-
-
Определенность каждое правило алгоритма должно быть четким, однозначным и не оставлять места для произвола.
Благодаря этому свойству выполнение алгоритма носит механический характер и не требует никаких дополнительных указаний или сведений о решаемой задаче.
Результативность (конечность) алгоритм должен приводить к решению задачиКомментарий
-
Служителя предназначены для служения другим, а не для самолюбования.
Когда служитель отходит от этого, то наносит огромный духовный вред всей общине, совращая ее с путей истины. Служитель для общины это тот, кто первым идет за Господом. Все остальные идут за ним. Идти самостоятельно за Богом община не может. И это обольщение, когда заявляется обратное что идти за Богом непосредственно могут все. Через это возносится всё плотское и неочищенное в человеке, возбуждая в нем ложные высоты и самомнения. Как правило, падение будут не за горами. Писание призывает всех думать о себе скромно, по мере веры, не помышляя о себе более того, что дано. Главное узреть что тебе дано и этого держаться. В этом будет возрастать и проявляться благодать Божья, заложенная в тебя именно для твоего дела, того, что дано и лежит к тебе. Но бездуховные лидеры спекулируют на этом, вдалбливая в головы людей, чтоб они вообще не помышляли о себе, а сидели ровно на своих скамейках, предав якобы всё в руки Божьих. Это проповедь к духовной пассивности лишает человека духовной воли и дерзновения, чтобы познать благодать Божью, которая заложена в нем. А она заложена в абсолютно в каждом человеке рожденным от нее. Цель духовного служителя Божья и сводится к тому, чтобы помочь человеку узреть эту благодать, раскрыть ее и укрепить его в ней. Но сегодня, все усилия служителей направлены на обратное - подавить в человеке Божье, а возвысить плотское. Все это происходит от духовной немощи как одних, так и других. Лидерами движет зависть и стремление к единоличному господству. Паству страх и невежество духовное. Тех, кто начинают всё же вникать в себя и в учение Христово в скором времени оказываются вне этих домов и служений. Сегодня, церковь это частная собственность, а богослужение в ней частный спектакль, находиться на котором могут не все, а только приглашенные на него, свои. На таких основаниях Дух Божий действовать не может. В церкви, где служителя удерживают народ от богопознания, а содержат в неведенье относительно благодати Божьей заложенной в их сердцах - происходит духовное отступничество, итогом которого будет закон. Люди отказавшиеся от благодати, выберут ее антипод закон. Быть под благодатью и законом одновременно невозможно и Слово Божье резко выступает против этого.
Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. Рим.6:14-15
Комментарий
-
Светлинка, а что ты делала до того как уверовала? Чем ты занималась?
Ты же жила как то до того,как узнала про Бога? Или с рождения сразу начала служить Богу?
Комментарий
-
Искала ответы на вопросы, пыталась понять для чего я здесь, наблюдала за процессом жизни и не могла найти ответов, только что нибудь поймешь , а это понятие берет именяется как медуза на солнце, Я так много читала , а теперь даже вспомнить не могу
ведь я там Истину искала .Главную идею жизни земли и себя.
Комментарий
-
-
Я было подумала , что вы о душе спрашиваете, а вы все на плоть переводите. Да мыслиНу и нашла? А я вот не искал, меня нашли. В капусте. Я пьяный был тогда еще. И злой. А Бог меня ВЗЯЛ и ОТНЕС к Себе в Дом. У меня есть песня про себя.Вообще много про себя песен я написал,про свою жизнь. но есть такая про то как меня нашел Бог. Я как чукча: Что ВИЖУ, то и пою.
