Христос устранил учением закон данный через Моисея ?

[Вито]

Для меня как верующего понятны слова Апостола Если вам нравится быть под законом которым познаётся только грех это ваш выбор и надеюсь что Бог поможет познать истину.Мы дети обетования которое Бог обещал отцу нашему Аврааму. И закона тогда и в помине не было. Благословений!

Да разница большая, Бог дал закон по той причине, что закон исчез из сердец, "по причине преступлений". А если закон будет вписан, то закона на каменных скрижалях не будет(исчезнет), бо Бога будут знать все и будут Им жить и естественным образом будут соблюдать закон.
А под законом все кто нарушает закон, бо "закон положен не праведникам, а беззаконикам" 1Тим.1:9

- - - Добавлено - - -

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
(Иоан.13:34)
Эту заповедь дал Господь Иисус Христос, она не как не относится к заповедям данных через Моисея. Может для вас не закон, то что дал Христос?

Иоанн говорит, что то, что Христос принёс не есть закон, бо закон дан только через Моисея, а не через Христа. То чему учил Христос есть заповедь, которую тоже надо исполнять, но не закон.

[весарионович]

Иоанн говорит, что то, что Христос принёс не есть закон, бо закон дан только через Моисея, а не через Христа. То чему учил Христос есть заповедь, которую тоже надо исполнять, но не закон.

Вито вы себя слышите о чём говорите, значит Христос для вас не Господь, в кого вы веруете, в Моисея?

[Вито]

Вито вы себя слышите о чём говорите, значит Христос для вас не Господь, в кого вы веруете, в Моисея?

Повторяю для особо "одарённых". Закон дан через Моисея только, то что дано через Христа, так это благодать. "ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа." (Св. Евангелие от Иоанна 1:17)
Если бы закон дан был через Христа, то Иоанн бы написал так: "закон дан через Моисея и через Христа", а Иоанн относит закон как только который был дан через Моисея, а не через Христа.

[Ястреб.]

Повторяю для особо "одарённых". Закон дан через Моисея только, то что дано через Христа, так это благодать. "ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа." (Св. Евангелие от Иоанна 1:17)
Если бы закон дан был через Христа, то Иоанн бы написал так: "закон дан через Моисея и через Христа", а Иоанн относит закон как только который был дан через Моисея, а не через Христа.

Прекрасно, если истина через Христа, то для чего вы держитесь не истины, а Моисея.

[весарионович]

Повторяю для особо "одарённых". Закон дан через Моисея только, то что дано через Христа, так это благодать. "ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа." (Св. Евангелие от Иоанна 1:17)
Если бы закон дан был через Христа, то Иоанн бы написал так: "закон дан через Моисея и через Христа", а Иоанн относит закон как только который был дан через Моисея, а не через Христа.

Вы в каком веке живете? Вы что тот народ которому обращался Иисус, что вы такой не понятливый. В наше время верующие не делают таких дел, какие обозначены в законе Моисея. У них это на сердце верой высечено. А вы всё убиваете, крадете, прелюбодействуете?

[Вито]

Прекрасно, если истина через Христа, то для чего вы держитесь не истины, а Моисея.

Так закон и есть истина, равно как и учение Христа, "и закон Твой -- истина" Пс.118:142

- - - Добавлено - - -

Вы в каком веке живете? Вы что тот народ которому обращался Иисус, что вы такой не понятливый. В наше время верующие не делают таких дел, какие обозначены в законе Моисея. У них это на сердце верой высечено. А вы всё убиваете, крадете, прелюбодействуете?

Вера утверждает закон, тобишь ты не крадёшь, не убиваешь и исполняешь все остальные заповеди закона.

[pranaa]

А вы всё убиваете, крадете, прелюбодействуете?

Каюсь ,грешен,на красавиц смотрю с вожделением и винда у меня левая,может даже и зашиб кого ненароком в ночной потасовке...Вобщем,если и дальше так дело пойдёт не свидимся мы в пакибытии, в Ган Эдене.

[весарионович]

Каюсь ,грешен,на красавиц смотрю с вожделением и винда у меня левая,может даже и зашиб кого ненароком в ночной потасовке...

Где твои обвинители? Их нет? Значит и я тебя не сужу, иди и не греши.

- - - Добавлено - - -

Вера утверждает закон, тобишь ты не крадёшь, не убиваешь и исполняешь все остальные заповеди закона.

Вот оно в чём дело, лёгкий путь выбираем. Жертвуете Богу жертву, к которой не надо перелагать усилий? Жертву подобную каиновой. А не знаете, что Богу надо приносить наилучшее?

[Ястреб.]

Вера утверждает закон, тобишь ты не крадёшь, не убиваешь и исполняешь все остальные заповеди закона.

Да неужели догадались, Оказывается не закон веру, но вера утверждает закон. Ибо вера пришла через Иисуса Христа, а закон не по вере.

