Суббота заповедь закона

[alexey957]

Помнить седьмой день - СУББОТУ - ибо в шесть дней господь создал всё, а в седьмой - почил. Вот пример для христиан, не может быть иного дня!!

Это пример для тех кто находится под законом Моисея а не для христиан , для нас нет такой заповеди , все заповеди закона до Иоанна и очень странно почему для вас это не доходит , как и то что конец закона Христос .Это о вас написано

Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
(Рим.10:3)

потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(Рим.10:4) Закон не по вере.Просто удивительно почему вам это закрыто или написанное о вас и вам подобных ?

Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,
для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
(2Кор.4:3,4)

[Дмитрий брат]

Во-вторых, покажите когда соблюдение субботы или исполнение другой заповеди производило спасение, а именно воскрешение к жизни вечной?

примерно такой же вопрос я стоянно задаю вашей братии.
а они убегаю от него.
может вы ответите:
скажите, где в новом завете говорится, что соблюдение субботы или исполнение другой заповеди из ветхого завета производит спасение, а именно воскрешение к жизни вечной?

[MakDim]

Сообщение от MakDim
Помнить седьмой день - СУББОТУ - ибо в шесть дней господь создал всё, а в седьмой - почил. Вот пример для христиан, не может быть иного дня!!

Это пример для тех кто находится под законом Моисея а не для христиан , для нас нет такой заповеди , все заповеди закона до Иоанна и очень странно почему для вас это не доходит , как и то что конец закона Христос .Это о вас написано потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(

а что, для тех кто не находится под законом Моисея отменяется весть о том, что Бог создал все за 6 дней, а в день 7-й почил?

[alexey957]

а что, для тех кто не находится под законом Моисея отменяется весть о том, что Бог создал все за 6 дней, а в день 7-й почил?

Вы плотью стараетесь понять духовное , покой не плотское состояние а духовное , мир Божий, присутствие Его Святого Духа , труд духовный .

[Монад]

Взаимно.
А вот относительно "приспешников" не могу ничего подобного утверждать. Оставляю это на усмотрение Бога. Мне-то с моей "высоты" не видать кто ошибается, а кто действительно слуга диавола. Ведь ошибаются все, но это (лишь это) не делает нас его слугами.

А при чем здесь твоя/моя, если есть заповедь Божья?

[MakDim]

Вы плотью стараетесь понять духовное , покой не плотское состояние а духовное , мир Божий, присутствие Его Святого Духа , труд духовный .

Что же это за такое духовное состояние, которое призывает не взирать на пример Творца, создавшего мир за 6 дней и в день седьмой (СУББОТУ) отдыхавшего??

- - - Добавлено - - -

скажите, где в новом завете говорится, что соблюдение субботы или исполнение другой заповеди из ветхого завета производит спасение, а именно воскрешение к жизни вечной?

спасение происходит по вере в жертву Христа. а пребывание в спасении происходит посредством добрых дел, к которым относятся и заповеди, В ТОМ ЧИСЛЕ И ЗАПОВЕДЬ О СОБЛЮДЕНИИ СУББОТЫ.

[Дмитрий брат]

спасение происходит по вере в жертву Христа. а пребывание в спасении происходит посредством добрых дел, к которым относятся и заповеди, В ТОМ ЧИСЛЕ И ЗАПОВЕДЬ О СОБЛЮДЕНИИ СУББОТЫ.

дело в другом - в том что.... те, кто настаивают на соблюдении заповеди о субботе - сами ее не соблюдают - лгут и себе и другим и Богу.

[proxrista]

proxrista.
Вы смешали понятия об оправдании и исполнении.
Исх.23:7
"Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника".




Вы путаете закон Моисея и закон, который произнёс ЭЛОХИМ. Народ Израильский вышел из Египта во исполнение обетования о земле для потомков Авраама. Есть разница между законом, относящимся к завету Авраама, и законом Моисея. У Христа в сердце был закон ЭЛОХИМ.