Я вот последнее что помню ЯРКО из тех дней. У меня умер брат.И я пошел напился,потом укололся двойной дозой наркотиков и все время плакал и хотел кого то убить. А потом помню на похоронах его.меня не пустили туда.И я сел на стул,взял граненый стакан толстый такой и раздавил его в руке. Такая была злость на всех. Руку порезал сильно. А потом я год как с ума сошел.Год пил, бил людей,избивал. Всех подряд,кто мне не нравился. Мне даже люди в глаза боялись смотреть. Там была СМЕРТЬ. Я был ходячая смерть. но Бог не дал мне никого убить. Покалечил много, но убить не дал. И я пил и пил. И лютовал. И так пока уже настолько не озлобился на всех,что уже даже сил не было выдерживать.А себя я так ненавидел,что передать невозможно. Сколько раз хотел умереть,не давал Бог мне. Но потом решился, надоело все. И потом Он меня взял и УНЕС к себе. Вот точто ты написала про Огненную Птицу и другое все про меня точь в точь. Как будто ты ВИДЕЛА это все. Но это Бог видел.
то у вас были какие , что говорить пошел туда , сделал то , не прослеживаю мысли, а объем где? Я вам о Горнем .
Комментарий
-
Да и я не о земном. Просто у нас понятия о Горнем разные видимо. И о Боге. Хотя Он через всех может мне говорить. Тебе меня не понять никогда. Да и вообще меня понимают единицы людей на земле. Только Отец понимает полностью. Вы, люди самоправедные никогда не поймете тех, кто КУПЛЕН дорогой ценой. Тех, за кого Он Ходатай. Пока. Спокойной ночи.Комментарий
-
Отрывок из статьи "Служитель Божий" . Служения Слова Истины это служение сынов Божьих. Это не просто служителя Бога, как наемники это уже Его сыны, пребывающие вечно. Достичь такого уровня служения великая благодать Божья для каждого времени земли. Бог не оставлял землю без сыновства. Они оставляли нетленный след для грядущих во след им.
Служителя Слова истины не живут для себя, для людей, они живут только для Бога, а это высшая честь, чем жить для людей. Для людей - живут служителя благодати, ибо благодать и обращена к людям. Истина же обращена к Богу и требует от людей подниматься к Богу от земли и стада человеческого, приобретать своим неправедным добром сыновство Господне. Расточая свое земное, освобождаясь от уз его человек поднимается к небесному, принимая узы Неба на себя. С одной стороны это рабы Божьи, с другой сыны. Рабы они по отношению к полному повиновению Закону Господнего написанного на сердцах Духом Святым. Это рабство по истине. Сыны же они по жизни Духа Святого в них. Это сыны по благодати. Поэтому такое служение есть служение Истинной Благодати.
Служение Слова Истины не отвергает благодать и не изменяет ей и ее. Наоборот, это служение дополняет благодать, раскрывая смысл в ней ее образах, проявлениях, делах. Истина дает суть и вес благодати. И уже на ее основание она становится не просто благодатью, а благодатью истиной. Это как дважды рожденные, как Человек Разумный Разумные, который только и является настоящим человеком. И если благодать выводит нас из животного мира, делая нас людьми, то истина выводит уже из этого людского стада, поднимая над ним, вводя в сыновство. Служения служителей Слова Истины и заключается в том, чтобы открывать людям Закон Господень и путь спасения. Это уже духовная школа, а не детский сад. В школе уже нет скидки на детство. Школа приучает к ответственности, к взрослости. Это добровольный для всех путь, но жизненно необходимый. Если человек не научится знать Слово Божье голос Бога к нам, Его волю и правду, то он отвергнет Бога, оставив вне дверей своего сердца. А значит сам останется вне спасения. Спасение дает Бог, а не мы сами себя к нему приписываем.
