Исполнение закона.

[proxrista]

15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.


- Вот Писание и умудряет всех и вся и поныне -


18
Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.
19
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
20
да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,
21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Только некоторые - как тогда, так и ныне - используют Писание - не для утверждения и подтверждения этого, - а для отрицания всего этого - и чтобы люди не подчинялись словам учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем.
В этом весь смысл этих некоторых - чтобы люди не спаслись Новым Заветом и в Новом Завете и по Новому Завету - во исполнении Нового Завета.


- Апостол Павел все это и разъясняет -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

[Nike2]

но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

Совершенно верно перешли от смерти к жизни и закон уже не осуждает человека . Но тот же Павел пишет.

30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
(Рим.3:30,31)

Закон теперь выполняет другие функции .

[beta]

Закон теперь выполняет другие функции .

Николаша еще здесь, не прошла у него спесь....

[Nike2]

Николаша еще здесь, не прошла у него спесь....

Как же помню как ты здесь врал что закон Бог дал евреям не для исполнения .
Больше не лжёшь так нагло ?

[beta]

Как же помню как ты здесь врал что закон Бог дал евреям не для исполнения .
Больше не лжёшь так нагло ?

Господи Иисусе будь Милостив к Николаше......

[Nike2]

Господи Иисусе будь Милостив к Николаше......

Господи открой глаза Виктору на его заблуждения .

[leading]

Закон теперь выполняет другие функции .

Верно. Он теперь положен только для беззаконников и нечестивцев, для любодеев и хулителей, для всяческих мерзавцев, лжецов и клеветников.
Для этой категории мерзавцев закон ещё не отменён, пока они не войдут в покой Божий.

[Nike2]

Верно. Он теперь положен только для беззаконников и нечестивцев, для любодеев и хулителей, для всяческих мерзавцев, лжецов и клеветников.
Для этой категории мерзавцев закон ещё не отменён, пока они не войдут в покой Божий.

А это кто ?

8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,
(1Тим.1:8)

6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
(Лук.1:6)

[beta]

А это кто ?

8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,
(1Тим.1:8)

6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
(Лук.1:6)

Мешаешь в кучу и старое и новое. В Новом Завете законное употребление закона есть и касается оно воспитания детей. Дети не могут понимать Благодать, и им нужен Детоводитель, а закон таким и есть. До Нового Завета, да праведники должны были соблюдать повеления ветхого, что в этом особенного. Зачем ты смешиваешь Новое и старое?

[Nike2]

Мешаешь в кучу и старое и новое. В Новом Завете законное употребление закона есть и касается оно воспитания детей.Дети не могут понимать Благодать, и им нужен Детоводитель, а закон таким и есть.

Благодать нужно принимать верою .

1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
(Рим.5:1,2)

До Нового Завета, да праведники должны были соблюдать повеления ветхого, что в этом особенного. Зачем ты смешиваешь Новое и старое?

А это кому написано ?

9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?
10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, [должен молотить] с надеждою получить ожидаемое.
(1Кор.9:9,10)

[beta]

Благодать нужно принимать верою .

1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
(Рим.5:1,2)

Здесь какого то смысла не увидел.

А это кому написано ?

9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?
10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, [должен молотить] с надеждою получить ожидаемое.
(1Кор.9:9,10)

Возлюбленный. Здесь Павел как раз таки из закона, который есть тень Евангелия показывает Евангелие. О этом никто и не спорит, это и есть то, что все Писание Боговдохновенно и не нужно его понимать буквально, как то делаете вы.

[Zax]

Благодать нужно принимать верою .

....а вера даётся исключительно по благодати. так как? задачка не сложная?

[Zax]

Закон теперь выполняет другие функции .

а эти функции николаша поменял по своему произволу?
как хочу законом, так и верчу. где выгодно, туда и поверну. даже так называемые "отменители закона" из твоей брошюрки на такое извращение не додумывались.

- - - Добавлено - - -

А это кто ?

8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,
(1Тим.1:8)

это те, кто законно употребляет закон для беззаконников и нечестивцев.

6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
(Лук.1:6)

а это те, у которых ты так и не смог осилить беспорочность и безгрешность.
проще говоря сбежал от обсуждения тех качеств, коими размахиваешь аки флагом.

- - - Добавлено - - -

Николаша еще здесь, не прошла у него спесь....

нравиться видимо, когда в угол ставят за извращения писаний.
т.е. не понимает, что НЗ не отменяет ВЗ для ветхого человечества.
так вот и стоит периодически.

[Nike2]

Здесь какого то смысла не увидел.

странно я всегда считал что если что-то написано в Библии то с каким-то смыслом .

Возлюбленный. Здесь Павел как раз таки из закона, который есть тень Евангелия показывает Евангелие.

Тень евангелия было в жертвоприношениях, а не в законе нравственном .

3 Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести.
4 Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что [здесь] такие священники, которые по закону приносят дары,
5 которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.
(Евр.8:3-5)

нравственный закон осуждал грехи, а закон жертвоприношения указывал на того кто эти грехи брал на Себя .

О этом никто и не спорит, это и есть то, что все Писание Боговдохновенно и не нужно его понимать буквально, как то делаете вы.

Виктор скажите а чем прелюбодеяние в Новом завете отличается от прелюбодеяния до этого ?

[leading]

А это кто ?

8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, (1Тим.1:8)

А вы его законно употребляете? Ведь уже суббота давно наступила, а вы тусуетесь здесь.
Потому беззаконникам и всяким мерзавцам положен закон, дабы хотя бы субботу научились исполнять как положено по закону.

5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
6 от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,
7 желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.
8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,
9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
(1Тим.1:5-10)

6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
(Лук.1:6)

Вот этим людям уже не нужен закон, они уже вошли в покой Бога, а вам и подобным вам беззаконникам и мерзавцам закон ещё положен, для вас его ни кто не отменял.