- Ничего я не смешал и ничего я не путаю.
Вы прочтите отдельно тему - закон Моисеев - там подробно расписано - что именно Бог произнес на Хориве - закон Моисеев - декалог - завет на скрижалях завета - и плюс к этому - постановления и законы - далее уже - во времени, - и правила и уставы - и все это Бог велел равно помнить и исполнять -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


- На Хориве Бог заповедал - сразу же - вслух - произнес - декалог - завет на скрижалях - дабы боялись потомки ваши...
А равно - правила и уставы - и - постановления и законы -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- Поэтому - закон Моисеев - декалог есть.
Как и учение Иисуса Христа - чрез Христа явлено. Так и закон Бога Отца - чрез Моисея явлен - как посредника - для названия - вот о декалоге и речь - при лице Моисеевом -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


- Видите, что конкретно говорится о служении смертоносным буквам на скрижалях завета - на камнях?
То есть, есть закон Моисеев - а есть - равно - и постановления и законы и правила и уставы - равно - заповедано Богом - для исполнения - равно и помнить...


- Потому и написано -


10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.


- Поэтому Савл и разъясняет -


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


- То есть, как только обрезанный по плоти нарушил закон - стал преступником закона - то тут же его обрезание плоти - стало необрезанием - потеряло значение - обрезания на теле человека как завета вечного...


- И Завет о Христе - чрез Авраама - это не завет на скрижалях - закон - декалог - пришел после... -


16
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


- Давайте - вникайте уже в суть написанного...


- Иисус исполнял закон - внимание - исполнением воли Отца - а закон велел слушаться Иисуса Христа - во всем - что Он не будет говорить - а Иисус говорил волю Отца - учение уже Нового Завета.
Поэтому - когда кто - то найдет некие расхождения в словах Иисуса с законом - то сам закон велел слушаться Иисуса Христа во всем - то есть - все расхождения слов Иисуса Христа с законом - законны - сказаны по воле Отца - потому Иисус и говорит - что вы слышали ранее... - а Я говорю... То есть, разница была - но Отец велел слушаться Сына во всем - как в законе - так и с Небес глаголил сие Иудеям - в первую очередь...

[proxrista]

И что , не надо исполнять всего закона записанного в книгу закона ? Или вы не читали?

- Вам Павел так и говорит - надо исполнить весь закон - начиная с обрезания...
То есть, в Новом Завете написано и по сей день - воля Бога - что надо тогда уже исполнять весь закон.
Человекам не изменить Слово Бога -


2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Павел разъясняет это - христианам - уже познавшим Новый Завет с Богом - но пожелавшим вдруг - по неразумению своему в конечном счете - вернуться опять к закону. Вот Апостол им и разъясняет суть вопроса - и предостерегает их - что они выходят тогда уже из Нового Завета и переходят в Завет Ветхий - опять - отсюда и исполнение всего закона...

[proxrista]

Суббота единый день покоя!

[FONT=times new roman][SIZE=3] Суббота Господня есть день покоя, объявленный Самим Бо-
гом четвертой заповедью Его великого нравственного Закона (де-
калога), как составная, неотъемлемая часть его. Исх.20:8-11.

- Ну зачем вы обманывете людей?
Нет такого в Слове Бога - термина - нравственный закон - вот поищите наконец сами...
Но есть и по сей день - декалог - закон - завет на скрижалях каменных - служение - и поныне - внимание же - смертоносным буквам на скрижалях завета - то есть, это никакая там и не " прогулка по нравственности " - а это отказ от Нового Завета - и возврат под суд по скрижалям завета - которые и поныне находятся в ковчеге завета -


И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.
(Откровение 11:19)


Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей, которые положил Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исходе их из Египта.
(2-я Паралипоменон 5:10)


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- То есть, когда человек отказывается от благодати учения Иисуса Христа Нового Завета - или по незнанию и неразумению - или по обману других - то при этом теряется - человек этот теряет - он лишается - и искупления его Христом из закона - благодати Иисуса Христа Нового Завета -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- То есть, такие " игры " с субботой - и законом - чреваты для человека выходом из Нового Завета с Богом - и переходом опять в завет прежний - на скрижалях завета - из которого Иисус уже раз искупил смертью Своей всех - внимание - послушных Ему - Его учению Нового Завета -


8
хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
9
и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,


- То есть, речи уже не идет о учении Иисуса Христа Нового Завета, - а речь идет - вначале - о якобы неких заповедях нравственных - нравственного закона - декалога - затем говорят о законе - а затем говорят - что снова будете судимы по декалогу на скрижалях завета - которого - вследствии греховности человека - ему не исполнить - ибо сила греха - закон и законом оживает - познается - грех... -


8
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.


