Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаются

[FRL]

и как Вы понимаете: Законом я умер для Закона...

Каждый оказался под проклятием закона, потому что нарушили закон, т. е. согрешили.Возмездие за грех(нарушение закона) - смерть.(вторая).
Во Христе мы понесли это наказание,"умерли для закона телом Христовым" Рим. 7:4
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; Рим. 6:1-6

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, Рим. 8:1
Закон не осуждает, сокрытых во Христе, т.е. оправданных верой по благодати и как плод этого, живущих по Духу.


Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Рим. 8:5-7
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Рим. 8:13

[rendal]

Вот продолжение повествования из Нового завета как же оно совершилось ?

Но в те дни,после скорби той, солнце померкнет,
и луна не даст света своего,
25 и звезды спадут с неба,
и силы небесные поколеблются. 26 Тогда увидят Сына Человеческого,
грядущего на облаках с силою многою и славою.

вы приводили стихи из Даниила окончания 9-й главы, эти стихи уже совершились на Голгофе, что касается "мерзости запустения стоящей на святом месте" из Мф.24:15, которая проясняется в параллельном стихе Лук.21:20 "Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:"... то это уже свершилось, но окончательное исполнение пророчества Мф.24:15 ещё впереди...

[rendal]

Отвечу:
в штатах живу где основная масса населения: мессианствующие ВетхоЗаветники.
Так вот, в Пятницу, перед заходом солнца всё вымерает и закрывается до захода солнца в Субботу.
Если Вы надумали бежать в Субботу, то во первых: Вы бкдете как три тополя на горе - плющихе ( видны за много миль) во вторых: всё закрыто и запечатано, вплоть до некоторых дорог, не говоря за магазыины- заправки.
Бегство в такой местности в Субботу- было бы равносильно самоубийству ( если читать Мтф. 24-ю главу полностью)
...

а как быть тем кто не в NY США и не в Израиле живёт...
да и в США мало кто интересуется: куда это вы направляетесь всей семьёй с детишками в святой день да ещё с чемоданами?, там такому не удивляются, как кстати и тому что некоторые в воскресение переезжают...
что касается израильтян, то они никуда добровольно убегать не собираются...
итак я прихожу к тому, что Иисус имел ввиду нас, его последователей христиан, которые должны ожидать Его возращения когда "соберутся орлы",т.е. начнут исполняться известные признаки: войны глады и землятрясения по местам...
значит именно нам важно молиться чтобы бегство не было зимой (когда в горах холодно) или в субботу (когда ничего нельзя носить в руках и суетиться)...
почему так важно молиться об этом?
я думаю, что это прицип послушания: несмотря на преследования не нарушать ни одну из малейших заповедей, как это делал сам Иисус...

[метатрон]

вы приводили стихи из Даниила окончания 9-й главы, эти стихи уже совершились на Голгофе, что касается "мерзости запустения стоящей на святом месте" из Мф.24:15, которая проясняется в параллельном стихе Лук.21:20 "Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:"... то это уже свершилось, но окончательное исполнение пророчества Мф.24:15 ещё впереди...

Это не 9-я а 11-я а далее 12-я
И восстанет в то время Михаил, князь великий,
стоящий за сынов народа твоего;
и наступит время тяжкое, какого не бывало
с тех пор, как существуют люди, до сего времени;
но спасутся в это время из народа твоего
все, которые найдены будут записанными в книге.
2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся,
одни для жизни вечной,
другие на вечное поругание и посрамление.

[метатрон]

значит именно нам важно молиться чтобы бегство не было зимой (когда в горах холодно) или в субботу (когда ничего нельзя носить в руках и суетиться)...
..

И так есть повеление не брать ничего даже если это произойдёт не в субботу.
тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
17 и кто на кровле,
тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; 18 и кто на поле,
тот да не обращается назад взять одежды свои.

[метатрон]

значит именно нам важно молиться чтобы бегство не было зимой (когда в горах холодно) или в субботу (когда ничего нельзя носить в руках и суетиться)...
почему так важно молиться об этом?
я думаю, что это прицип послушания: несмотря на преследования не нарушать ни одну из малейших заповедей, как это делал сам Иисус...

Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас:
что должно делать в субботу?
добро, или зло?
спасти душу, или погубить?
Они молчали.

[Вито]

Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас:
что должно делать в субботу?
добро, или зло?
спасти душу, или погубить?
Они молчали.

