Домой, в ПРАВОСЛАВИЕ!

[Drunker]

Solo skriptura фактически не работает, ибо каждая конфессия имеет некое подобие собственного предания.

Вот и я о том же.

Georgy, желаю Вам Божьей помощи на новом пути. Вот некоторым протестантам кажется невозможным такой поворот, а Богу всё возможно. Я верю что в православие людей призывает Дух Святой. Надо только откликнуться.

Вообще-то из пасторов в рядовые прихожане перейти - это надо смирить себя, быть несребролюбивым и т.д. За это Вы достойны уважения. Но это всё не важно. Главное что теперь Вы в Теле Христовом. Завидую я Вам.

[бвг-25]

Итогом стало приближение к Православию, как к Церкви непрерывной, исторической, помнящей своих усопших братьев и мучеников.
!

А в написанном в моей исповеди я был честен с вами и что есть, то есть.
Из песни слов не выкинешь

Судя по Вашей исповеди(и отзывам форумчан),Вы человек искренний.
С интересом буду наблюдать за тем,что система-организация под названием "Православие" делает с искренними людьми.

[Йицхак]

Я сказал себе: принимаю лишь то, что что прописано в Никео-Царьградском символе веры.
Всё остальное подвергаю сомнению.
Итогом стало приближение к Православию, как к Церкви непрерывной, исторической, помнящей своих усопших братьев и мучеников.

Georgey, правильно ли я понял из всего сказанного, что причиной Вашего перехода в православие явились лишь жизненные неурядицы и поиск места, где Вы чувствуете себя комфортно (по сравнению с постоянно мятущейся общиной, в котрой Вы состояли), а об изучении слова Божия, которое и привело Вас к определенному выбору, речи не было?

[Нижегородов]

...
Solo skriptura фактически не работает, ибо каждая конфессия имеет некое подобие собственного предания.

Почему "подобие"? Они имеют самые настоящие собственные (человеческие) предания, т.е. их вера противоречит вере Церкви. А вас Георгий поздравляю; осталось самое трудное (трудное, потому что мало кто из нас на это способен, но мы должны!) - всей своей жизнью увериться в истинности апостольской веры. Правильная догматическая вера - только начало; главное - истинно духовная жизнь.

[Frelst]

В то же время мы - пятеро братьев, часто собирались вместе.
Молились и рассуждали о церкви первоапостольской и строили планы о воссоздании такой церкви, кредо служение вместо господства.

Когда приходит осуждение, тогда дела не заставляют себя долго ждать. Вот такие дела:

Не буду детализировать, но всё это явно вошло в среду нашей пятёрки: «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская».

В итоге раскол
Кто-то вернулся обратно, кто-то ушёл в мир и я как служитель остался в церкви один.

Пришло время анализа и осмысления как нашего частного опыта, так и опыта многочисленных протестантский церквей и способы их размножения на конфессии

Я начал присматриваться к двум христианским церквям в нашем райцентре Православной и к церкви ЕХБ.
О других практически не было слышно

Никто и никогда не слышал, чтобы в каком-то районе было больше 2-х, 3-х церквей. Но тем не менее сказания и мифы о "многочисленных протестантских церквах" множатся не по дням, а по часам. Какой-то вирус, не понятно каким путем передающийся. Но обитает он почему-то только в среде православных.

Более того, неслыханное дело, на одном из членских я встал и заступился в защиту брата, который позволил себе жениться на православной девушке, за что который и был отлучен
Так сказать брак не в Господе

Ох уж это отсутствие единых стандартов! О каком "браке в Господе" Вы говорите, Георгий?

Интересно, если баптист, никогда не крещеный в православии, придет в православный храм чтобы повенчаться, позволят ли ему - сектанту?

Я понимаю, что в православии венчают и тех кто живет в блуде(это не выпад против пц, но к сожалению это факт), но я не о том.

Конечное осознание того, что я православный человек пришло ко мне с известием, что некий брат, которого я знал как стойкого православного раскаялся в нашей поместной церкви ЕХБ и мне стало больно за это.

А почему Вам не было больно за то, что тот брат вступал в "брак в Господе" с православной? Почему же теперь Вам вдруг стало больно?

Мне больно когда человек уходит от Евангелия в православие. Темнить не буду, мне больно, потому что я считаю православие заблуждением, уводящим от истины Евангелия. Но Вы то не такой как я. Я так понял Вашу позицию, что все мы христиане, только одни как бы правее, другие левее. Но в принципе все с Господом.

