВДУ ИСКАЖАЕТЕ?
А ШЕСТВЕЕ БОЛЬШЕВИКОВ ПРОТИВ ПРАВОСЛАВИЯ ВНЕДРЕННОГО ЭТОЙ ЖЕ ОРГАНИЗАЦИЕЙ НО РАНЬШЕ, БЫЛО НУЖНО ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЗАХВАТА ПО ПРИНЦИПУ "РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ"
-Если ты утаил правду, скрыл ее, если ты не поднялся с места на собрании и не выступил, не сказав всей правды-ты изменил правде.
Джек Лондон, погибший от рук глобализаторов.Комментарий
-
Нет,вы говорили о том, что с уничтожением государства уничтожается и народ.
Они участвовали в развязывании войны и захватили часть европейских государств, вспомните соцлагерь и Варшавский договор.Большивики развязали мировую войну, подобную Второй мировой и захватывали европейские государства?
Я не оправдываю ничьи преступления, но бывает приходится думать в контексте: "Враг моего - врага мой друг"Ставя плюс нацизму, Вы оправдываете его преступления. Поэтому не лгите.
Мне на эту ветку с трудом хватает времени.Желаете ее тоже помусолить? Тогда отправляйтесь на ту ветку. Только уже в гордом одиночестве.
Прикратите приписывать мне того, чего нет.Вы живете по свинским законам, если позволяете себе такие мысли. По мирским, Вы заслуживаете наказания за пропаганду и оправдание фашизма, отрицая постановления Нюрнбергского процесса и обеляя фашизм.
Вам это только кажется.О христианских же, мне и говорить не хочется, потому как Ваше "христианство", только Ваша иллюзия.
Когда иконы выносят из музея, где им не место, то это преступление перед государством, а когда иконы выносят из храмов, да ещё сжигают, то это преступление перед Богом, к тому же я устал вам повторять, что я не оправдываю преступления фашистов.Фашисты сжигали целые города с произведениями искусства, вывозили вагонами ценности, грабили музеи с теми же иконами. Так что оставьте этот примитивный пафос.
Учите историю, до 30-х годов храмы существовали, во время безбожной пятилетки рпрактически все храмы были закрыты и около половины разрушено, но всё равно были ещё действующие храмы, затем во время войны Сталин дал послабление церкви, но опять же не всем церковь стала доступна, например на 1913 год в Российской Империи существовало более 50 000 храмов и монастырей, а на 1953 год действовали менее 1500 храмов и монастырей, вот такая арифметика.Маятник всего лишь качнулся в противоположную сторону. К тому же, до этого Вы утверждали, что церкви начали открывать только во время Второй мировой. Так что Вы не следите за своими словами и сообщениями.
Это слово юридически не запрещено, смотрите в каком контексте я его употребляю для начала.Что же я не вижу? Слово "жид"?
Я не антисемит, а антисоветчик, слово употреблялось мной в совокупности со словом большевики.Посмотрите свои цитаты о жидах.
Не надо мыслить категориями, а постарайтесь разобраться в вопросе для начала.
Неуважаемое ЧМО, вы уже наговорили тут на нарушение закона подпадающие под статью 130 УК РФ. Скажи мне вы это в глаза, я бы вбил вам зубы в вашу вонючую глотку, но тут интернет, и я просто рекомендую вам покинуть эту тему, так как вы ничего конструктивного мне не возразили, а только хамите мне пользуясь недосягаемостью. Я не нарушаю своими постами никаких законов, я не пропагандирую никаких запрещённых вещей, я просто говорю тут об истории, не более того. Есть что возразить мне по теме, пожалуйста, нет, пшёл вон.Интересно, а на какой тюремный срок уже наговорило это "православное" дерьмо по германским же антинацистским законам?
Сознательно нарушаю правила форума - поскольку в моих глазах защитник фашизма не заслуживает ни звания человека, ни уважения как собеседник; но заслуживает это (и только это) слово - говорящее, христианствующее дерьмо.
Так на сколько его упекло бы германское правосудие?
В РККА тоже был многонациональный состав, но в СС и Вермахте было всё же больше представителей различных национальностей, например афроамериканцев и индусов в РККА не было, а так же в РККА не было Тебетских монахов, которых нашли потом в форме СС, а вот в РОА был практически тот же национальный состав, как и в РККА, так как набиралась она из военнопленных. В общем, уважаемые участники дискуссии, давайте не будем отходить от темы противостояния Православия и большевизма, а то так можно расширить тему до невообразимых границ.
Статья №58, но сейчас вам меня по ней не привлеч.Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
РђССивная база ShkillZ КОМОН ОБРИТИТЕ ЗНАНИЯ
-Если ты утаил правду, скрыл ее, если ты не поднялся с места на собрании и не выступил, не сказав всей правды-ты изменил правде.
Джек Лондон, погибший от рук глобализаторов.Комментарий
Твитнуть
Какое-то нашествие...
Комментарий