По учению фарисейской школы Гиллеля в субботу можно было делать добро,Христос отверг учение школы Шаммая запрещающим делать добро и поддержал Гиллеля и его последователей!!
Но хотел бы отметить,что вопрос в то время состоял в том,как надо чтить субботу,делать добро или нет,а не соблюдать субботу или несоблюдать,это особенно выраженно в словах Христа,"в субботу можно делать добро"Мк.2
Если бы Христос отверг субботу как таковую Он бы недвумысленно сказал бы своим последователям об этом так ,"суббота отменяется",а Он вместо того чтобы отменить субботу,как вы это считаете,лишь проясняет как надо чтить её!!!
Кроме того далее Он заявляет о необходимости соблюдать субботу для всего человечества,такими словами,"суббота (геномай гр.-создана) для человека, а не человек для субботы; "Мк.2:27.В этих словах Христос так же поддержал фарисейскую школу Гиллеля,которые подобно Христу учили то же самое.
Учение Иисуса
От Марка 2:27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;

Учение фарисеев
Вавилонский талмуд (Йома 85b) :сказал раби Йоханан бен Йосеф написано Исход 31:14 и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас:- для вас -значит она отдана в ваши руки , а не вы в её.

[Итальянец]

Вито

По учению фарисейской школы Гиллеля в субботу можно было делать добро,Христос отверг учение школы Шаммая запрещающим делать добро и поддержал Гиллеля и его последователей!!

То есть, адвентисты - это современные фарисеи? Хорошо сказано, однако...

[Michael2]

В дополнение слов Михаила,

хочу сказать понимающим в таком ключе, как изложено выше, слова Иисуса из Матф.24.20, : скажите, разве вы не прочитали, к кому обращены те слова:

Цитата из Библии:

тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;

Выходит, те слова касаются только жителей Иудеи и туристов, которые там оказались?

И ещё, какая связь слов зима и суббота? О зиме нет никакой заповеди?

Благодарю брат за корректировку и ценное дополнение!

ПРИСОЕДЕНЯЮСЬ К ВОПРОСАМ:
обьясните за Зиму и Иудейские горы.
жду...

[Michael2]

церемониальный закон Моисеев,который Христос отменил,

Библии ВЗ Закон один= Моисеев Закон! и нигде не разделён он на моральный и церемониальный.
Это басни Субботсвующих, в оправдание своих ересей.
Приведите Места с Библии, где говорится об разделе ВЗ на церемониальный и другие законы.
жду...

спасибо что ответили, интересно было читать и понятно изложили...
вы согласны, что это испытание ещё впереди и что будет нелегко его выдержать...
откуда это "Законом я умер для Закона?"
)

С Нового Закона Христа:Книга К Галатам > Глава 2 > Стих 19:
Законом (Н.З.) я умер для закона( В.З.), чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
Книга К Галатам > Глава 2 > Стих 21:
Не отвергаю благодати Божией; а если ( В.З.) законом оправдание, то Христос напрасно умер.
Книга К Галатам > Глава 3 > Стих 10:
а все, утверждающиеся на делах (В.З.) закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона(В.З.).
Книга К Галатам > Глава 3 > Стих 11:
А что (В.З.) законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
Книга К Галатам > Глава 3 > Стих 13:
Христос искупил нас от клятвы (В.З.) закона, сделавшись за нас клятвою -- ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, --
Книга К Галатам > Глава 3 > Стих 19:
Для чего же (В.З.) закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия
Книга К Галатам > Глава 3 > Стих 23:
А до пришествия веры мы заключены были под стражею (В.З.) закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
Книга К Галатам > Глава 3 > Стих 24:
Итак (В.З.) закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
Книга К Галатам > Глава 5 > Стих 4:
Вы, оправдывающие себя (В.З.) законом, остались без Христа, отпали от благодати,
Книга К Галатам > Глава 5 > Стих 14:
Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
Книга К Галатам > Глава 5 > Стих 18:
Если же вы духом водитесь, то вы не под (В.З.) законом.
Книга К Галатам > Глава 5 > Стих 23:
кротость, воздержание. На таковых нет (В.З.) закона.
Книга К Галатам > Глава 6 > Стих 2:
Носите бремена друг друга, и таким образом исполните Закон Христов.
Книга К Галатам > Глава 6 > Стих 13:
ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают(В.З.) закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
Книга К Ефесянам > Глава 2 > Стих 15:
упразднив вражду Плотию Своею, а (В.З.) закон заповедей - учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного Нового человека, устрояя мир,
Книга К Филиппийцам > Глава 3 > Стих 9:
и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от (В.З.) закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
Книга 1-е Тимофею > Глава 1 > Стих 9:
зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
Книга К Титу > Глава 3 > Стих 9:
Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.
Книга К Евреям > Глава 10 > Стих 1:
(В.З.) Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].
Книга К Евреям > Глава 10 > Стих 8:
Сказав прежде, что `ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, -- которые приносятся по закону, -- Ты не восхотел и не благоизволил',
Книга К Евреям > Глава 7 > Стих 12:
Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
Книга К Евреям > Глава 7 > Стих 19:
ибо (В.З.) закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