- То есть, обманная приставка к закону - нравственный закон - закон не обманывает и сути вопроса не меняет - а закон он один - и вы будете нарушать закон - как во исполнении дня субботы - по закону - и тут же - в этот же субботний день, - так и во исполнении уже и всего остального декалога - ибо сила греха - закон - 1 - Коринфянам: 15 / 56 -


56
Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.


- То есть, при этом - человек выходит из под благодати заповедей учения Отца Нового Завет - и возвращается опять под закон смертоносных букв завета прежнего - призванного Богом обнажать грех в человеке - греховность человеческую.
В этом и трагедия.
Если учение Отца - еще есть надежда у человека в Новом Завете выполнить - за счет жизни во Христе и Христом, - то закон - декалог - служение смертоносным буквам на скрижалях завета падшая греховная плоть - во имя свое - выполнить никогда не сможет - ибо страсти греховные обнаруживаемые законом - смертоносными заповедями - начинают опять действовать -


5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

[MakDim]

дело в другом - в том что.... те, кто настаивают на соблюдении заповеди о субботе - сами ее не соблюдают - лгут и себе и другим и Богу.

Надо смотреть на пример Творца, который Сам почил в день субботний. Надо смотреть на положительный пример Христа и сравнивать с фарисейским отношением к субботе.

[Дмитрий брат]

Надо смотреть на пример Творца, который Сам почил в день субботний.

Надо смотреть на пример Отца Небесного, который делает дела и по средам и по субботам... и на совершенное учение Сына Его.

Иоанн 5:16
И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу. Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

примечание:
должно вам родиться свыше.
без Помазания Духа Христова - так и будете блуждать во тьме (по следам иудаизма, "соблюдающего" некую "субботу")

[alexey957]

Надо смотреть на положительный пример Христа и сравнивать с фарисейским отношением к субботе.

Надо смотреть на то что написано а не придумывать своё, нет в новом завете учения о субботе или законе в целом, потому что верующие в покое Божьем( так должно быть ).

А входим в покой мы уверовавшие...

А что сказано о тех кто не покорился ?

так как Он сказал: `Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой', хотя дела Его были совершены еще в начале мира.(Евр.4:3)

[STUDY]

- Ничего я не смешал и ничего я не путаю.
Вы прочтите отдельно тему - закон Моисеев - там подробно расписано - что именно Бог произнес на Хориве - закон Моисеев - декалог - завет на скрижалях завета - и плюс к этому - постановления и законы - далее уже - во времени, - и правила и уставы - и все это Бог велел равно помнить и исполнять -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.

proxrista.
Вы не видите причинно-следственную связь в истории израильского народа. Исход из Египта был исполнением завета с Авраамом (Быт.17 глава).За время пребывания в Египте израильтяне перестали соблюдать основное условие завета "ходи предо МНОЮ и будь непорочным" (Быт.17:1). Поэтому БОГ дал промежуточный закон Моисею, который во многом повторял ранее существующие постановления.Например, нечистые животные. История Иуды и Фамарь. Обрезание. Закон Моисея детализировал в поступках праведность Авраама.
Совершенно новые постановления касались священства. Раньше священство переходило от первенцев, теперь принадлежало колену Левия.Хотя само жертвоприношение, в частности всесожение, оставалось прежним.

Повторюсь. Вы не видите разницы завета с Авраамом и завета с Израилем. Они пересекаются и имеют много общих постановлений, но есть и отличия. Вот в этом вы и путаетесь.

[alexey957]

Повторюсь. Вы не видите разницы завета с Авраамом и завета с Израилем. Они пересекаются и имеют много общих постановлений, но есть и отличия. Вот в этом вы и путаетесь.

Вы ересь утверждаете, притом такую что в здравый ум такое не придёт.Нет ничего общего у обетования данного Аврааму и завета с ним, и законом , это две противоположности.

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою "ибо написано: проклят всяк, висящий на древе",
дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
(Гал.3:13,14)

Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Гал.3:17-19)