Прошу моих братьев-протестантов не воспринимать это как выпад в их сторону.

Конечно же нет, только и Вы уж не воспринимайте наших обличений как нападки. Я думаю, что большинство "протестантов" здесь движимы ничем иным как искренним желанием помочь, вразумить, наставить и исправить брата, отбившегося от Стада Господня.

А в написанном в моей исповеди я был честен с вами и что есть, то есть.

Ах, если бы искренность непременно являлась гарантией истинности. Но к сожалению, все самые ужасные преступления в истории человечества совершались очень искренними людьми.

[ma3471]

Я думаю, что большинство "протестантов" здесь движимы ничем иным как искренним желанием помочь, вразумить, наставить и исправить брата, отбившегося от Стада Господня.

Ах, если бы искренность непременно являлась гарантией истинности. Но к сожалению, все самые ужасные преступления в истории человечества совершались очень искренними людьми.

Без комментариев ...было. Попросили прокоментировать. Сколько раз я убеждался на сем форуме, что почти всегда строго судящий другого воистину пишет вразумление самому себе ибо он пишет буквально о себе, но САМ ЭТОГО НЕ ПОНИМАЕТ! Парадокс. Так что будьте готовы граждане услышать на Суде против вас ваши же собственные слова, которыми вы судили других при жизни! Будьте готовы!
1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.
(Рим.2:1)

[Frelst]

Без комментариев ...было. Попросили прокоментировать. Сколько раз я убеждался на сем форуме, что почти всегда строго судящий другого воистину пишет вразумление самому себе ибо он пишет буквально о себе, но САМ ЭТОГО НЕ ПОНИМАЕТ! Парадокс. Так что будьте готовы граждане услышать на Суде против вас ваши же собственные слова, которыми вы судили других при жизни! Будьте готовы!
1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.
(Рим.2:1)

Миш, я не понял где ты увидел осуждение Георгия? Или может ты увидел мое сомнение в его искренности?

Ни его ни моя искренность не являются залогом истинности. Если ты думал, что я буду держаться различных критериев в отношении себя и других людей, то ты ошибся.

[umka]

Миш, я не понял где ты увидел осуждение Георгия? Или может ты увидел мое сомнение в его искренности?

Ни его ни моя искренность не являются залогом истинности. Если ты думал, что я буду держаться различных критериев в отношении себя и других людей, то ты ошибся.

вы написали все верно и без осуждений.
Миша написав слово "парадокс" сам написал в сообщении парадокс.

Так что будьте готовы граждане услышать на Суде против вас ваши же собственные слова, которыми вы судили других при жизни! Будьте готовы!

Миша
Как я писал Повелеску так говорю каждому Пц, вы кажитесь добрыми лишь потому, что глупы. А Frelst, написал очень верно, что Георгий мотивировал свой уход тем, что он искренен.
"Ни его ни моя искренность не являются залогом истинности."

спасибо тебе umka!!!

[ma3471]

Миша
Как я писал Повелеску так говорю каждому Пц, вы кажитесь добрыми лишь потому, что глупы.

А разве есть смысл говорить глупому что он глуп? Он же всё равно не поймёт. Так что глупо поступает как раз тот, кто глупому в его глазах пытается донести, что он глуп.

И ещё. Если бы я был умным, вернее по протестански умным как Николай например, то я бы не замедлил дать Вам по носу цитатой.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
(Матф.5:22)
Но так как в голове моей опилки и жужжалки и вопилки, то я не додумаюсь никогда так сделать.

[umka]

[quote]

А разве есть смысл говорить глупому что он глуп? Он же всё равно не поймёт. Так что глупо поступает как раз тот, кто глупому в его глазах пытается донести, что он глуп.

Книга Притчи > Глава 26 > Стих 5:
но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

И ещё. Если бы я был умным, вернее по протестански умным как Николай например, то я бы не замедлил дать Вам по носу цитатой.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
(Матф.5:22)

Это если напрасно, или скажет, что пустой человек, то есть глупый, дурак.

Вот судя из этой цитаты, меня с тобой должны привести на верховное еврейское судилище для того чтоб рассудить, глуп ты или нет.
Но ты ведь не можешь и этой цитаты понять, о чем еще судить - .....
Книга Притчи > Глава 26 > Стих 9:
Что [колючий] терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

Но так как в голове моей опилки и жужжалки и вопилки, то я не додумаюсь никогда так сделать.

Этот факт уже тобою подтвержден, больше подтверждений не надо.