[Michael2]

Каждый оказался под проклятием закона, потому что нарушили закон, т. е. согрешили.Возмездие за грех(нарушение закона) - смерть.(вторая).

Обьясните тогда это место Писания с Нового Закона:

.. Все, утверждающиеся на делах (морального ВЗ) Закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге Закона.( включая не только цемориальный но и моральный!) ПОСТОЯННО ВСЕГО с ВЗ Книги!! ( Пятикнижия Моисеева= Бытия, Исход, Левит, Числа, Второзакония )

а Христианам запрещено даже " воскрешать мёртвого к ВЗ= в том числе и цемориальный и моральный законы, почему?
= ... Христос искупил нас от клятвы Закона, ( Всего, включая и цемориально- морального)
при каких условиях?
= при условии что Праведность Христиан ПРЕВЗОЙДЁТ праведность ВЗ фарисеев и книжников!!
и напомню что в НЗ намного больше запретов- заповедей- грехов.. чем в ВЗ, и планка НЗ намного поднята ВЫШЕ чем в ВЗ!!!
но: иго Господне лёгко! и бремя не тяжело! и Узкий Путь= прямой путь, по которому даже и не опытные пойдут и НЕзаблудятся ( могу подкерепить местами с Библии)


и для общего рассуждения, места с Писания ( 27 книг Нового Закона, у которого планка Освящения, Святости, Праведности.. намного выше чем в ВЗ 5-и книгах)
-Книга Иакова > Глава 2 > Стих 10:
Кто соблюдает весь (В.З.) закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Книга Иакова > Глава 2 > Стих 12:
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
Книга Иуды > Глава 1 > Стих 16:
Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.
Книга К Римлянам > Глава 10 > Стих 4:
потому что конец (В.З.) закона -- Христос, к праведности всякого верующего.
Книга К Римлянам > Глава 13 > Стих 8:
Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
Книга К Римлянам > Глава 2 > Стих 17:
Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,и знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона..Хвалишься (В.З.) законом, а преступлением (Н.З.) закона бесчестишь Бога? ..Но мы знаем, что (В.З.) закон, если что говорит, говорит к состоящим под (В.З.) законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,потому что делами (В.З.) закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.Но ныне, независимо от (В.З.) закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
Книга К Римлянам > Глава 3 > Стих 27:
Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры.
Книга К Римлянам > Глава 3 > Стих 28:
Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел (В.З.) закона.
Книга К Римлянам > Глава 4 > Стих 13:
Ибо не (В.З.) законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование -- быть наследником мира, но праведностью веры.
Книга К Римлянам > Глава 4 > Стих 14:
Если утверждающиеся на (В.З.) законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
Книга К Римлянам > Глава 6 > Стих 14:
Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под (В.З.) законом, но под благодатью.
Книга К Римлянам > Глава 6 > Стих 15:
Что же? станем ли грешить, потому что мы не под (В.З.) законом, а под благодатью? Никак.
Книга К Римлянам > Глава 6 > Стих 19:
Говорю по [рассуждению] человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на [дела] беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на [дела] святые.
Книга К Римлянам > Глава 7 > Стих 4:
Так и вы, братия мои, умерли для (В.З.) закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
Книга К Римлянам > Глава 7 > Стих 6:
но ныне, умерши для (В.З.) закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
Книга К Римлянам > Глава 8 > Стих 2:
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от (В.З.) закона греха и смерти.
Книга К Римлянам > Глава 9 > Стих 31:
А Израиль, искавший (В.З.) закона праведности, не достиг до закона праведности.
Книга К Римлянам > Глава 9 > Стих 32:
Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах (В.З.) закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
Книга 1-е Коринфянам > Глава 9 > Стих 21:
для чуждых закона -- как чуждый закона, -- не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу,
Книга К Галатам > Глава 2 > Стих 16:
однако же, узнав, что человек оправдывается не делами (В.З.) закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