Страдания за веру у служителей Слова Благодати и Слова Истины тоже разное. Если первые чаще страдают от внешних. То вторые от внутренних. Им мир наоборот чаще выступает как спаситель, сострадатель. Не понимая полноты Слова Истины, он однако же видит огромную внутреннюю разницу между собой и им, и она не внешняя, а внутренняя. А внутреннее проникает прямо в сердце, открывая скрытое в нем. Слово Благодати еще поверхностно и суд его такой же, исходящей от внешнего. Служителя Слова Благодати могут быть внутренне еще невежественны, не видя основ мироздания. Они держатся закона и его категорической формы общения с миром черное-белое. Но истина не видит черного в черном. Она может найти в нем и белое, а значит всё относительно. Служителя Слова Истины мудры как змеи. Служителя Слова Благодати фанатичные идеалисты. Этот самый идеализм, подмешанный с низким уровнем богопознания и уготовляет для них страдания от внешних. Внешнее опирается на материальное, они материалисты в своей жизни и вере. Всё идеалистическое для них миф, фантом, сказка. Опровергнуть это тот, кто стоит на идеализме не могут. Для этого нужны сильные материалистические основания не только о этом зримом мире, но также о духовном. Это может дать только мудрость, которая исходит от богопознания. Образ служителя Слова Истины есть ап.Павел. Ему была открыта тайна домостроительства Божьего о чем он проповедовал, но не только в мире, а прежде всего в церкви, там, где собран народ Божий, принявший благодать Божью в свои сердца. Только на этом основание сможет войти Слово Истины. Пока нет сынов Божьих тварь обречена на духовные страдания и стенания. Только сыны, которые знают сами свободу, которые стоят в ней могут дать этот путь другим. И слово их туман образа, а конкретика пути. Это априори.
Служитель Божий должен быть свободен.
Свободен внутренне, свободен внешне. Любая несвобода сковывает его духовные продвижения. Если он не свободен внутренне он не сможет познавать истину. Если не свободен внешне служить благодатью.
Большим препятствие и злом для служителя Божьего есть его семья, особенно, если она далекая от его целей. Окружающие такого служителя не возрожденные духовно души, но имеющие сильное воздействие на его душу (тело), будут постоянно пытаться склонить к земному. Для служителя Божьего земное смерть. Сначала духовная, а потом и физическая. Ибо изменив Богу в духе, человек изменит Ему и теле, чем самым отречется от благодати Божьей дарованное не для греха. Такой служитель перестанет видеть в себе Божье призвание и потеряет веру. А без веры и внутреннего огня призвания нет служителя Божьего (хоть наемника, а тем более сына). Ап.Павел хорошо разумел эту истину и поэтому указывал на себя как на человека свободного, не имеющего семьи, и поэтому служащего Богу без земных обязательств перед кем-то. Бремя семьи это бремя земного устройства, а служитель Божий, а в особенности Слова Истины не может созидать два дома. Если будет созидать по совести то не устоит - разрушаться и тот и этот дом. А если с лукавством будет созидать Дом Божий, но и свой не забывать - то это не служитель Божий и даже не наемник.
Служитель Божий призван печься только о Божьем. И в этом его призвание.
Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
А я хочу, чтобы вы были без забот.
Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене.
Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения. 1Кор.7:29-35
Важно не забывать, служитель Божий это слуга слуга Господа, слуга детям Его. Всем своим духовным имением (а другого у него как правило и нет), приобретенным в великих трудах, постах, бдениях, земных лишений он служит другим, чтобы отдавая и обогащая других, его обогащал Сам Бог. В этом труде нет славы человеку, а вся слава отдается Господу. И служителю это крайне важно осознавать и бодрствовать постоянно, дабы никакая лукавя мысль не пролезла в сердце и не восхвалила его, не пожалела его, не ожесточила, не утешила. Служителю Божьему ни чего нельзя брать от лукавого ни славы, ни похвалы, ибо в них будущие пути к падению. Сохранять себя на высоте сложно сложному, но легко простому. Служитель Божий не должен стремиться приобрести привлекательные, вожделенные для глаз других одежды. Подлинное и настоящее его одеяние это нагота. И если его душа ходит перед Богом, то не стыдиться этой наготы. В ней подлинная красота, смирение, благоговение и слава. Бог облачит Своих, но не здесь на земле, а на Своей Земле. Здесь всех облачает лукавый.
Божий служитель это огромное широкое сердце, могущее вместить многих и в тоже время грозная крепость для всех врагов души человеческой. Он охраняет покой не только свой, но и наследия Божьего, истоки рек и колодцы вод. Это тяжелый и часто не благодарный в лице людей труд и служение. Но это единственный свет и спасение для земли и ее обитателей. Благодаря таким людям, глубоко преданным Богу, светлым, самоотверженным людям земля и держится. И будет держаться, если хотя бы 5 праведников будут на ней еще жить.
Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.
Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога
Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.
Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу? 1Кор.4
__________________
Комментарий
Твитнуть
Комментарий