[shepherd]

Братья разбераем путь Georgy,а не ваши личные отношения.

Устроил тут понимаешь ромашку,здесь помню-здесь не помню.Х/Ф("Джентельмены удачи")
Ваши плюсы и минусы рассмотрим потом.

[Georgy]

Georgey, правильно ли я понял из всего сказанного, что причиной Вашего перехода в православие явились лишь жизненные неурядицы и поиск места, где Вы чувствуете себя комфортно (по сравнению с постоянно мятущейся общиной, в котрой Вы состояли), а об изучении слова Божия, которое и привело Вас к определенному выбору, речи не было?

Ув. Йицхак, я уже писал об этом, похоже Вы были невнимательны.
Повторюсь
"Пришло время анализа и осмысления как нашего частного опыта, так и опыта многочисленных протестантский церквей и способы их размножения на конфессии

Я сказал себе: принимаю лишь то, что что прописано в Никео-Царьградском символе веры.
Всё остальное, (по примеру благомысленных верийцев) подвергаю сомнению.
Итогом стало приближение к Православию, как к Церкви непрерывной, исторической, помнящей своих усопших братьев и мучеников."

А насчёт комфортно..., скажу Вам, что я не растворился в толпе.
С благословения настоятеля мы продолжаем собираться в середине недели для изучения Слова и Традиции, более того, планируем различные совместные акции.
Да и воскресная школа в запустении...
Работы непочатый край.

[Georgy]

Когда приходит осуждение, тогда дела не заставляют себя долго ждать. Вот такие дела:

Отчасти Вы правы.
Есть ещё и это "Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж. "

Ох уж это отсутствие единых стандартов! О каком "браке в Господе" Вы говорите, Георгий?

Скажите, Вы лично подняли бы руку за отлучение, если б в вашей поместной церкви случилось подобное?

[Костя Ткаченко]

В Православной церкви преобладающим всегда был Никео-Константинопольский символ веры (325 г. и 381 г.) и он же Никео-Царьградский Символ Веры.

Веруем во Единого Бога, Всемогущего Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И в Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков,
Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, Отцу единосущного, чрез Которого все произошло;
для нас человеков и для нашего спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и девы Марии и вочеловечившегося;
распятого за нас при Понтии Пилате и страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день, по Писаниям;
и восшедшего на Небеса, и сидящего одесную Отца;
и опять грядущего со славою судить живых и мертвых;
Которого царству не будет конца.
И в Духа Святого, Господа, животворящего, исходящего от Отца, вместе с Отцом и Сыном поклоняемого и славимого, изрекавшего чрез пророков.
В единую святую, соборную и апостольскую Церковь.
Исповедуем единое крещение в отпущение грехов.
Ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века.
Аминь.

***************************

Никейский символ веры в редакции Второго Вселенского Собора; используется в богослужении православной, католической (с позднейшей правкой), древневосточных Церквей, а также большинства протестантских Церквей.

У нас в общине ЕХБ в Днепропетровске всегда мужской хор исполнял этот символ веры. Я и здесь часто перед служением, когда все сидят ждут начала, пускаю это пение или какой нибудь клип из жизни нашей общины в сопровождении этого пения.

[KRoman]

В Православной церкви преобладающим всегда был Никео-Константинопольский символ веры (325 г. и 381 г.) и он же Никео-Царьградский Символ Веры...

Лучшее поместить оригинальный текст, чем "покоцанный" протестанкий (баптистко-пятидесятнический).
В моей церкви тоже такой пели, где какой-то шаловливо-хитрой ручкой (текст был прислан из братства) было убранно (единосущный Отцу), и отсутствовало слово "Святую".
Никто в моей церкви не понимал, что поет и зачем. Одна группа верующих даже протестовала, что "православное" пролезло в церковь.
На мой вопрос к служителю церкви, почему используется Символ Веры без пару существенных слов, он мне ответил, что нотный текс плохо совмещается с полным текстом, т.е. - плохо звучит.

ПЕРВЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР
СИМВОЛ ВЕРЫ
(употребляемый ныне в Православной Церкви)
ста пятидесяти святых отец Второго Вселенского Собора, Константинопольского

Веруем во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша; нас ради человек, и нашего ради спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася; распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна; и воскресшего в третий день по писанием; и восшедшего на небеса, и седяща одесную Отца; и паки грядущего со славою судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца. И в Духа Святого, Господа животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедуем едино крещение во оставление грехов. Чаем воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.