[Michael2]

Книга От Матфея > Глава 12 > Стих 5:
Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
Книга От Матфея > Глава 22 > Стих 40:
на сих двух заповедях утверждается весь Закон и Пророки.
Книга От Матфея > Глава 23 > Стих 23:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру;
Книга От Матфея > Глава 7 > Стих 12:
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом Закон и Пророки.
Книга От Луки > Глава 11 > Стих 46:
Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них.
Книга От Луки > Глава 11 > Стих 52:
Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
Книга От Луки > Глава 14 > Стих 3:
По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу?
Книга От Луки > Глава 16 > Стих 16:
Закон и Пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
Книга От Луки > Глава 7 > Стих 30:
а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.
Книга От Иоанна > Глава 1 > Стих 17:
ибо Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Книга От Иоанна > Глава 1 > Стих 45:
Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в Законе и Пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
Книга От Иоанна > Глава 10 > Стих 34:
Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
Книга От Иоанна > Глава 15 > Стих 25:
Но да сбудется слово, написанное в Законе их: возненавидели Меня напрасно.
Книга От Иоанна > Глава 19 > Стих 7:
Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
Книга От Иоанна > Глава 7 > Стих 19:
Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?
Книга От Иоанна > Глава 7 > Стих 23:
Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, -- на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
Книга От Иоанна > Глава 8 > Стих 5:
а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
Книга От Иоанна > Глава 8 > Стих 17:
А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
Книга Деяния > Глава 13 > Стих 39:
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.
Книга Деяния > Глава 15 > Стих 5:
Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
Книга Деяния > Глава 15 > Стих 24:
Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
Книга Иакова > Глава 1 > Стих 25:
Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

[FRL]

Обьясните тогда это место Писания с Нового Закона:

.. Все, утверждающиеся на делах (морального ВЗ) Закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге Закона.( включая не только цемориальный но и моральный!) ПОСТОЯННО ВСЕГО с ВЗ Книги!! ( Пятикнижия Моисеева= Бытия, Исход, Левит, Числа, Второзакония )

По условиям НЗ мы не под проклятием закона, потому что сокрыты во Христе и закон не осуждает на смерть, живущих верой во Христа.Закон в сердце Духом.
Закон -это отражение праведности Христа, а мы имеем Самого Христа, который живет в нас, а соответственно и праведность закона будет в жизни тех, кто полностью руководим Христом. Не для оправдания, а как свидетельство оправдания и жизни в Нем.



Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. Рим. 7:7

Каким законом по словам Павла познается грех? Церемониальный в силе для людей сейчас? Нет. Грех познается Декалогом, который включает всю полноту воли Его, потому что Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна. Пс. 118:96
Все остальное в Писании - это раскрытие принципов Декалога, его "безмерной обширности", как сказал Давид и совершенства.
Например любостяжание -это нарушение 1 и 2 заповеди.
любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Еф. 5:5
любостяжание, которое есть идолослужение, Кол. 3:5

[Michael2]

По условиям НЗ мы не под проклятием закона,

при одном условии!
каком, знаете?


а теперь обьясните это место Нового Закона Господа нашего Иисуса Христа:

-...Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, 7которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. 8Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? 2Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? 3Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? 4Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! 5Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. 11Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас. Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! 20Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.

21Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? 22Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. 23Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. 24В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, 25ибо Агарь означает гору Синай ( Декалог где был дан!!!) в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; 26а вышний Иерусалим свободен: он--матерь всем нам. 27Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. 28Мы, братия, дети обетования по Исааку. 29Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне. 30Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. 31Итак, братия, мы дети не рабы(Синая- Декалога) , но свободной(Нового Закона Христа).

[Двора]

О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? 2Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?

Счастливые Галаты ,
они все это приняли и поняли все , что случилось с ними после ,
им было понятно о чем пишет Павел.
Кто сегодня это понимает так как Галатам это было понятно ?
Одни одно предложение понимают, другие другое , третьи теретье ,
......