11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
(Гал.3:11,12)

[Анна Павловна]

Шабат-шалом, уважаемая, а разве Христос любил Отца и ближних, меньше вашей любви?, Что же вы Его не попрекаете в соблюдении? Между В.З и Новым разногласий нет, только не желающие жить Христовой жизнью находят их... А ежели для вас Закон Бога(Декалог) обветшал, а он из любви состоит, то я к вам вне притезий.
(Исус принес закон совершенный), а Отец, обещавший перенести на серца закон, дал НЕ совершенный? Или как?

Манад о законе не хочу больше говорить, как кому Бог открыл так пусть
и мыслят, а вы правильно мыслите. В чем же отличается Совершенный
Закон от несовершенного обратитесь к Богу и Он вам ответит, но не человек.

[Кулагин 777]

...Закон от Бога один, на все времена земные...

Закон Моисеев был дан по причине отчуждения от божеского естества, дан для обнаружения греха и, единственно возможного для плотских, приобщения к образам закона истинного, которого Моисеев закон - только тень. Он давался до времени пришествия иного Семени*, высшего. С ним наступает новое время, где новые и земля* и небо*. Для верующих в Евангелие*(Свет Жизни), оно уже наступило.
(Фил.3:20) "Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа".
Хотя это "сокровище", пока только внутри, ибо общество небесного образа ещё не явлено на земле. Землю точит червь закона. Их плодят строющие свои плотские планы на законнических доктринах. От этого умы людей остаются ослеплены.

Истинный Закон Божий, не может быть временным, не животворящим, не могущим спасать и не способным никого сделать лучше и ничто не доводящим до совершенства, как закон Моисеев. Не таков истинный закон Божий.

Ветхо-мыслящие, плотские люди, не понимают духовного языка. Они опираются на плотском законе, декалоге, делаясь преступниками пред Богом. Как написано (Гал.2:18) "Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником".

Доктринисты закона не исполняют закон, и не могут...

Всё что в законе Моисеевом, исполняется верою в Евангелие. В Евангелии нет декалога, и быть не может. Его цитирование Христом было для ветходумов, для которых он и давался, но к Учению Евангелия это не относится. В Учении Иисуса Христа нет закона Моисеева.


Время закона Моисеева, на самом деле закончилось. Рассмотрим, (Мф.5:18) "Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё".
Во Христе это свершившийся факт.
Иоанн пишет "и увидел я новое небо и новую землю, ибо прежняя земля и небо, миновали..."
Нелепо и неуместно сынам Божьим то ветхое и НЕМОЩНОЕ, что давалось ПО ПРИЧИНЕ и ДО ВРЕМЕНИ. Однако для плотских ветходумов никак по иному не увидеть лукавую лжеправедность, как посредством Божия требования исполнить заповеди закона.

Через Веру во Свет БОжий, мы понимаем причину по которой давался закон, и утверждаем эту добрую функцию закона, который положен не для праведного, но для грешного, что б он выявлял несовершенство плотской праведности.

...Закон дал, пришел, Сам исполнил, а нас научил не исполнять?...

Христос исполнил Закон Духа Жизни, и, чрез это, Он оставил далеко позади уровень закона Моисеева. И ученикам говорил: "если праведность ваша не превзойдёт праведность книжников и фарисеев, то вы не войдёте..."
Господь заповедал Веровать в Евангелие, и любить друг друга как Он. Это заповеди Нового завета.
Христос - Учитель веры. Веровать надо в Евангелие*(Свет Жизни).

А спикуляции ветхо-мыслящих грешников, могущих понимать только язык закона Моисеева, преступниками которого они и являются, променивая жизнь вечную на "пищу всегда противящихся Духу Святому", им на погибель. "Слава их в сраме, они мыслят о земном".

[весарионович]

(Исус принес закон совершенный), а Отец, обещавший перенести на серца закон, дал НЕ совершенный? Или как?

А с каких это пор мудрый еврей, стал отделять Господа от Господа. Или для вас Иисус Христос не Господь. Не нарушения ли это заповеди, "Я Господ, Бог твой"?. К чему вас привели эти споры о ветхом?

Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного".
За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.
И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, - так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
(Ис.28.)

[alexey957]

Да разница большая, Бог дал закон по той причине, что закон исчез из сердец, "по причине преступлений". А если закон будет вписан, то закона на каменных скрижалях не будет(исчезнет), бо Бога будут знать все и будут Им жить и естественным образом будут соблюдать закон.
А под законом все кто нарушает закон, бо "закон положен не праведникам, а беззаконикам" 1Тим.1:9

И так закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
(Гал.3:21-26)

[Heruvimos]

Заповедь относиться в Новом Завете и к заповедям Христа и к закону Моисеевому. Но закон дан только через Моисея, а не через Христа.

Я полагал, что закон дан Христом через Моисея.... а до этого через Авраама

[Ястреб.]

Я полагал, что закон дан Христом через Моисея.... а до этого через Авраама

Обетование обещано не через Моисея, а через Авраама, до обрезания. Поэтому вера по закону становится незаконна, так как закон упраздняет веру своими правилами и постановлениями. Как можно любить Бога по закону, ни как, а верой через Христа мы становимся оправданными, как Авраам до закона.

Итак закон это яма и из неё можно выйти только верой, и при том только в воскресении из мёртвых. Ибо это яма закона есть преисподняя, для законников и преступников закона.